美好的人，并不是那么难遇到。难遇到的，是美好而且深爱我们的人。因为深爱，我们才得以享有体会进而理解他们的美好，他们的不为外人所知的美好。
真正成功的人生，不在于成就的大小，而在于你是否努力地去实现自我，喊出自己的声音，走出属于自己的道路。
让我们善待生命中的缺点，以宽容之心看自己，以豁达之心微笑面对生活，我们便会与欢乐相伴，与幸福相随。微小的缺点也是美的。没有太晚的开始，不如就从今天行动。无论做什么事，都要相信自己，生活，从不亏待每一个努力向上的人。共勉！
真正成功的人生，不在于成就的大小，而在于你是否努力地去实现自我，喊出自己的声音，走出属于自己的道路。
让我们善待生命中的缺点，以宽容之心看自己，以豁达之心微笑面对生活，我们便会与欢乐相伴，与幸福相随。微小的缺点也是美的。没有太晚的开始，不如就从今天行动。无论做什么事，都要相信自己，生活，从不亏待每一个努力向上的人。共勉！
《知否》里，如兰给人第一感觉就是有些糊涂。
重刷的时候才发现，她其实活得通透，怼人的嘴也挺厉害的。怪不得孔嬷嬷说她厉害，专戳人心窝肺管子。
盛府的几个姑娘，华兰出生于父母恩爱之时，得到了父母的爱和祖母的爱；墨兰就受尽了父亲的偏爱，明兰呢得到祖母的慈爱；还好如兰得到了母亲的偏爱。
正因为她长在王大娘子身边，性子也如她一般爽朗豁达。明兰说这盛府里的人，都似长有七窍玲珑心，肚子里的弯弯绕绕多得很。
反观如兰，她大大咧咧的，看起来不大聪明的样子，除了和墨兰斗嘴时体现出的针针见血和各种神补刀。但要论那些小计谋，她又次次输给墨兰。
比如梁晗来盛府的时候，如兰用几句话就激怒了墨兰，紧接着被墨兰一把把明兰和如兰推倒。自己好哭唧唧地说，她是要劝两位妹妹走来着。
如兰说墨兰撒谎，大声反驳惹怒了盛纮重重打了如兰，还被罚跪祠堂三天。可怜的娃，就算事实如此，你老爹也没有看见。他知道如兰平时就处处针对墨兰，墨兰态度又那么好，他肯定会生气打人。
眼见大姐华兰嫁进忠勤伯爵府，被婆家欺负受尽委屈，而墨兰嫁入永昌伯爵府也是憋屈得很。所以在大娘子说要给她找个高门侯府时，她就不以为意。
她知道自己没有姐姐们的那些心计，嫁个差不多的人或是弟弟嫁就很简单开心。加上她与文炎敬是自由恋爱，两人感情很好。
因为是低嫁，自己家人肯定会护着。但凡有什么事，自己哥哥长柏往那里一站，对方就会有所顾忌。
事实上真是如此，如兰婚后虽被婆婆刁难，要给她立规矩，但都被文炎敬护着，他也没有被自己娘的挑唆。
一部分原因是他确实喜欢如兰，我想更多的是盛家会是他以后仕途的助力。他可不像那个满口“有辱斯文”的孙秀才，除了摆谱之外看不清自己。
再说如兰的那张嘴，她怼人怼到点子上，专往人伤口撒盐。孔嬷嬷说她专戳人心窝肺管子，我觉得是对她的夸奖了。
如盛长柏和盛长枫去参加科考时，如兰在祖母的屋子里就怼了墨兰一番。出门后碰见墨兰在教训下人，让她们不要说落、下之类的字眼。
如兰当时就说:“就是哥哥高中了，庶出的妹妹，也高攀不上国公府。”
她明知墨兰最想要的，就是嫁入高门大户，而她偏要告诉她，你别白日做梦了。这一通怼下来，把个墨兰气得说不出话来。
主要是如兰能一边怼人，一边把事情说清楚。她可能就是善长把事放明面上，弯弯绕绕的她就没有。
