桃夭
佚名 〔先秦〕

桃之夭夭，灼灼其华。之子于归，宜其室家。
桃之夭夭，有蕡其实。之子于归，宜其家室。
桃之夭夭，其叶蓁蓁。之子于归，宜其家人。葛覃
佚名 〔先秦〕

葛之覃兮，施于中谷，维叶萋萋。黄鸟于飞，集于灌木，其鸣喈喈。
葛之覃兮，施于中谷，维叶莫莫。是刈是濩，为絺为綌，服之无斁。
言告师氏，言告言归。薄污我私。薄澣我衣。害澣害否？归宁父母。汉广
佚名 〔先秦〕

南有乔木，不可休思；汉有游女，不可求思。
汉之广矣，不可泳思；江之永矣，不可方思。
翘翘错薪，言刈其楚；之子于归，言秣其马。
汉之广矣，不可泳思；江之永矣，不可方思。
翘翘错薪，言刈其蒌；之子于归，言秣其驹。
汉之广矣，不可泳思；江之永矣，不可方思。关雎
佚名 〔先秦〕

关关雎鸠，在河之洲。窈窕淑女，君子好逑。
参差荇菜，左右流之。窈窕淑女，寤寐求之。
求之不得，寤寐思服。悠哉悠哉，辗转反侧。
参差荇菜，左右采之。窈窕淑女，琴瑟友之。
参差荇菜，左右芼之。窈窕淑女，钟鼓乐之。芣苢
佚名 〔先秦〕

采采芣苢，薄言采之。采采芣苢，薄言有之。
采采芣苢，薄言掇之。采采芣苢，薄言捋之。
采采芣苢，薄言袺之。采采芣苢，薄言襭之。

《关雎》，爱情最初的样子[微风]
《国风·周南·关雎》是《诗经》的开篇之章，也是《风》之始也。

有人说《关雎》是男女言情之作，是写一个男子对女子爱情的追求;也有人说它是夫妇之德的典范，可以用来感化天下，意义非凡，但不管怎样，总脱不出“爱情”两字。

《关雎》中的爱情是近乎完美的，由见关雎而思淑女，到日思夜想的念念不忘，最后君子使尽浑身解数期望淑女倾心，结成琴瑟之好，或许这就是爱情最初的模样，亲而不狭，发乎于情，止乎于礼。

“关关雎鸠，在河之洲。窈窕淑女，君子好逑”是我们对“爱”最婉约的表达，是比“今晚的月色真美”更庄重的期许。
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《诗经》起名，简直是别有一番风韵！

乔木——南有乔木，不可休息

“乔木”这个名字出自《诗经·汉广》中，我们都知道这是一首恋歌，写的是男子对女子的追求，所以，从中为孩子起名“乔木”，不仅有一种浪漫的元素，而且也传达出了一种真挚的感情。同时，这个名字也有大自然的清新脱俗，也给人一种文在雅俗之间，音节则是自然天籁也的感觉。因此这个名字很美。

夭夭——桃之夭夭，灼灼其华

“夭夭”这个名字源自于《诗经·桃夭》中，在诗中，这句话的意思是，桃树长得嫩鲜，花儿灿烂含苞待放，并且，这句诗形象生动，写出了女孩的美好，因此，这个名字很适合女孩起名。同时，这是一首贺婚诗，诗中用嫩红的桃花、硕大的桃实、密绿成荫的桃叶来比喻美满的婚姻，因此，为女孩起这个名字，不仅朗朗上口，而且也是对其未来纯真美好的祝愿。

乐君——乐只君子，福履将之

“乐君”这个名字出自《诗经·樛木》中，在这句诗中，“乐”是乐陶陶的样子，所以，这个名字给人一种欢快的感觉，所以，为孩子起这个名字是寄托了父母对孩子最美好的期望，希望其能快乐健康的成长。并且在这句话中，福履即今天所说的“福禄”，有功成名就的意味。因此，这个名字既好听，又很适合女孩。

之洲——关关雎鸠，在河之洲

“之洲”这个名字出自《诗经·关睢》中，同时，这句也是诗经中的名句，也是男子对女子的追求中最经常使用的句子，因此，为孩子起“之洲”这个名字，一方面很浪漫，另一方面这个名字也给人一种温文尔雅的感觉。并且，就诗义而言，这首诗它是“民俗歌谣”，所以，从中起名，富有艺术气息，也很有韵律感。

其霏——北风其喈，雨雪其霏

“其霏”这个名字源自于《诗经·北风》中，并且这首诗情调凄怆、思绪悲愤，这句诗也强调了，北风之凛冽酷寒，同时，也极力渲染了雪势的盛大密集。而且这首诗结构相似，用重章复沓的歌咏表现手法，其不仅能突出乐曲中的主旋律，而且够造成令人难忘的艺术效果。因此，从中为孩子起名其霏，不仅富有诗歌中独特的旋律，而且也给人一种清新脱俗的感觉。