大晚上的从床上下去拿电脑,查截图。
因为手机查看真的太麻烦了!!!!烦死了!!
而且她们是怎么工作干事儿的!![怒][怒][怒][怒]左边几乎乱码,必须一个个查看内容才能知道是谁的,有的甚至都没有备注!右边的图是我自己做的,每一个都进行了重命名,查找起来非常方便啊!
我真的是服了!
真的如爸爸所说,人和人做事情是不一样!不是自己做的东西,自己亲力亲为完成的事情就不会放心。百密必有一疏。
干到现在,明天早上还得再确认一遍。真的很累了[苦涩]睡觉啦!#学校日常生活##日常生活#
因为手机查看真的太麻烦了!!!!烦死了!!
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我真的是服了!
真的如爸爸所说,人和人做事情是不一样!不是自己做的东西,自己亲力亲为完成的事情就不会放心。百密必有一疏。
干到现在,明天早上还得再确认一遍。真的很累了[苦涩]睡觉啦!#学校日常生活##日常生活#
#中国动物园协会#
乐乐的父母原来就是熊猫届相守一生的一对。
熊猫是多情的动物,发情期间只要看对眼就会在一起。但有一个例外,就是乐乐的父母新星和川川,新星和川川是一见钟情并相守一生的熊猫。1990年川川开始找配偶,相亲一年多谁也看不上,直到1992年遇见乐乐的母亲新星。
在川川 31年的生命里,除了有一次搬家,每次出门都是为了见新星它们感情很好。直到2010年,川川老死了。从那里以后每一年春节新星情绪都很低落。川川走了以后,重庆动物园让另外一只雄性熊猫和新星配对,当时在发情期的新星却不接受,恼羞成怒的雄性熊猫对新星大打出手,新星后腿受了重伤几度不能动弹。
受伤那段时间新星一直站在木质拱桥下一动不动,因为以前每次川川来的时候它俩都在拱桥下玩耍,直到2020年38岁的新星去找川川了。
可是乐乐才24岁,当时4个月就离开了妈妈, 一会送到这一会送到那,因长相可爱几岁的时候被送到了孟菲斯,20年几乎天天吃不饱,经常被电击,去世前几天身上出现大血洞。乐乐和丫丫生活在地狱一般的孟菲斯,它们也不知道自己到底做错了什么20年要被如此对待?
希望丫丫早日回国[心]
乐乐的父母原来就是熊猫届相守一生的一对。
熊猫是多情的动物,发情期间只要看对眼就会在一起。但有一个例外,就是乐乐的父母新星和川川,新星和川川是一见钟情并相守一生的熊猫。1990年川川开始找配偶,相亲一年多谁也看不上,直到1992年遇见乐乐的母亲新星。
在川川 31年的生命里,除了有一次搬家,每次出门都是为了见新星它们感情很好。直到2010年,川川老死了。从那里以后每一年春节新星情绪都很低落。川川走了以后,重庆动物园让另外一只雄性熊猫和新星配对,当时在发情期的新星却不接受,恼羞成怒的雄性熊猫对新星大打出手,新星后腿受了重伤几度不能动弹。
受伤那段时间新星一直站在木质拱桥下一动不动,因为以前每次川川来的时候它俩都在拱桥下玩耍,直到2020年38岁的新星去找川川了。
可是乐乐才24岁,当时4个月就离开了妈妈, 一会送到这一会送到那,因长相可爱几岁的时候被送到了孟菲斯,20年几乎天天吃不饱,经常被电击,去世前几天身上出现大血洞。乐乐和丫丫生活在地狱一般的孟菲斯,它们也不知道自己到底做错了什么20年要被如此对待?
希望丫丫早日回国[心]
【一切众生都是自心的显现,那么我们去救度众生有什么意义呢?】
答:
01
这里的自心,并非指我们认为的凡夫心。而是心佛众生三无差别的自心,从果位来说,就是法身佛、真心、本心。
所以一切众生都是自心的显现,那么我们一定要救度众生啊!这里的我们指的就是众生。这里的自心指的就是本心。
本心是没有你我他之分的,大家都是一个本心,也就是佛心。没有说,我的本心和你的本心不同,没有这样的说法。
所以,是本心显现出来了众生和我们自己。举例来说,本心就像是树干,众生和我们自己都是树枝、树叶。
当我们认为自己是树叶的时候,是不会去救度其他树叶的。
而当我们确认自己是树干的时候,也就是树叶的妈妈,就会救度所有的树枝和树叶了。
02
明白了这一层含义,也就明白了自救和佛救,其实是一回事。也不会把佛菩萨当成陌生人了。
因为诸佛菩萨的本质就是法身佛,就是本觉,就是树干。那你又要问了,为什么好的树干,会生出不好的树枝,不好的树叶呢?
