初禅、二禅、三禅的境界是怎样的？
◎ 宣化上人
初禅有三天，二禅有三天，三禅有三天。初禅三天是梵众天、梵辅天、大梵天。
“梵众天”：什么是叫“梵”呢？梵就是清净的意思，这个初禅天的欲念更轻了，所以就叫“梵”。梵，这个地方所住的一切天人都是清净的，这是梵天的天民，所以有“众”。
“梵辅天”：这也是清净而做天上的宰官，在天上做官的，所以叫“辅”，就是辅佐大梵天王。
“大梵天”呢？就是大梵天王所住的地方，他是一个很用功修道的人，但是他只知道修天福，而没有得到开悟证果，所以修道修完了之后，他就生天了，生天就做大梵天王。这大梵天王，有梵众天、梵辅天来拥护他，这是初禅三天。
这“初禅三天”叫“离生喜乐地”，离开生死，那个地方非常欢喜的。在我们人用功得到初禅的境界，可以到初禅天上去，可以见到天上大梵天王、大梵天王的宰官、老百姓。
你能到初禅天的境界，你的脉就停止了，你那么一打坐脉不动。我们一般人的血脉若不动呢？这就死了。但是你这种境界，是因为你这个自性能到达初禅天上去。你身体上的血脉、脉络停止了，不流动了，但这并不是死，这也可以说是入初禅的定，或者入一个钟头、两个钟头、三个钟头、五个钟头，或者一天、两天、三天、五天、十天、二十天，你这脉都不动。脉不动，可是身体不会坏，我们一般普通人死了，到了七天之后，肉就臭了，身体坏了。但是你能用功有这种境界，你的身体不会坏的，不管入定多少日子，这个身体还是一点都不会坏的，这是入到初禅三天。
“二禅三天”，是少光天、无量光天、光音天。怎么样能生到这天上呢？就是要去欲断爱，没有淫欲心；你若有淫欲心，那么不能生到这个天上了。这每一层天比每一层天都高一个阶级，为什么阶级能高一层呢？因为他这个欲念没有了，欲念轻了，一层比一层的欲念就减少，减轻。
这二禅天，有少光天，这个天的天人身上也都有光，这个光比夜摩天的光更大了。不过在这一层天，在这二禅三天中，这少光天的光较其他两层天的光都少。为什么他有光呢？就是因为他在世间上的时候持戒清净、专守戒律。梵众天、梵辅天也是守戒律的，不过守得没有那么好，清净是清净，但没有发光。少光天守戒律不单守得好，而且生出一种光明来，所以生到这种天上。
“无量光天”：前面那个是少光，这个光呢？有无量光，没有数量。
无量光天再上一层就叫“光音天”。这光音天的天人怎么样讲话呢？就用光来说话。所以讲光学，好像电视都有一点电光的作用，由光来代表说话。这光音天的天人不讲话的，并不是说他不会讲话，而是他不用语言来说话，就用光来说话。有的法师就批评说光音天的天人是不讲话的，没有语言，没有文字，用光来代表语言、文字，他根本就不会说话。不是这样子的，他若不会说话，这光音天不就都变成哑巴了？那比这会说话的有什么好呢？这光音天既然是用光来代表说话，他自己变成一个哑巴，那生这天上也没有用啊！所以我说他也是有语言，不过他不用语言，就像我们人间有文字似的，由文字来代表语言。但是不是说单单用文字，就不要语言了。
他用光就好像我们人间的文字一样，用光来写字，好像传真机那种性质，一定是这么样子。并不是说他就只用光说话，没有语言，不是的。所以讲佛法，你一定要把佛法和世间法互相这么一计算，那就知道了。你不要像有些法师就说，他那里没有语言文字，是哑巴，光音天的天人不会说话的，这他简直是不懂的。
这是二禅天，人若是参禅得到二禅天的定力，这叫“定生喜乐地”，由定中生出来一种喜乐。得到这种境界，入这种定的人，是怎么样的情形呢？把他的呼吸气也断了，没有呼吸气了，呼吸气都停止了，这是二禅的境界。那么到这二禅的境界上，也并不是说，我的功夫就不得了了，就是最高了，不是的。
你们用功的人，现在问一问自己，到没到这种程度呢？是不是脉也断了？呼吸气也断了？一打坐就呼吸气断了？没有。没有，就要用功去；若不用功呢，那你这生死就不能了。你就是到初禅、二禅，生死都没有了，所以这用功呢，不是说我见了一点小境界，见到护法菩萨来了，又见到谁了。我们在打坐时，即使见到光，这都是小境界，不要着住了。或者打坐，坐在那个地方，自己就晃起来了，不是你想要晃。你不想要动，但它动了，动了后，你想要停止也止不住，这都是六种震动的作用，六根，大地六变震动的表现。这个时候并不是真正的功夫，你还要往前去努力去才可以。
