开悟与没有开悟的区别就是,举一个非常浅显易懂的例子:
没有开悟的人,由于意识层面的不同,意识层面都是有局限的,理解的也不同。
一头大象,有的人摸到的是大象的鼻子,有的人摸到的是大象的耳朵,有的人摸到的是大象的腿,有的人摸到的是大象的尾巴,有的人摸到的是大象的腹部,这些人全部认为自己所摸到的是真正的大象,实际都不是。
开悟就是,轻轻松松的看见一头完整的大象全部,完全的了解所有。
这就是开悟与没有开悟之间的人的区别,相差十万八千里,意识层面相差十万八千里。
一个达到开悟境界的人,这个时候达到宇宙全知意识,成为一个完整的人,觉悟者,奇迹的创造者。
一个人要达到开悟境界,基本前提就是纯粹纯净,真实真诚,知行合一,言行一致,言语/行为/意念/思想都必须纯净纯粹。
纯粹纯净,真实真诚,知行合一,言行一致,可以让一个人的细胞处在完全的饱满健康的状态,身体完全是发光的,DNA解锁的更多,自身的能量振频处在高频状态。
这也就是为什么,预约施公子个案的伙伴,在仅仅只是与施公子在同一个场域交流沟通的情况下,身体的各个方面就已经开始改变了,还没有开始灵性疗愈。
那是因为,在同一个场域,一定是高能量振频的人给低能量振频的人输入能量,这是能量自动无形中发生的。在交流沟通中,施公子高振频的能量场已经开始疗愈个案的能量场了。
施公子作为一个左右脑达到平衡,三种拙火全部开启,十二脉轮全部开启且平衡的人,你可以想象一下这个能量场有多强。
摘自原创文章~~~《什么是开悟境界?》
没有开悟的人,由于意识层面的不同,意识层面都是有局限的,理解的也不同。
一头大象,有的人摸到的是大象的鼻子,有的人摸到的是大象的耳朵,有的人摸到的是大象的腿,有的人摸到的是大象的尾巴,有的人摸到的是大象的腹部,这些人全部认为自己所摸到的是真正的大象,实际都不是。
开悟就是,轻轻松松的看见一头完整的大象全部,完全的了解所有。
这就是开悟与没有开悟之间的人的区别,相差十万八千里,意识层面相差十万八千里。
一个达到开悟境界的人,这个时候达到宇宙全知意识,成为一个完整的人,觉悟者,奇迹的创造者。
一个人要达到开悟境界,基本前提就是纯粹纯净,真实真诚,知行合一,言行一致,言语/行为/意念/思想都必须纯净纯粹。
纯粹纯净,真实真诚,知行合一,言行一致,可以让一个人的细胞处在完全的饱满健康的状态,身体完全是发光的,DNA解锁的更多,自身的能量振频处在高频状态。
这也就是为什么,预约施公子个案的伙伴,在仅仅只是与施公子在同一个场域交流沟通的情况下,身体的各个方面就已经开始改变了,还没有开始灵性疗愈。
那是因为,在同一个场域,一定是高能量振频的人给低能量振频的人输入能量,这是能量自动无形中发生的。在交流沟通中,施公子高振频的能量场已经开始疗愈个案的能量场了。
施公子作为一个左右脑达到平衡,三种拙火全部开启,十二脉轮全部开启且平衡的人,你可以想象一下这个能量场有多强。
摘自原创文章~~~《什么是开悟境界?》
开悟与没有开悟的区别就是,举一个非常浅显易懂的例子:
没有开悟的人,由于意识层面的不同,意识层面都是有局限的,理解的也不同。
一头大象,有的人摸到的是大象的鼻子,有的人摸到的是大象的耳朵,有的人摸到的是大象的腿,有的人摸到的是大象的尾巴,有的人摸到的是大象的腹部,这些人全部认为自己所摸到的是真正的大象,实际都不是。
开悟就是,轻轻松松的看见一头完整的大象全部,完全的了解所有。
这就是开悟与没有开悟之间的人的区别,相差十万八千里,意识层面相差十万八千里。
一个达到开悟境界的人,这个时候达到宇宙全知意识,成为一个完整的人,觉悟者,奇迹的创造者。
一个人要达到开悟境界,基本前提就是纯粹纯净,真实真诚,知行合一,言行一致,言语/行为/意念/思想都必须纯净纯粹。
