【BBC和“美国之音”被推特标为“政府出资”媒体而非“官媒”,推特网民:双标】#BBC和VOA被推特标为政府出资媒体# 北京时间4月9日,擅长歪曲报道的西方政府喉舌“美国之音”(VOA)和英国广播公司(BBC)均被推特标记为“政府出资”(government-funded)媒体。前不久获封“美国官媒”的美国全国公共广播电台(NPR)也在抗议下获得了与前者一样的待遇。与此同时,多家中国和俄罗斯媒体仍被推特标为“官媒”(state-affiliated media)。

“政府出资”这一西方“特供”的标签立刻引发了质疑,外国网民疑惑,推特是如何区分“政府出资”媒体和“官媒”的,又为何“豁免”一堆西方国家公营媒体?另一边,“得了便宜还卖乖”的“美国之音”首席记者史蒂夫·赫尔曼(Steve Herman)十分不服:自由欧洲电台(美国国会出资)和半岛电视台(卡塔尔王室出资创立)怎么没被打上标签?

北京时间4月5日,曾被推特官媒明文“豁免”的NPR账号率先被打上“美国官方媒体”(US state-affiliated media)标签。随后,NPR提出抗议,声称其年度运营预算中只有约1%来自美国政府的资金支持。

在NPR持续抗议下,原先认为这一决定没有问题的马斯克动摇了,他询问NPR的年度资金情况。NPR声称其近40%的资金来自企业赞助,31%来自当地公共广播电台支付的节目费用,其报道“不受政府影响”。

马斯克随后回应称:“新推特的运营原则就是一视同仁,如果我们把美国以外的账户标记为‘官媒’,那么我们也应该对美国账户施以同样的原则,但在这件事上这种做法可能不太准确。”最后一句被视为马斯克对NPR的让步,他北京时间7日称相关标签仍在评估中。

北京时间4月9日,NPR推特账号的“美国官媒”标签悄悄被改成了“政府出资”。NPR记者博比·阿莱恩(Bobby Allyn)称,马斯克表示正在将这种标签“应用于更多机构”。

而在推特网站“帮助中心”界面,目前只有对“官媒”标签的解释说明,还未及时更新“政府出资”这一临时新增的标签的判定标准,但那句“像BBC这样具有‘编辑独立性’的国家出资媒体机构不会被定义为‘官方媒体’”的举例说明已被删除。

与此同时,多家中国媒体和俄罗斯媒体仍被标记为“官方媒体”。推特2020年首次推出这类标签,宣称标签的判断标准是“国家是否通过财政拨款、直接或间接的政治施压、干涉内容生产和发行来控制”相关账号的编辑内容。

如今,推特又推出为西方媒体“特供”的“政府出资”标签,这种“双标”做法遭到了质疑。

“作为一项政策,这是愚蠢的,只会制造更多困扰。”有网民认为,“政府出资”的标签十分不准确,既没说明是哪个政府资助,也没体现相关媒体其他的资金来源。

法国总统马克龙于白云厅听演奏的乐曲《高山流水》,使用的是世界上最珍贵的乐器——九霄环佩的唐代古琴。2003年嘉德春拍三百多万成交,是当年的古琴成交记录(秋拍为大圣遗音刷新)。11年再度上拍因估价太高而流拍。

演奏的这一张来自HK私人藏家何作如,他拍得此琴后多方寻找演奏者,无人能奏,直到遇到古琴大师李祥霆,之后何先生多次向李教授借出此琴,用于重要场合的演出。演奏者:李蓬蓬,李祥霆的女儿兼得意门生。

这把古琴,郭子仪与苏轼都把玩过。这把具有1267年历史的中国古琴制作于公元756年。那一年,欧洲发生了一件大事:法兰西加洛林王朝的创始人裴平三世加冕。并得到罗马教皇的认可,史称“丕平献土”。

九霄环佩在唐朝开元年间由四川斫琴世家雷氏第一代雷威斫制,数把琴腹款均题为“九霄环佩”,目前可能仅存的五尊古琴,除去很少有研究的沈兴顺藏琴为仅有的一尊凤势式外,其余的四尊均为伏羲氏。两尊在HK由商人私人收藏,其余三尊在北京故宫、国家博物院、辽宁省博物馆。