你们若没有到初禅、二禅的境界，那就不能懒惰的。你懒惰生死就不能了，不能了，将来是很危险的，是个危险人物，不是这么容易就可以做一个和尚的。所以你一天懒，就是要往地狱里钻，你若想不到地狱去嘛，那就要勤力一点，勤加用功。
你说，哦！我一用功就觉得不舒服了，很难受的。你到地狱，那比现在还难受，那更不舒服了。你现在要想舒服，将来就不舒服；你现在要是用点苦功，将来就会舒服。所以你自己算一算这数，你要是到地狱去的时候，那就不知道多长的时间了，那无间地狱是没有出来的时候，一天到晚都在那儿受罪。为什么到那个地方受罪去？就因为你出家做沙弥的时候很懒的，你不用功，不学佛法，现在叫你受罪、自在自在，到地狱里去自在。
“少净天、无量净天、遍净天”：这是三禅天。前边初禅，叫“离生喜乐地”，二禅叫“定生喜乐地”，三禅叫“离喜妙乐地”。初禅脉停止了，二禅气停止了，三禅念停止了，念佛的这个念。
初禅天，虽然是梵众天、梵辅天、大梵天，已经清净了，但还没有光，不是没有光，有光，但光非常的微弱。二禅天是有光了，比那清净的更清净了。这个也有一个粗的比较，比较什么呢？就比较那个“地”，扫了头一次地，扫得干净了，是清净了，这比喻梵众天、梵辅天、大梵天，楼板的地扫清净了，没有打腊。没有打腊，它就没有光。我们讲这世间法，没有打腊、没有光；那么你打腊有光了，这个楼板它有光了，这是少光天、无量光天、光音天，这是二禅天。
三禅，这少净天，打完腊你还要把它擦，擦它才能很光的。擦完了，或许地下也有一些个尘，或者扫把上的那些毛，都没有清理干净，没有完全收拾好，所以光是有了，但是还没有干净。这三禅天呢，干净了，所以叫少净天、无量净天、遍净天。把地打上腊，又把它擦得光明湛亮，一点尘埃都没有了。你不懂得天上的境界，就用楼板想一想这个道理，那就可以了。
那么脉停住了，脉是血，属于血脉，脉停止了，这就是清净了。气要是停止了，就发光了。第三禅天呢？念停止了，你这妄念完全都停止了。初禅天虽然脉停止了，但这里边还有这个念，还有一念。二禅天呢，这个念也没断。三禅天，这个念停止了，他不会这个念生，那个念又起，那个念生，这个念起。
我们一个人在一刹那间，就有九十个生死，在每一个生死里又有九百个念，所以在很短期间内，就有这么多的念。但是到三禅，这个念就断了，念停止了，一念再不生前念、后念，后念又生后念，不生了，念也在这儿停了，这是三禅的境界。不单脉停止了，气停止了，连这个念都停止了，念也没有了。你坐了一个月，也不知道是一个月，坐一年也不知道是一年，没有一个时间性，也没有一个空间性。
但是坐在这个地方，你入这种定，并不是死，愿意回来还可以回来。你愿意回来，你这念不是停止了吗？啊！（一想起来）我怎么在这儿打坐呢？啊！这念又生出来，又回来了。因为三禅的境界是连念都没有了，所以叫“净”。如果你有念，还不能谈到净，就好像那个尘似的。你有这个气，也不能谈到光，你这个气停止了，你的光就现出来了。你的脉停止了，你身上才觉得清净。你气停止了，才有光；你念停止了，才是真正谈到净了，所以这叫少净天、无量净天、遍净天，这是第三禅天。第三禅呢，就叫“离喜妙乐地”，把那个喜呢，又要离开，好像我们人生出欢喜心，就以为是好的，但这个都要离开它，连欢喜都不执着了，这叫离喜妙乐地，生出妙的作用来。
【编注】恭录自《地藏菩薩本願經淺釋》（宣化上人講述）
◎ 宣化上人
初禅有三天，二禅有三天，三禅有三天。初禅三天是梵众天、梵辅天、大梵天。
“梵众天”：什么是叫“梵”呢？梵就是清净的意思，这个初禅天的欲念更轻了，所以就叫“梵”。梵，这个地方所住的一切天人都是清净的，这是梵天的天民，所以有“众”。
“梵辅天”：这也是清净而做天上的宰官，在天上做官的，所以叫“辅”，就是辅佐大梵天王。
“大梵天”呢？就是大梵天王所住的地方，他是一个很用功修道的人，但是他只知道修天福，而没有得到开悟证果，所以修道修完了之后，他就生天了，生天就做大梵天王。这大梵天王，有梵众天、梵辅天来拥护他，这是初禅三天。