纯粹纯净,真实真诚,知行合一,言行一致,可以让一个人的细胞处在完全的饱满健康的状态,身体完全是发光的,DNA解锁的更多,自身的能量振频处在高频状态。
这也就是为什么,预约施公子个案的伙伴,在仅仅只是与施公子在同一个场域交流沟通的情况下,身体的各个方面就已经开始改变了,还没有开始灵性疗愈。
那是因为,在同一个场域,一定是高能量振频的人给低能量振频的人输入能量,这是能量自动无形中发生的。在交流沟通中,施公子高振频的能量场已经开始疗愈个案的能量场了。
施公子作为一个左右脑达到平衡,三种拙火全部开启,十二脉轮全部开启且平衡的人,你可以想象一下这个能量场有多强。
摘自原创文章~~~《什么是开悟境界?》
没有开悟的人,由于意识层面的不同,意识层面都是有局限的,理解的也不同。
一头大象,有的人摸到的是大象的鼻子,有的人摸到的是大象的耳朵,有的人摸到的是大象的腿,有的人摸到的是大象的尾巴,有的人摸到的是大象的腹部,这些人全部认为自己所摸到的是真正的大象,实际都不是。
开悟就是,轻轻松松的看见一头完整的大象全部,完全的了解所有。
这就是开悟与没有开悟之间的人的区别,相差十万八千里,意识层面相差十万八千里。
一个达到开悟境界的人,这个时候达到宇宙全知意识,成为一个完整的人,觉悟者,奇迹的创造者。
一个人要达到开悟境界,基本前提就是纯粹纯净,真实真诚,知行合一,言行一致,言语/行为/意念/思想都必须纯净纯粹。
纯粹纯净,真实真诚,知行合一,言行一致,可以让一个人的细胞处在完全的饱满健康的状态,身体完全是发光的,DNA解锁的更多,自身的能量振频处在高频状态。
这也就是为什么,预约施公子个案的伙伴,在仅仅只是与施公子在同一个场域交流沟通的情况下,身体的各个方面就已经开始改变了,还没有开始灵性疗愈。
那是因为,在同一个场域,一定是高能量振频的人给低能量振频的人输入能量,这是能量自动无形中发生的。在交流沟通中,施公子高振频的能量场已经开始疗愈个案的能量场了。
施公子作为一个左右脑达到平衡,三种拙火全部开启,十二脉轮全部开启且平衡的人,你可以想象一下这个能量场有多强。
摘自原创文章~~~《什么是开悟境界?》
颠倒 2023.4.20
生命与这具身体无关。
身体只是生命的表现,身体是灵魂的载体;身体是灵性处于梦境中,沉沦堕落的因果形态,身体与心灵都是生命的倒影,都属于“宿业”,人格自我的“活着”,本身是毫无意义的。
活着的意义,是觉醒生命本来。
这是人格自我活着的唯一意义。
与生命有关的,唯有身心内的灵魂。
灵,是生命本体的原始意志;魂,是宿业因缘沉淀的人格因素。
人格自我,代表着心灵迷惘。
源自于灵性迷失本体后,恐惧形成的焦灼分别心。
灵在魂之内。
体现在人格自我意愿中,是无条件的接纳宽恕,与圣洁之爱。
真正的修行,就是以纯净无私的爱,接纳人格自我,以爱的温暖,融化自我存在的恐惧,于恐惧焦灼的心识中,通过爱的宽恕,浮现生命本体。
爱之内没有自我分别的取舍,也就没有善恶对错的拒绝。
圣爱就是灵性,灵性就是生命,生命就是无限永恒。
无限是接纳所呈现出的天堂。
永恒是宽恕出离了生死梦境。
圣爱即是天堂,在修行者心灵深处。
圣爱是无限的极乐与亢奋,是纯洁与自由,是永恒的“临在”。
临在于时间内,无论历经多少万亿劫时光,临在本身的光明,未曾沾染时间的沉垢;临在于空间内,无论包容多少万亿苍穹宇宙,临在本身的自由,未曾挂碍空间的凝固。
天堂,是永恒的“临在”,超越一切众生心识“境界”的理解;众生心识分别,即是境界世界的缘起,众生“心”与世界“相”,心相相续,轮回不休,永无止境,生与死都在境界中,或者说,生与死都是境界。
而天堂,是临在于心相境界内,
永恒光明的“温暖安宁极乐”。
天堂,不受生命境界的牵引。