不得不说，人间清醒的如兰在盛府几个姑娘中算是婚姻最幸福的人了。
重刷的时候才发现，她其实活得通透，怼人的嘴也挺厉害的。怪不得孔嬷嬷说她厉害，专戳人心窝肺管子。
盛府的几个姑娘，华兰出生于父母恩爱之时，得到了父母的爱和祖母的爱；墨兰就受尽了父亲的偏爱，明兰呢得到祖母的慈爱；还好如兰得到了母亲的偏爱。
正因为她长在王大娘子身边，性子也如她一般爽朗豁达。明兰说这盛府里的人，都似长有七窍玲珑心，肚子里的弯弯绕绕多得很。
反观如兰，她大大咧咧的，看起来不大聪明的样子，除了和墨兰斗嘴时体现出的针针见血和各种神补刀。但要论那些小计谋，她又次次输给墨兰。
比如梁晗来盛府的时候，如兰用几句话就激怒了墨兰，紧接着被墨兰一把把明兰和如兰推倒。自己好哭唧唧地说，她是要劝两位妹妹走来着。
如兰说墨兰撒谎，大声反驳惹怒了盛纮重重打了如兰，还被罚跪祠堂三天。可怜的娃，就算事实如此，你老爹也没有看见。他知道如兰平时就处处针对墨兰，墨兰态度又那么好，他肯定会生气打人。
眼见大姐华兰嫁进忠勤伯爵府，被婆家欺负受尽委屈，而墨兰嫁入永昌伯爵府也是憋屈得很。所以在大娘子说要给她找个高门侯府时，她就不以为意。
她知道自己没有姐姐们的那些心计，嫁个差不多的人或是弟弟嫁就很简单开心。加上她与文炎敬是自由恋爱，两人感情很好。
因为是低嫁，自己家人肯定会护着。但凡有什么事，自己哥哥长柏往那里一站，对方就会有所顾忌。
事实上真是如此，如兰婚后虽被婆婆刁难，要给她立规矩，但都被文炎敬护着，他也没有被自己娘的挑唆。
一部分原因是他确实喜欢如兰，我想更多的是盛家会是他以后仕途的助力。他可不像那个满口“有辱斯文”的孙秀才，除了摆谱之外看不清自己。
再说如兰的那张嘴，她怼人怼到点子上，专往人伤口撒盐。孔嬷嬷说她专戳人心窝肺管子，我觉得是对她的夸奖了。
如盛长柏和盛长枫去参加科考时，如兰在祖母的屋子里就怼了墨兰一番。出门后碰见墨兰在教训下人，让她们不要说落、下之类的字眼。
如兰当时就说:“就是哥哥高中了，庶出的妹妹，也高攀不上国公府。”
她明知墨兰最想要的，就是嫁入高门大户，而她偏要告诉她，你别白日做梦了。这一通怼下来，把个墨兰气得说不出话来。
主要是如兰能一边怼人，一边把事情说清楚。她可能就是善长把事放明面上，弯弯绕绕的她就没有。
不得不说，人间清醒的如兰在盛府几个姑娘中算是婚姻最幸福的人了。
弘一法师说：“尽力之后，选择随缘吧，人的手就那么大，握不住的东西太多了，世间一切皆为空欢，没有一样东西真正属于你，你来皆大欢喜，你走，两手空空，唯 一属于你的，就是你活着的每一个瞬间。”
人生就是一场经历，不会真正的拥有什么，来去之间，空空而来，空空而去。因此，也就无所谓拥有，不过只是暂时经历，生命在人间路过而已。
对于人生中的失去，更要理智对待，这个世界上的一切都不属于你，当自己懂得无所谓拥有的时候，也就懂得了无所谓失去，人生路上，我们体验过就已经算是完美了。
人生，本就是一个不断得到，同时也在不断失去的过程，属于你的、不属于你的，一切都会随着时间流逝，一切都会随着生命的结束而结束。
无论你怎么不舍，怎么挽留，怎么努力，都无济于事，自然而然的活着，其实，人生中的一切，冥冥之中都早有周密的安排。