这“初禅三天”叫“离生喜乐地”，离开生死，那个地方非常欢喜的。在我们人用功得到初禅的境界，可以到初禅天上去，可以见到天上大梵天王、大梵天王的宰官、老百姓。
你能到初禅天的境界，你的脉就停止了，你那么一打坐脉不动。我们一般人的血脉若不动呢？这就死了。但是你这种境界，是因为你这个自性能到达初禅天上去。你身体上的血脉、脉络停止了，不流动了，但这并不是死，这也可以说是入初禅的定，或者入一个钟头、两个钟头、三个钟头、五个钟头，或者一天、两天、三天、五天、十天、二十天，你这脉都不动。脉不动，可是身体不会坏，我们一般普通人死了，到了七天之后，肉就臭了，身体坏了。但是你能用功有这种境界，你的身体不会坏的，不管入定多少日子，这个身体还是一点都不会坏的，这是入到初禅三天。
“二禅三天”，是少光天、无量光天、光音天。怎么样能生到这天上呢？就是要去欲断爱，没有淫欲心；你若有淫欲心，那么不能生到这个天上了。这每一层天比每一层天都高一个阶级，为什么阶级能高一层呢？因为他这个欲念没有了，欲念轻了，一层比一层的欲念就减少，减轻。
这二禅天，有少光天，这个天的天人身上也都有光，这个光比夜摩天的光更大了。不过在这一层天，在这二禅三天中，这少光天的光较其他两层天的光都少。为什么他有光呢？就是因为他在世间上的时候持戒清净、专守戒律。梵众天、梵辅天也是守戒律的，不过守得没有那么好，清净是清净，但没有发光。少光天守戒律不单守得好，而且生出一种光明来，所以生到这种天上。
“无量光天”：前面那个是少光，这个光呢？有无量光，没有数量。
无量光天再上一层就叫“光音天”。这光音天的天人怎么样讲话呢？就用光来说话。所以讲光学，好像电视都有一点电光的作用，由光来代表说话。这光音天的天人不讲话的，并不是说他不会讲话，而是他不用语言来说话，就用光来说话。有的法师就批评说光音天的天人是不讲话的，没有语言，没有文字，用光来代表语言、文字，他根本就不会说话。不是这样子的，他若不会说话，这光音天不就都变成哑巴了？那比这会说话的有什么好呢？这光音天既然是用光来代表说话，他自己变成一个哑巴，那生这天上也没有用啊！所以我说他也是有语言，不过他不用语言，就像我们人间有文字似的，由文字来代表语言。但是不是说单单用文字，就不要语言了。
他用光就好像我们人间的文字一样，用光来写字，好像传真机那种性质，一定是这么样子。并不是说他就只用光说话，没有语言，不是的。所以讲佛法，你一定要把佛法和世间法互相这么一计算，那就知道了。你不要像有些法师就说，他那里没有语言文字，是哑巴，光音天的天人不会说话的，这他简直是不懂的。
这是二禅天，人若是参禅得到二禅天的定力，这叫“定生喜乐地”，由定中生出来一种喜乐。得到这种境界，入这种定的人，是怎么样的情形呢？把他的呼吸气也断了，没有呼吸气了，呼吸气都停止了，这是二禅的境界。那么到这二禅的境界上，也并不是说，我的功夫就不得了了，就是最高了，不是的。
你们用功的人，现在问一问自己，到没到这种程度呢？是不是脉也断了？呼吸气也断了？一打坐就呼吸气断了？没有。没有，就要用功去；若不用功呢，那你这生死就不能了。你就是到初禅、二禅，生死都没有了，所以这用功呢，不是说我见了一点小境界，见到护法菩萨来了，又见到谁了。我们在打坐时，即使见到光，这都是小境界，不要着住了。或者打坐，坐在那个地方，自己就晃起来了，不是你想要晃。你不想要动，但它动了，动了后，你想要停止也止不住，这都是六种震动的作用，六根，大地六变震动的表现。这个时候并不是真正的功夫，你还要往前去努力去才可以。
你们若没有到初禅、二禅的境界，那就不能懒惰的。你懒惰生死就不能了，不能了，将来是很危险的，是个危险人物，不是这么容易就可以做一个和尚的。所以你一天懒，就是要往地狱里钻，你若想不到地狱去嘛，那就要勤力一点，勤加用功。