临在一切境界之中的天堂,永恒不变,当下自由,极乐光明,是与众生心意同在,却超越了心识意识的“微妙极乐,光明洞照”。
“我”不会死了。
身体的死亡对于修行者,是毫不相关的概念与境界。
因此我认为,建立在获得心之上的任何修行成就,
都是海市蜃楼,天方夜谭,水中捞月,空耗岁月。
因此我很确定地说:不能直面死亡的法门,都是误人子弟。
修行,就是为了解决死亡的问题。
死亡,有无限深邃层层生命内涵。
因为,人体内是无限深邃的,层层叠叠的心识构成。
解脱身体死亡,只是解脱了最浅一层死亡现象。
解脱意识头脑,就解脱了能量宇宙的名色表面。
解脱心愿认知,就从人格自我的死亡中解脱。
解脱心识思量,就从分段生死的轮回中解脱。
解脱了心灵见性,就从能量宇宙的监禁中解脱,获得了生命的自由。
解脱了知觉,就苏醒了灵性,就从时间的流速与沉淀中解脱,苏醒了生命宇宙。
解脱灵性,就解脱了生命,也就回到了,宇宙诞生的本初智慧;超越了一切时间与空间,成为了时间的诞生与湮灭,成为了空间的缘起与归属。
解脱本初觉知,就苏醒了颠倒梦想。
从生命的“存在”觉知中,还原了无生无灭,庄严清净的当下。
觉性,是无可解脱的,因为觉性为空性,是无生无灭的清净本来,是普照十方的圆满觉照;是超越过去未来,却包容过去未来,临在于过去未来的——“瞬间中的无限,刹那内的永恒”。
觉性,是自性的目光。
觉性无法解脱,因为觉性未曾生,因此,不存在灭,生灭无法触及觉性,觉性渗透于生灭缘起中,随顺缘起生灭,如如不动,究竟圆满。
但是,觉性是“疲劳”。
未曾疲劳的,就是“祂”。
没有语言可以描述“祂”,没有境界可以体验“祂”,没有智慧可以触及“祂”,没有生命可以表现“祂”,没有任何可以指向“祂”;庄严智慧法界,修行者可以用三界的内涵对比,对应出法界的恢弘,一句话就可以形容法界:三界,是觉知对存在的描述;而法界“不被分别心存在”。
“不被存在”这句话背后,
有着言语道断,却蕴含无限智慧的清净神圣。
而清净神圣,也无法触及“祂”。
“祂”在一切之内,一切在“祂”之中。
眼前便是,念间便是,心间便是。
过去未来,刹那间,都是“祂”圆满清净,不动如来。
不可思议,不可思量,不可体验,不可触及,言语道断,不可说不可说;因此,一切众生,身心灵,身语意,思维意识,心愿认知,心识思量,见性知觉,灵性生命,觉性智慧,在“祂”之内未曾发生过;因此,法界浩渺无限智慧光海,三界无限三千大千世界,微尘宇宙无尽众生,于“祂”天心中,未曾有痕迹。
“祂”周遍一切,“祂”临在一切,“祂”圆满一切。
一切之中,是“祂”未曾发生,也是“祂”未曾离去。
无所从来,亦无所去,故名“如来”。
如果不确认,人间的“活着”是虚假的,那么死亡就会变成真实;如果在活着的时候,解脱了被身心意识所“活着”的业债,那么,不被活着的清澈,就不被死亡所遮蔽,这就是我的法门——出离死亡。
灵魂与肉体确实无关,灵魂与恐惧和爱有关;以接纳的温暖,宽恕身心内的自己,让自我焦灼恐惧的心,安详在圣主无条件的温暖与接纳中,让爱成为心灵本体,让自我体验消融在爱之中。
让灵魂融入天堂。
当天堂圣爱的安宁温暖,取代了人格意识的焦虑分别,
灵魂就从人类躯体的死亡之中解脱。
与天堂一体的灵性,就看得到,法界深邃广袤的清净庄严,那是更深更高的真理所在,因为天堂内没有时间的因素,因此不存在生死轮回的流速。
当天堂光明融入法界智慧时,
就是十法界觉醒,构成了“祂”的躯体;
也就是“祂”,圆满整体宇宙系统之时。
生命与这具身体无关。
身体只是生命的表现,身体是灵魂的载体;身体是灵性处于梦境中,沉沦堕落的因果形态,身体与心灵都是生命的倒影,都属于“宿业”,人格自我的“活着”,本身是毫无意义的。
活着的意义,是觉醒生命本来。
这是人格自我活着的唯一意义。
与生命有关的,唯有身心内的灵魂。
