你逆光而来,配得上这世间所有温柔。我是银河里的流浪家,你是月球里的常驻民。我环游整个宇宙,为找寻你的踪迹。我希望你在我的世界里像星星一样熠熠生辉,而不是下落不明。所有的道别里,我最喜欢“明天见”。我希望你一切都好,希望所有俗套的祝福语都在你身上灵验。你就做你自己呗,有点奇怪没关系,和别人不一样也没关系,我永远站在你这边。不要圆滑,要变成星星,有棱有角,还会发光。万物皆有不同,比如,我有你,而他们没有。我寻了一生的春天,你一笑便是了。只要你勇敢地说出再见,生活一定会给你一个新的开始。请再努力一下,为了你想见的人,想做的事,想成为的自己。
#橱窗设计# #视觉营销# #清明[超话]# 清明节气,气清景明、万物皆显。中国南方草木萌动、百花盛开,北方地区开始断雪,气温上升,春意融融。伴随着气温的上升,人们的情绪也逐渐提振,大胆探索世界,向着美好生活前进。
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为什么我们能念佛?|念佛诀窍篇-021
黄念祖 深信因果老实念佛 2023-02-06 09:30 发表于吉林

佛的心遍满一切处,我在念佛,是在佛心里头念,如来悉知悉见,没有一点可以弄虚作假的。再者,我们的心跟佛心是一样的遍满一切处,所以佛也是在我心中。
为什么我们能念佛呢?正因为佛在念我呀,佛在摄受我呀。佛不摄受,我们就被烦恼牵缠,念不了佛。我念佛时即佛念我时,因心果佛互感互念,感应道交不可思议。
于是使得内而根身(眼耳鼻舌身意)外而器界,在不知不觉之中潜移默化,暗自在转化变换,所以说:“根身器界潜转换”。器界是一切东西,大地山河,桌椅板凳,大到世界,小到微尘。这些东西在我们念佛的时候不知不觉暗暗地就转变了。
这就比自己身心随着自心与他佛的互感而起变化难懂很多。应知自心与外物也不是二。《华严经》说:“知一切法皆是自心”,《起信论》说:“三界虚伪,唯心所作”,《唯识枢要》云:“诸境无体,随执而生,因自心生,还与心为相”,这都是说明心物不二,物我一如的道理。
所以真用功的人,世界万物一切一切都在往好的方向变,变得更适合于你,更适合于你的修持。
假如别人和你是怨憎会,你念来念去那人就变得不再可怨可憎了。
我们要知道一个地方有人用功,这一方都得益,我们千万不要以为念佛只是消极自了。一个念佛用功的人造福一方,不但造福一方,他造福地球啊!不但造福地球,他造福法界呀。
这一切没有不可转换的,所以大家有什么烦心的事,就归到好好念这一句阿弥陀佛就对了。那为什么他老跟你作对呀?因为你用功不得力,你要得力了,他就不跟你作对了。
自身他身,世界一切都会潜移默运发生变化,所以古代参访的人到一个地方,怎么能知道这个地方有没有大德,就看这个地方的山水树木,如果有得道之人这一切都不一样了。
恭录自|黄念祖大德精彩开示选录
黄念祖 深信因果老实念佛 2023-02-06 09:30 发表于吉林

佛的心遍满一切处,我在念佛,是在佛心里头念,如来悉知悉见,没有一点可以弄虚作假的。再者,我们的心跟佛心是一样的遍满一切处,所以佛也是在我心中。
为什么我们能念佛呢?正因为佛在念我呀,佛在摄受我呀。佛不摄受,我们就被烦恼牵缠,念不了佛。我念佛时即佛念我时,因心果佛互感互念,感应道交不可思议。
于是使得内而根身(眼耳鼻舌身意)外而器界,在不知不觉之中潜移默化,暗自在转化变换,所以说:“根身器界潜转换”。器界是一切东西,大地山河,桌椅板凳,大到世界,小到微尘。这些东西在我们念佛的时候不知不觉暗暗地就转变了。
这就比自己身心随着自心与他佛的互感而起变化难懂很多。应知自心与外物也不是二。《华严经》说:“知一切法皆是自心”,《起信论》说:“三界虚伪,唯心所作”,《唯识枢要》云:“诸境无体,随执而生,因自心生,还与心为相”,这都是说明心物不二,物我一如的道理。
所以真用功的人,世界万物一切一切都在往好的方向变,变得更适合于你,更适合于你的修持。
假如别人和你是怨憎会,你念来念去那人就变得不再可怨可憎了。
我们要知道一个地方有人用功,这一方都得益,我们千万不要以为念佛只是消极自了。一个念佛用功的人造福一方,不但造福一方,他造福地球啊!不但造福地球,他造福法界呀。
这一切没有不可转换的,所以大家有什么烦心的事,就归到好好念这一句阿弥陀佛就对了。那为什么他老跟你作对呀?因为你用功不得力,你要得力了,他就不跟你作对了。
自身他身,世界一切都会潜移默运发生变化,所以古代参访的人到一个地方,怎么能知道这个地方有没有大德,就看这个地方的山水树木,如果有得道之人这一切都不一样了。
恭录自|黄念祖大德精彩开示选录
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