你说，哦！我一用功就觉得不舒服了，很难受的。你到地狱，那比现在还难受，那更不舒服了。你现在要想舒服，将来就不舒服；你现在要是用点苦功，将来就会舒服。所以你自己算一算这数，你要是到地狱去的时候，那就不知道多长的时间了，那无间地狱是没有出来的时候，一天到晚都在那儿受罪。为什么到那个地方受罪去？就因为你出家做沙弥的时候很懒的，你不用功，不学佛法，现在叫你受罪、自在自在，到地狱里去自在。
“少净天、无量净天、遍净天”：这是三禅天。前边初禅，叫“离生喜乐地”，二禅叫“定生喜乐地”，三禅叫“离喜妙乐地”。初禅脉停止了，二禅气停止了，三禅念停止了，念佛的这个念。
初禅天，虽然是梵众天、梵辅天、大梵天，已经清净了，但还没有光，不是没有光，有光，但光非常的微弱。二禅天是有光了，比那清净的更清净了。这个也有一个粗的比较，比较什么呢？就比较那个“地”，扫了头一次地，扫得干净了，是清净了，这比喻梵众天、梵辅天、大梵天，楼板的地扫清净了，没有打腊。没有打腊，它就没有光。我们讲这世间法，没有打腊、没有光；那么你打腊有光了，这个楼板它有光了，这是少光天、无量光天、光音天，这是二禅天。
三禅，这少净天，打完腊你还要把它擦，擦它才能很光的。擦完了，或许地下也有一些个尘，或者扫把上的那些毛，都没有清理干净，没有完全收拾好，所以光是有了，但是还没有干净。这三禅天呢，干净了，所以叫少净天、无量净天、遍净天。把地打上腊，又把它擦得光明湛亮，一点尘埃都没有了。你不懂得天上的境界，就用楼板想一想这个道理，那就可以了。
那么脉停住了，脉是血，属于血脉，脉停止了，这就是清净了。气要是停止了，就发光了。第三禅天呢？念停止了，你这妄念完全都停止了。初禅天虽然脉停止了，但这里边还有这个念，还有一念。二禅天呢，这个念也没断。三禅天，这个念停止了，他不会这个念生，那个念又起，那个念生，这个念起。
我们一个人在一刹那间，就有九十个生死，在每一个生死里又有九百个念，所以在很短期间内，就有这么多的念。但是到三禅，这个念就断了，念停止了，一念再不生前念、后念，后念又生后念，不生了，念也在这儿停了，这是三禅的境界。不单脉停止了，气停止了，连这个念都停止了，念也没有了。你坐了一个月，也不知道是一个月，坐一年也不知道是一年，没有一个时间性，也没有一个空间性。
但是坐在这个地方，你入这种定，并不是死，愿意回来还可以回来。你愿意回来，你这念不是停止了吗？啊！（一想起来）我怎么在这儿打坐呢？啊！这念又生出来，又回来了。因为三禅的境界是连念都没有了，所以叫“净”。如果你有念，还不能谈到净，就好像那个尘似的。你有这个气，也不能谈到光，你这个气停止了，你的光就现出来了。你的脉停止了，你身上才觉得清净。你气停止了，才有光；你念停止了，才是真正谈到净了，所以这叫少净天、无量净天、遍净天，这是第三禅天。第三禅呢，就叫“离喜妙乐地”，把那个喜呢，又要离开，好像我们人生出欢喜心，就以为是好的，但这个都要离开它，连欢喜都不执着了，这叫离喜妙乐地，生出妙的作用来。
【编注】恭录自《地藏菩薩本願經淺釋》（宣化上人講述）
卧龙海海拔2215米，水深22米。据说，在古代，黑龙就在附近的黑水河。每年，九寨人都要在降水前九十九天祭奠。白龙江的白龙同情老百姓，想把白龙江水送到被黑龙堵住的九寨。两条龙打架。白龙无法自立，沉入湖中。山神来降服黑龙。然而，当白龙回到白龙河时，它就变成了躺在湖底的黄龙。 https://t.cn/R2Wx38t
【敢啃“硬骨头”的扶贫“老兵” ——记涟水县岔庙镇百子村“第一书记”陈登华】
2018年4月，来自江苏省级机关、高等院校、城区政府以及国有企业等单位的27名队员组成新一届的江苏省委帮扶工作队，正式开始驻淮安涟水开展帮扶工作。在众多的新面孔中，有一张当地老百姓熟悉的“老”面孔，他就是来自中国人寿的陈登华。
作为涟水帮扶工作队中唯一的“60后”，刚结束在涟水县义兴镇苗戴村的两年帮扶工作，陈登华继续被公司委派到岔庙镇百子村，担任第一书记。有着丰富基层工作经验和扶贫经历的陈登华，虽然年纪最大，但干劲丝毫不输帮扶队的其他年轻书记：凝聚合力打“组合拳”，种下“摇钱果”，想方设法发展集体经济，推动开展村民互助项目，从“输血”帮扶到“造血”致富.....
