人形机器人实用化的最大障碍不在技术
基于全自动驾驶,机器人就能自由行走、自主动作(语义、视觉等多模态智能支持),电动汽车之所以迟迟不敢全自动,因为高速行驶和由此造成的安全风险。技术迭代和降成本只是时间问题
GPT4已经逐渐能理解复杂的语义和语言背后的隐藏意义,甚至脑筋急转弯也似乎已经难不倒它。假如让机器人去做一道番茄炒蛋,冰箱里如果没有番茄,估计机器人已经知道马上去买,时间来不及就去邻居家借,这些都不需要在细节上交待,机器人根据指令自行分拆并即时编程完成一系列动作,香喷喷的饭菜就准备好了。愚蠢的人类,有人一辈子学不会做菜,学会了的只够自己管用几十年而已,而机器人一旦学会,全天下所有的机器人都会了,而且技术越来越精,管用亿万年!
最大的障碍在于,据说openAI已经把open去掉了,为的是科技掌握在文明手中[摊手],这就是人类的不堪,其实质相当于狗子的护食行为[doge]
总有一天吧,既然人类有办法训狗,机器人也有办法训人[笑而不语]
#chatgpt##gpt4##ai##openai# https://t.cn/zQeSoU7

#农业农村生态环境# 【昆明市晋宁区晋城街道推进厕所革命改善人居环境】推进“厕所革命”,是乡村振兴战略的一项重要内容和具体工作。扎实推进“厕所革命”,有利于推动公共卫生事业,有效预防重大疾病的传染及发生,关系到家家户户生活工作环境的改善和生活质量的提升。自2019年以来,昆明市晋宁区晋城街道持续推进厕所革命,不断改善人居环境,农业农村环境得到极大改善,广大农民的生活质量有了明显提升。

推进改厕进度,落实改厕任务

2019年以来,晋城街道围绕农村“厕所革命”,紧盯农村厕所无害化改造,将农村“厕所革命”作为改善人居环境的一项具体民生工程扎实推进。明确目标任务、建设内容、实施步骤等,全面统筹推进,确保改厕工作责任有人担、任务有落实、质量有保障,护航农村人居环境建设。晋城街道根据上级下达的工作任务,积极推进农村卫生户厕新建和改建工作。2022年,晋城街道完成新改建卫生户厕1022座,超额完成上级部门下达的885座改建户厕任务数。后续工作中,晋城街道将进一步按照上级要求持续推进农村“厕所革命”,确保农村厕所改造各项工作举措落到实处。

加强宣传引导,解决改厕困难

面对农村“厕所革命”,一部分人还保持传统观念,不愿将户厕建在自己家中或院里。但“革命”是大家的革命,不是一部分人的革命,晋城街道通过古滇新韵晋城公众号、大喇叭、微信群、悬挂宣传标语、张贴文明宣传画等方式,大力宣传农村卫生户厕改造的优越性和必要性,让群众了解改厕的好处,充分调动群众自觉改厕的积极性,主动参与农村户厕改造。改厕工作中,建立了“一户一档”资料,因地施策,在符合标准的同时还要达到方便实用、整体美观,真正让群众满意,并由街道相关部门组织人员进行验收,验收合格后按程序兑付每户600元的上级专项资金补助款。

乡村振兴科——昆明市晋宁区晋城街道推进厕所革命改善人居环境图片2(2023.03.20)

加强问题排查,制定整改措施

“厕所革命”推进过程中,晋城街道适时对新改建的卫生户厕开展“回头看”工作,及时解决后续问题,建立健全长效机制,切实解决群众改厕的后顾之忧,不断提升群众的幸福感。按照上级要求,晋城街道对云南省农村人居环境整治信息管理平台内的15227座户厕进行摸排,其中1637座为问题户厕,绝大部分为粪污直排问题。针对问题户厕的类型及地点,制定整改计划,分类施策,按时完成整改计划。

加快设施建设,保障改厕质量

为保障农村“厕所革命”的质量,晋城街道投入专项资金约970万元,选取了5个具备条件的村推进整村厕所尾水处理管网建设工程项目。厕所尾水处理管网的建设不但解决了厕所粪污的排放问题,更推动了农村“厕所革命”的进步,是改厕成功的一项重要举措。

小厕所,大民生。厕所不论在农村,还是在城市,都是人们生活中的必备品之一,它的好坏直接关系到人民生活质量的提升;关系社会主义新农村建设及人类文明和社会进步程度。“厕所革命”,势在必行。(昆明市晋宁区晋城街道 供稿)

刷抖的时候看见一个博主发了一个关于来英国留学后受到种族歧视的经历,打开评论区给我恶心吐了就截了几张。

受到歧视或受到其他程度的伤害几乎是无法避免的。互联网的优势之一是可以提供有效媒介让更多有所共鸣的人去表达或寻求帮助,至少我认为它只是将世界上没有生活交集的人有机会能够互相纵穿。

也不说图片里这些话多愚蠢,我想发些东西就是为了记录我的想法,出国之后经常会刷到各种姐妹发的“避雷帖”“推荐帖”之类实用的内容,但是总有各种人以自己的角度出发去损毁、扭曲或者进行谩骂、人身攻击。

互联网像一个电子社会,有时一个人的言论也许没有针对性,但一般都有受众群体。不知道有些人在跳脚什么,简单发个经验帖就戳进自尊心了。但我认为文化确实有强和弱,我曾经看过一部剧有这样一句话“我对咱们中国的传统文化总有一种自卑感,老觉得格格不入,我真不知道老祖宗的那点东西还能让这艘船撑多远。如果我们的文化是适应生产力发展需要的,那就不用转变观念了,我们中国人自己做庄让别人跟我们接轨好了。”

抗美援朝的时候战士说自尊只能在战场上获得,到现在有些人认为出国的人不配有自尊,甚至依旧认为以暴制暴才能还其人之身。一边伸手要平等,一边谩骂责备亵渎平等的每一个人。

是的,国内很好,不得不说在国内的日子会让我更有安全感和归属感,我们在乎个例是因为巧合真实存在,并且能被人注意说明它已经有很大数量。国人在乎的面子,骨子里表现出的强势实际被一种“弱文化”罩住,十分具有狭隘性。比如有些人毕生都在遵守“养儿防老”和“孝顺”。这没有错,但每个人会有不同的理解。

有些人认为“百善孝为先”,有些人反对。这是一种深远的文化,沉淀着丰厚的人类历史。不断扩充儿女情长与家长里短,就必须要有角色去担责。自古以来“顺”着长大的人生自然不会发现围城之外的非规律性,但每一种规律都具备合理性,只是每个人的成见都是一座大山,当你不具备同理心和体验他人生活的机会时,就会形成单一的武断,造就个人的“英雄主义”。受现实因素影响但这种磁场大多在网上蔓延,现实中很少听见有人直接说留学生活该或者你怎么不打回去这样的言论,但放在网上,突然发现这世界上居然还有这种大量的冷漠、无知和自以为是的表演。

眼看他们有造福人类的梦想,但实际又认为每个人都必须和自己一样,只能有一种幸福而且必须是特定的、道德的、不上不下的标准。我知道世界上不乏高智的人,但很多人还是以自己的成见去断定你的动机,他们认为出国是在国内混得不行,受到霸凌一定是你不够勇敢不会反击。拜托,别人的生活留给别人,好好抓住自己的生活并与世界和解吧,谁又规定一个人没有Plan B?

生活在现代的人们逐渐形成几个极端,其中两个是:逃避世俗的繁琐,生活在自己的世界;点燃世俗的火焰,在别人家门口火上浇油。


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