史料中“九霄环佩”琴,最早的收藏者是南宋的节度使吴琚。吴琚是南宋汴梁人,宋高宗吴皇后之侄,太宁郡王吴益之子。(宋宁宗)庆元年间,他以镇安节度使留守建康,世称吴七郡王。吴琚少有嗜好,常以临帖自娱,因此字写得极其工整,至今仍有《寿父帖》《杂诗帖》等书法作品传世,收藏于故宫博物院。吴琚擅长填词、作曲,(宋孝宗)淳熙九年(1182)八月十八日,孝宗请太上皇(高宗)观潮,其间歌舞百戏,各呈伎艺。太上皇喜道:“钱塘形胜,天下所无。”孝宗答曰:“江潮亦天下所独。”于是宣谕群臣,各赋《酹江月》一曲,至晚呈上,以吴琚为第一。

此琴经流传转折后,被转让给上海的收藏家文学家刘世珩,刘世珩为清光绪朝广东巡抚刘瑞芬之子,“九霄环佩”琴凤沼上方的“三唐琴榭”和下方的“楚园藏琴”便是刘世珩所刻。1926年,刘世珩病逝于上海,将琴传给自己的儿子刘之泗。之后,“九霄环佩”琴又转让给晚清四川总督刘秉章之子刘晦之,这是“九霄环佩”琴最后的私人藏家。1952年,时任文化部文物局局长郑振铎将“九霄环佩”琴从上海刘氏手中收购,并划拨故宫博物院收藏。

唐代著名道医及其贡献主要有哪些?

据《古今图书集成》之《医部·医术名流列传》记载,唐朝著名道医有孙思邈、曹元、韦慈藏、孟诜、日华子、元(玄)珠先生、王冰、沈应善、紫极宫道士、陈寨、王彦伯等人。

唐朝是道家历史上发展的鼎盛时期,道家的鼎盛体现了华夏古文化、古文明的延续和发展,更是体现了大唐政权对民族文化的高度重视和继承。在医学贡献方面,唐代道医不仅在传统医学基础理论的研究与整理方面做出了巨大贡献,而且有的还直接参与了政府组织的本草学著作的编修工作。

其中道家著名学者李淳风就参加了我国第一部药典——《新修本草》的编修和校对等工作。《新修本草》是我国医药学史上一部重要的本草学著作,它不仅是我国第一部由国家颁布的药学典籍,而且是世界上最早的国家药典,比欧洲著名的纽伦堡药典早了八百年。《新修本草》总共五十四卷,包括正经二十卷、药图二十五卷、图卷七卷,加上目录二卷,共载药物844种,比南北朝时期著名道医陶弘景的《本草经集注》多了114种。

唐代道医在中医脉学上也有建树,其中以著名道家学者,斋醮科仪集大成者的杜光庭为最,他不但精通教义、科仪,而且还擅长医学,其医学著作《玉函经》,被后世医家视为瑰宝。《玉函经》共分为三卷,是一部专论脉学的医书,该书对脉理玄微有独到的阐述。清代著名医学家程林曾高度评价:“当与葛稚川(葛洪)、陶隐居(陶弘景)、孙真人(孙思邈)并驾。”

在外科(理伤正骨)治疗方面,唐代道医也作出了积极贡献,其中最具代表性的人物是蔺道人。蔺道人,唐会昌年间长安人。曾长期隐居于江西宜春一带,擅长外科,精于医道,常行医济世,远离仕宦。其著有《蔺道人仙授理伤续断方》一书,该书内容是总结伤科临床经验的理伤正骨专著,载有极为丰富的正骨经验及治疗方法,被后世医家视为中国传统医学史上最早最详尽的外科宝典。

提到唐代道家医学,大有成就、贡献尤巨者,无疑当属“药王”孙思邈。据《旧唐书·孙思邈传》记载:“擅长阴阳、推步、通百家之学,崇尚老庄,精于医道及炼丹之术。”自注《老子》、《庄子》等书,并说他“不慕荣华,而隐于终南、太白等山林”。

孙思邈一生精研医道,广泛搜集民间验方、秘方,总结临床经验和唐以前的医学经典术论。著有《备急千金方》三十卷和《千金翼方》三十卷,以及《神枕方》一卷、《医家要妙》五卷、《千金髓方》二十卷等。

他编著的《千金要方》一书分三十卷,计232门,合论5300首,内容包括传统医学的内、外、妇、儿、五官各科及解毒、急救、食治、养性(涉及到居住宜忌法、按摩法、调气法、服食法、房中补益等道教医学及养生)、脉学、针灸等内容,被誉为“我国现存最早的医学百科全书”。

《千金翼方》是孙思邈晚年的著作,作为对《千金要方》的补充,内容涉及本草及临床方法,尤以本草、伤寒、中风、杂病、痈疽等论述最富特色。《历代名医图赞》说他:“唐孙真人,方药绝伦,扶危拯弱,应效如神。”


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