2019年末，曾经积贫积弱的百子村，实现了贫困人口全部脱贫，村集体经济收入在13个经济薄弱村中最高。成果汇报会上，人们向这个离退休还有几年的保险老兵报以热烈的掌声。
主动请缨，立下脱贫志
“家乡还未脱贫，我要尽全力去帮扶”
2016年2月，省委组织部发文，根据中央、省委决策，央企驻苏机构要委派一名同志到省委驻涟水县帮扶工作队工作。当领导正在犹豫派谁去合适时，当陈登华主动请缨：我是老同志，有经验，我有信心干好！
2018年，结束了两年的帮扶工作，陈登华也准备回到公司继续工作。但听说还有一个扶贫村任务时，他又再次请战。只是，这一次的扶贫村是省定经济薄弱村——岔庙镇百子村。百子村位于涟水县岔庙镇区北，全村有7个村民小组，建档立卡户达438户，人均年收入不足4000元，2017年村里几乎无任何集体经济收入。此时距离2020年全面建成小康社会的目标仅有两年，任务重，难度大，时间紧，能否在规定时间内带领全村成功实现脱贫？有人劝他放弃，这么大年纪图什么呢？但陈登华偏偏要啃这个“硬骨头”。
基层条件艰苦，家人不理解，都不赞成陈登华再去基层工作。公司领导的殷切期盼、乡亲们渴望的眼神，一一浮现在眼前，执拗的陈登华不顾家人的反对，又一头扎进了百子村。
通过走访和调研，陈登华发现一些百子村存在的问题：村干部的年龄偏大，文化水平不高，村两委班子工作积极性不高；村里贫困家庭有很大比例是因病致贫、因学致贫，贫困群众脱贫信心不足；集体经济缺乏启动资金，村里没有好的产业项目。一个个难题摆在面前，陈登华一一记在本子上。
“我70多岁，儿子身体不好，不能干重活，他还有四个小孩在读书，家里就儿媳妇一个劳动力，家里的生活没法保障，怎么还敢想脱贫致富？”陈登华仍然记得当时见到低保户葛学书时他说的这几句话。
像葛学书这样的老人，他们对国家帮扶政策不了解，也看不到摆脱家庭贫困的希望。葛学书老人的发问让陈登华深深感到：“第一书记”是一个特别的称号，更是一份沉甸甸的责任，他下定决心要带领乡亲们走出贫困。
老骥伏枥，真心真情真帮扶
“能为村民做的事，我要尽全力去做”
在下到帮扶村之前，陈登华是江苏国寿涟水支公司的办公室主任。从主任到书记，转变的是角色，不变的是责任。他通过走访摸查每家每户贫困户情况，用通俗易懂的语言和形式入户走访宣传，让贫困百姓对各项兜底保障政策、帮扶措施做到心中有数。因人施策，因户施策，他将各项帮扶政策落到实处，让贫困群众得到保障、得到实惠。
在陈登华的帮助下，村里买了两只羊送给葛学书家，两只羊如今变成了十只；在村委的推荐下，儿媳妇也在家门口的包装厂上班，月工资两千多；四个小孩也都在上学，并享受到农村教育补贴。“想都不敢想，多亏了有陈书记，多亏了国家的好政策。”葛学书一家找到了脱贫的信心，看到了美好生活的希望，燃起了致富的火苗。
2018年12月，村民朱伟生家里的2000多只草鸡进入了产蛋旺季，他既高兴又犯愁。高兴的是这些产下的草鸡蛋就是“金子”，愁的是他一个农民找不到销路，如果不趁着节前旺季及时销售，会造成鸡蛋滞销，而且容易变质。火急火燎的朱伟生想到了陈书记，陈登华听后二话没说，拉上一个帮扶队友就去朱伟生家里了解情况，立马联系到县里专门从事土特产品销售的电子商务平台，不到10天时间，就将朱伟生家积存的鸡蛋销售一空。朱伟生高兴地紧握住陈登华的手：“陈书记，您是我家的大救星。”
多年的帮扶工作中，陈登华见到很多家庭因病致贫、因病返贫，“一人生病，全家拖垮”的例子在经济薄弱村更是屡见不鲜。在陈登华的积极倡议下，他联合省委驻涟水县帮扶工作队实施了“脱贫攻坚建档立卡户人员病残保险保障救助”项目、“村民医疗互助”项目，构建低收入人群保险保障体系，让贫困群众多一份保障。
在百子村，村民在田间地头遇到陈登华，总是亲切地喊一声“陈书记”。这时，他总是笑眯眯地边应答边上去多问几句，“最近雨水多，腰疼病有没有犯？”“过几天县里有面食培训班，你要不要报个名”.......