在果位,我们只有当下的完全呈现,并没有成长这样的过程。所以,这里的树干、树枝、树叶的比喻,指的是我们自我认知的深浅程度。
我们认为自己是谁,我们就在扮演着谁。当我们确认了树干的身份,自然而然会扮演树干的角色。
也就是说,只有我们认为救度众生是自己的责任,我们才会去救度众生。
谁会认为救度众生是自己的责任呢?当然就是佛菩萨了。所以,佛菩萨只是我们确认身份后的一种角色。
因为我们本来就是佛菩萨,只是没有确认这个身份而已。
03
其实,救度众生也没这么难,因为众生和我们一样,本来就是佛,只要他能够确认这一点就可以了。
就好像,梦中的我们,和清醒的我们中间的区别,就是醒来而已。什么也不缺。
像极了电影中的一个桥段,大家被轰炸或是迷烟都弄昏了过去,总有一个人第一个醒过来。
这个人如果是你,就要赶紧叫醒其他人。这个人如果是其他人,你也会很快被叫醒。
利益众生不是刻意的,而是我们每天活着,就是为了利益众生,给他人带来方便。
大家可以细想,自己的工作,是不是为了利他。建筑行业,盖房子,为了给他人住。消费品行业,为了给他人吃穿。信息电子行业,为了方便互相联系。汽车高铁飞机,为了方便出行。金融保险,为了便捷生活。医药行业,为了给他人治病。
04
几乎我们的所有行业,所有工作,都是为了利他,最后也都利益了自己。
这样解释我们每天的工作,会有极大的功德,每天行持着利益众生的事业,最后自然而然成就了自己。
世间法如此,出世间法更是如此。如果不去利益众生,我们会失去方向。
没有方向,就会趋向涅槃。否则,只要活着,就要示现,就一定会有方向。
这个方向,不意味着造作,而是自然而然地利益众生。
不是为了利益众生而利益众生,而是一种生活状态。
正因为,我们是一种利益众生成就佛果的状态,我们才是佛菩萨的状态。
05
当然,反过来理解,就比较吓人了。
我们也可以呈现地狱的状态,这时候的地狱众生正是我们自心的显现。
此时,就不是互相救度了,而是相互残杀。
所以,一定要发菩提心,心净国土净。
通过修心,净化外境的显现,净化众生的业力。
这就是我们常说的,为了众生而修行,为了众生而发心。
其实,众生就是你心的呈现。当别人说出一句话,你要知道,这不是他说的,而是我心的呈现。
众生是我心的一部分,我心遍在一切处,遍在一切时,所以,好好修心,好好利益众生,祈请上师加持,喇嘛千诺!
答:
01
这里的自心,并非指我们认为的凡夫心。而是心佛众生三无差别的自心,从果位来说,就是法身佛、真心、本心。
所以一切众生都是自心的显现,那么我们一定要救度众生啊!这里的我们指的就是众生。这里的自心指的就是本心。
本心是没有你我他之分的,大家都是一个本心,也就是佛心。没有说,我的本心和你的本心不同,没有这样的说法。
所以,是本心显现出来了众生和我们自己。举例来说,本心就像是树干,众生和我们自己都是树枝、树叶。
当我们认为自己是树叶的时候,是不会去救度其他树叶的。
而当我们确认自己是树干的时候,也就是树叶的妈妈,就会救度所有的树枝和树叶了。
02
明白了这一层含义,也就明白了自救和佛救,其实是一回事。也不会把佛菩萨当成陌生人了。
因为诸佛菩萨的本质就是法身佛,就是本觉,就是树干。那你又要问了,为什么好的树干,会生出不好的树枝,不好的树叶呢?
在果位,我们只有当下的完全呈现,并没有成长这样的过程。所以,这里的树干、树枝、树叶的比喻,指的是我们自我认知的深浅程度。
我们认为自己是谁,我们就在扮演着谁。当我们确认了树干的身份,自然而然会扮演树干的角色。
也就是说,只有我们认为救度众生是自己的责任,我们才会去救度众生。
谁会认为救度众生是自己的责任呢?当然就是佛菩萨了。所以,佛菩萨只是我们确认身份后的一种角色。
因为我们本来就是佛菩萨,只是没有确认这个身份而已。
03
其实,救度众生也没这么难,因为众生和我们一样,本来就是佛,只要他能够确认这一点就可以了。
就好像,梦中的我们,和清醒的我们中间的区别,就是醒来而已。什么也不缺。
像极了电影中的一个桥段,大家被轰炸或是迷烟都弄昏了过去,总有一个人第一个醒过来。
这个人如果是你,就要赶紧叫醒其他人。这个人如果是其他人,你也会很快被叫醒。
利益众生不是刻意的,而是我们每天活着,就是为了利益众生,给他人带来方便。
大家可以细想,自己的工作,是不是为了利他。建筑行业,盖房子,为了给他人住。消费品行业,为了给他人吃穿。信息电子行业,为了方便互相联系。汽车高铁飞机,为了方便出行。金融保险,为了便捷生活。医药行业,为了给他人治病。
04
几乎我们的所有行业,所有工作,都是为了利他,最后也都利益了自己。
这样解释我们每天的工作,会有极大的功德,每天行持着利益众生的事业,最后自然而然成就了自己。
世间法如此,出世间法更是如此。如果不去利益众生,我们会失去方向。
没有方向,就会趋向涅槃。否则,只要活着,就要示现,就一定会有方向。
这个方向,不意味着造作,而是自然而然地利益众生。
不是为了利益众生而利益众生,而是一种生活状态。
正因为,我们是一种利益众生成就佛果的状态,我们才是佛菩萨的状态。
05
当然,反过来理解,就比较吓人了。
我们也可以呈现地狱的状态,这时候的地狱众生正是我们自心的显现。
此时,就不是互相救度了,而是相互残杀。
所以,一定要发菩提心,心净国土净。
通过修心,净化外境的显现,净化众生的业力。
这就是我们常说的,为了众生而修行,为了众生而发心。
其实,众生就是你心的呈现。当别人说出一句话,你要知道,这不是他说的,而是我心的呈现。
众生是我心的一部分,我心遍在一切处,遍在一切时,所以,好好修心,好好利益众生,祈请上师加持,喇嘛千诺!
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