我们在得失之间行走，用平常心对待就好，活得通透豁达，得之我幸，失之我命，便不会觉得人生苦短，皆是遗憾了。
贾平凹在《暂坐》中写道：
“深秋，薄念。
花不语，风却懂。
有些人来了去了，有些人近了远了。
你看匆匆一年又是秋。
岁月不堪数，故人不如初。
不过是在这人间暂坐，却要历经万千沧桑。”
人生就是借一副皮囊，在人间暂坐而已。得到与失去都是必然，只要心中有数，坦然面对和接受现实，生命就会安然无恙。
“命中有时终须有，命中无时莫强求。”人的一生，尽心了，努力了，就不要问结果，因为，人生无常，我们无法左右的事情太多，一切都是因果。
不过，得失总会平衡，上帝给你关上一扇门，必定给你打开一扇窗。世间万物皆有定数，得失之间，不要怨恨什么，上天总是公平的，即便失去，也会以另一种方式成全你。
所以，人生悲欢离合，一切都是最好的安排，只有看淡，释怀，放下，才能活得自由自在。
而人生最好的活法，就是活在当下，活好生命中的每一分每一秒。
正如钱钟书所说：“洗一个澡，看一朵花，吃一顿饭，假使你觉得快活，并非全因为澡洗得干净，花开得好，或者菜合你口味，主要因为你心上没有挂碍。”
人生路上，心无挂碍，不忧不惧。活在当下，顺其自然就好，其他的，老天自有安排。
人生就是一场经历，不会真正的拥有什么，来去之间，空空而来，空空而去。因此，也就无所谓拥有，不过只是暂时经历，生命在人间路过而已。
对于人生中的失去，更要理智对待，这个世界上的一切都不属于你，当自己懂得无所谓拥有的时候，也就懂得了无所谓失去，人生路上，我们体验过就已经算是完美了。
人生，本就是一个不断得到，同时也在不断失去的过程，属于你的、不属于你的，一切都会随着时间流逝，一切都会随着生命的结束而结束。
无论你怎么不舍，怎么挽留，怎么努力，都无济于事，自然而然的活着，其实，人生中的一切，冥冥之中都早有周密的安排。
我们在得失之间行走，用平常心对待就好，活得通透豁达，得之我幸，失之我命，便不会觉得人生苦短，皆是遗憾了。
贾平凹在《暂坐》中写道：
“深秋，薄念。
花不语，风却懂。
有些人来了去了，有些人近了远了。
你看匆匆一年又是秋。
岁月不堪数，故人不如初。
不过是在这人间暂坐，却要历经万千沧桑。”
人生就是借一副皮囊，在人间暂坐而已。得到与失去都是必然，只要心中有数，坦然面对和接受现实，生命就会安然无恙。
“命中有时终须有，命中无时莫强求。”人的一生，尽心了，努力了，就不要问结果，因为，人生无常，我们无法左右的事情太多，一切都是因果。
不过，得失总会平衡，上帝给你关上一扇门，必定给你打开一扇窗。世间万物皆有定数，得失之间，不要怨恨什么，上天总是公平的，即便失去，也会以另一种方式成全你。
所以，人生悲欢离合，一切都是最好的安排，只有看淡，释怀，放下，才能活得自由自在。
而人生最好的活法，就是活在当下，活好生命中的每一分每一秒。
正如钱钟书所说：“洗一个澡，看一朵花，吃一顿饭，假使你觉得快活，并非全因为澡洗得干净，花开得好，或者菜合你口味，主要因为你心上没有挂碍。”
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