生在涟水，长在涟水，他不计付出真情帮扶，沉在村子里，对贫困百姓嘘寒问暖，用真心换来了民心。
授人以渔，“扶智”造血是关键
“帮扶不是‘一锤子’买卖，任重道远”
2018年至今，作为后方帮扶单位，江苏国寿每年向百子村捐赠100万元。为了利用好省里和后方帮扶资金，陈登华积极谋划，既要结合当前脱贫实际工作，也要有长远的投资眼光，确保每一分钱都用在刀刃上。经过慎重思考，投资160万元种植碧根果项目，虽然种植周期长，但是适宜当地种植且前景看好；整合帮扶资金，购买厂房，每年收取厂房租金5万元；购买涟水猪舍并返租收取租金。
这些举措不仅为村集体带来了稳定的经济收入，还带动了村民就业，可谓一举两得。目前，仅碧根果项目就带动20户低收入农户增收，每年为村集体收益分配20万元。
如果说碧根果项目、厂房租金可以为那些缺乏劳动力的家庭、村集体经济带来持续稳定的增收，但是，要想彻底摆脱贫困，还必须要有精准脱贫措施。
“培养一人，就业一人，脱贫一户”。志智双扶，从扶贫实际出发，陈登华积极推动贫困群众参与帮扶地区的教育扶贫计划，并利用驻涟水帮扶队队员的各方资源，将培训结业的贫困户介绍到大城市就业。50多岁的村民蒋树成，腰椎不好，无法干重活，上有老人要赡养，还有几个孩子要读书，一家人都没有固定的收入来源。陈登华将蒋树成夫妻推荐到县里的面点培训班培训，接受培训后的夫妻俩有了手艺，在城里开了一家早点店，月收入过万，顺利实现了脱贫。
看到周边的村民通过培训学到技艺，能赚到钱，一些贫困户脱贫的积极性大大提高。“家门口就能培训，有了一技之长，走到哪都不怕”。母婴培训、养老护理等一些市场需求大的职业技能培训项目陆续开展。结合国家补助政策，只要拿到结业证，每天还能补助50元。
贫困群众收入提高了，村集体经济收入也在稳步增加，陈登华着手利用部分资金改善村部办公、卫生室就医条件；加强村里基础设施建设，安装路灯160多盏，群众出行将更方便。
如今，摘贫脱帽的百子村如拂春风，村民正大步走向新生活。村民富裕了，村容村貌也更美了，昔日大词人苏轼笔下的“自古涟漪佳绝地。绕郭荷花，欲把吴兴比。”的美景画卷正在徐徐展开。
“全国有290万名扶贫干部，我只是其中的一员。能在退休前尽己所能帮助到乡亲们，我感到很幸福。”2020年3月，陈登华决定再一次留在百子村任驻村书记时，这样对妻子说。义无反顾，无怨无悔，陈登华选择继续奋战在脱贫攻坚的最后“战场”。
行百里者半九十。百子村已成功脱贫摘帽，但是陈登华不敢松懈，将来防返贫的任务更加艰巨，帮扶的劲不能松，他的笔记本上还一项一项列着：羊肚菌基地项目和路灯已进入招标流程，碧根果园还需要增加用工,300平米的村民活动中心和水冲式公厕要继续争取土地建设指标......
2018年4月，来自江苏省级机关、高等院校、城区政府以及国有企业等单位的27名队员组成新一届的江苏省委帮扶工作队，正式开始驻淮安涟水开展帮扶工作。在众多的新面孔中，有一张当地老百姓熟悉的“老”面孔，他就是来自中国人寿的陈登华。
作为涟水帮扶工作队中唯一的“60后”，刚结束在涟水县义兴镇苗戴村的两年帮扶工作，陈登华继续被公司委派到岔庙镇百子村，担任第一书记。有着丰富基层工作经验和扶贫经历的陈登华，虽然年纪最大，但干劲丝毫不输帮扶队的其他年轻书记：凝聚合力打“组合拳”，种下“摇钱果”，想方设法发展集体经济，推动开展村民互助项目，从“输血”帮扶到“造血”致富.....
2019年末，曾经积贫积弱的百子村，实现了贫困人口全部脱贫，村集体经济收入在13个经济薄弱村中最高。成果汇报会上，人们向这个离退休还有几年的保险老兵报以热烈的掌声。
主动请缨，立下脱贫志
“家乡还未脱贫，我要尽全力去帮扶”
2016年2月，省委组织部发文，根据中央、省委决策，央企驻苏机构要委派一名同志到省委驻涟水县帮扶工作队工作。当领导正在犹豫派谁去合适时，当陈登华主动请缨：我是老同志，有经验，我有信心干好！
2018年，结束了两年的帮扶工作，陈登华也准备回到公司继续工作。但听说还有一个扶贫村任务时，他又再次请战。只是，这一次的扶贫村是省定经济薄弱村——岔庙镇百子村。百子村位于涟水县岔庙镇区北，全村有7个村民小组，建档立卡户达438户，人均年收入不足4000元，2017年村里几乎无任何集体经济收入。此时距离2020年全面建成小康社会的目标仅有两年，任务重，难度大，时间紧，能否在规定时间内带领全村成功实现脱贫？有人劝他放弃，这么大年纪图什么呢？但陈登华偏偏要啃这个“硬骨头”。
基层条件艰苦，家人不理解，都不赞成陈登华再去基层工作。公司领导的殷切期盼、乡亲们渴望的眼神，一一浮现在眼前，执拗的陈登华不顾家人的反对，又一头扎进了百子村。
通过走访和调研，陈登华发现一些百子村存在的问题：村干部的年龄偏大，文化水平不高，村两委班子工作积极性不高；村里贫困家庭有很大比例是因病致贫、因学致贫，贫困群众脱贫信心不足；集体经济缺乏启动资金，村里没有好的产业项目。一个个难题摆在面前，陈登华一一记在本子上。
“我70多岁，儿子身体不好，不能干重活，他还有四个小孩在读书，家里就儿媳妇一个劳动力，家里的生活没法保障，怎么还敢想脱贫致富？”陈登华仍然记得当时见到低保户葛学书时他说的这几句话。
像葛学书这样的老人，他们对国家帮扶政策不了解，也看不到摆脱家庭贫困的希望。葛学书老人的发问让陈登华深深感到：“第一书记”是一个特别的称号，更是一份沉甸甸的责任，他下定决心要带领乡亲们走出贫困。
老骥伏枥，真心真情真帮扶
“能为村民做的事，我要尽全力去做”
在下到帮扶村之前，陈登华是江苏国寿涟水支公司的办公室主任。从主任到书记，转变的是角色，不变的是责任。他通过走访摸查每家每户贫困户情况，用通俗易懂的语言和形式入户走访宣传，让贫困百姓对各项兜底保障政策、帮扶措施做到心中有数。因人施策，因户施策，他将各项帮扶政策落到实处，让贫困群众得到保障、得到实惠。
在陈登华的帮助下，村里买了两只羊送给葛学书家，两只羊如今变成了十只；在村委的推荐下，儿媳妇也在家门口的包装厂上班，月工资两千多；四个小孩也都在上学，并享受到农村教育补贴。“想都不敢想，多亏了有陈书记，多亏了国家的好政策。”葛学书一家找到了脱贫的信心，看到了美好生活的希望，燃起了致富的火苗。
2018年12月，村民朱伟生家里的2000多只草鸡进入了产蛋旺季，他既高兴又犯愁。高兴的是这些产下的草鸡蛋就是“金子”，愁的是他一个农民找不到销路，如果不趁着节前旺季及时销售，会造成鸡蛋滞销，而且容易变质。火急火燎的朱伟生想到了陈书记，陈登华听后二话没说，拉上一个帮扶队友就去朱伟生家里了解情况，立马联系到县里专门从事土特产品销售的电子商务平台，不到10天时间，就将朱伟生家积存的鸡蛋销售一空。朱伟生高兴地紧握住陈登华的手：“陈书记，您是我家的大救星。”
多年的帮扶工作中，陈登华见到很多家庭因病致贫、因病返贫，“一人生病，全家拖垮”的例子在经济薄弱村更是屡见不鲜。在陈登华的积极倡议下，他联合省委驻涟水县帮扶工作队实施了“脱贫攻坚建档立卡户人员病残保险保障救助”项目、“村民医疗互助”项目，构建低收入人群保险保障体系，让贫困群众多一份保障。
在百子村，村民在田间地头遇到陈登华，总是亲切地喊一声“陈书记”。这时，他总是笑眯眯地边应答边上去多问几句，“最近雨水多，腰疼病有没有犯？”“过几天县里有面食培训班，你要不要报个名”.......
生在涟水，长在涟水，他不计付出真情帮扶，沉在村子里，对贫困百姓嘘寒问暖，用真心换来了民心。
授人以渔，“扶智”造血是关键
“帮扶不是‘一锤子’买卖，任重道远”
2018年至今，作为后方帮扶单位，江苏国寿每年向百子村捐赠100万元。为了利用好省里和后方帮扶资金，陈登华积极谋划，既要结合当前脱贫实际工作，也要有长远的投资眼光，确保每一分钱都用在刀刃上。经过慎重思考，投资160万元种植碧根果项目，虽然种植周期长，但是适宜当地种植且前景看好；整合帮扶资金，购买厂房，每年收取厂房租金5万元；购买涟水猪舍并返租收取租金。
这些举措不仅为村集体带来了稳定的经济收入，还带动了村民就业，可谓一举两得。目前，仅碧根果项目就带动20户低收入农户增收，每年为村集体收益分配20万元。
如果说碧根果项目、厂房租金可以为那些缺乏劳动力的家庭、村集体经济带来持续稳定的增收，但是，要想彻底摆脱贫困，还必须要有精准脱贫措施。
“培养一人，就业一人，脱贫一户”。志智双扶，从扶贫实际出发，陈登华积极推动贫困群众参与帮扶地区的教育扶贫计划，并利用驻涟水帮扶队队员的各方资源，将培训结业的贫困户介绍到大城市就业。50多岁的村民蒋树成，腰椎不好，无法干重活，上有老人要赡养，还有几个孩子要读书，一家人都没有固定的收入来源。陈登华将蒋树成夫妻推荐到县里的面点培训班培训，接受培训后的夫妻俩有了手艺，在城里开了一家早点店，月收入过万，顺利实现了脱贫。
看到周边的村民通过培训学到技艺，能赚到钱，一些贫困户脱贫的积极性大大提高。“家门口就能培训，有了一技之长，走到哪都不怕”。母婴培训、养老护理等一些市场需求大的职业技能培训项目陆续开展。结合国家补助政策，只要拿到结业证，每天还能补助50元。
贫困群众收入提高了，村集体经济收入也在稳步增加，陈登华着手利用部分资金改善村部办公、卫生室就医条件；加强村里基础设施建设，安装路灯160多盏，群众出行将更方便。
如今，摘贫脱帽的百子村如拂春风，村民正大步走向新生活。村民富裕了，村容村貌也更美了，昔日大词人苏轼笔下的“自古涟漪佳绝地。绕郭荷花，欲把吴兴比。”的美景画卷正在徐徐展开。
“全国有290万名扶贫干部，我只是其中的一员。能在退休前尽己所能帮助到乡亲们，我感到很幸福。”2020年3月，陈登华决定再一次留在百子村任驻村书记时，这样对妻子说。义无反顾，无怨无悔，陈登华选择继续奋战在脱贫攻坚的最后“战场”。
行百里者半九十。百子村已成功脱贫摘帽，但是陈登华不敢松懈，将来防返贫的任务更加艰巨，帮扶的劲不能松，他的笔记本上还一项一项列着：羊肚菌基地项目和路灯已进入招标流程，碧根果园还需要增加用工,300平米的村民活动中心和水冲式公厕要继续争取土地建设指标......
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