灵,是生命本体的原始意志;魂,是宿业因缘沉淀的人格因素。
人格自我,代表着心灵迷惘。
源自于灵性迷失本体后,恐惧形成的焦灼分别心。
灵在魂之内。
体现在人格自我意愿中,是无条件的接纳宽恕,与圣洁之爱。
真正的修行,就是以纯净无私的爱,接纳人格自我,以爱的温暖,融化自我存在的恐惧,于恐惧焦灼的心识中,通过爱的宽恕,浮现生命本体。
爱之内没有自我分别的取舍,也就没有善恶对错的拒绝。
圣爱就是灵性,灵性就是生命,生命就是无限永恒。
无限是接纳所呈现出的天堂。
永恒是宽恕出离了生死梦境。
圣爱即是天堂,在修行者心灵深处。
圣爱是无限的极乐与亢奋,是纯洁与自由,是永恒的“临在”。
临在于时间内,无论历经多少万亿劫时光,临在本身的光明,未曾沾染时间的沉垢;临在于空间内,无论包容多少万亿苍穹宇宙,临在本身的自由,未曾挂碍空间的凝固。
天堂,是永恒的“临在”,超越一切众生心识“境界”的理解;众生心识分别,即是境界世界的缘起,众生“心”与世界“相”,心相相续,轮回不休,永无止境,生与死都在境界中,或者说,生与死都是境界。
而天堂,是临在于心相境界内,
永恒光明的“温暖安宁极乐”。
天堂,不受生命境界的牵引。
临在一切境界之中的天堂,永恒不变,当下自由,极乐光明,是与众生心意同在,却超越了心识意识的“微妙极乐,光明洞照”。
“我”不会死了。
身体的死亡对于修行者,是毫不相关的概念与境界。
因此我认为,建立在获得心之上的任何修行成就,
都是海市蜃楼,天方夜谭,水中捞月,空耗岁月。
因此我很确定地说:不能直面死亡的法门,都是误人子弟。
修行,就是为了解决死亡的问题。
死亡,有无限深邃层层生命内涵。
因为,人体内是无限深邃的,层层叠叠的心识构成。
解脱身体死亡,只是解脱了最浅一层死亡现象。
解脱意识头脑,就解脱了能量宇宙的名色表面。
解脱心愿认知,就从人格自我的死亡中解脱。
解脱心识思量,就从分段生死的轮回中解脱。
解脱了心灵见性,就从能量宇宙的监禁中解脱,获得了生命的自由。
解脱了知觉,就苏醒了灵性,就从时间的流速与沉淀中解脱,苏醒了生命宇宙。
解脱灵性,就解脱了生命,也就回到了,宇宙诞生的本初智慧;超越了一切时间与空间,成为了时间的诞生与湮灭,成为了空间的缘起与归属。
解脱本初觉知,就苏醒了颠倒梦想。
从生命的“存在”觉知中,还原了无生无灭,庄严清净的当下。
觉性,是无可解脱的,因为觉性为空性,是无生无灭的清净本来,是普照十方的圆满觉照;是超越过去未来,却包容过去未来,临在于过去未来的——“瞬间中的无限,刹那内的永恒”。
觉性,是自性的目光。
觉性无法解脱,因为觉性未曾生,因此,不存在灭,生灭无法触及觉性,觉性渗透于生灭缘起中,随顺缘起生灭,如如不动,究竟圆满。
但是,觉性是“疲劳”。
未曾疲劳的,就是“祂”。
没有语言可以描述“祂”,没有境界可以体验“祂”,没有智慧可以触及“祂”,没有生命可以表现“祂”,没有任何可以指向“祂”;庄严智慧法界,修行者可以用三界的内涵对比,对应出法界的恢弘,一句话就可以形容法界:三界,是觉知对存在的描述;而法界“不被分别心存在”。
“不被存在”这句话背后,
有着言语道断,却蕴含无限智慧的清净神圣。
而清净神圣,也无法触及“祂”。
“祂”在一切之内,一切在“祂”之中。
眼前便是,念间便是,心间便是。
过去未来,刹那间,都是“祂”圆满清净,不动如来。
不可思议,不可思量,不可体验,不可触及,言语道断,不可说不可说;因此,一切众生,身心灵,身语意,思维意识,心愿认知,心识思量,见性知觉,灵性生命,觉性智慧,在“祂”之内未曾发生过;因此,法界浩渺无限智慧光海,三界无限三千大千世界,微尘宇宙无尽众生,于“祂”天心中,未曾有痕迹。
“祂”周遍一切,“祂”临在一切,“祂”圆满一切。
一切之中,是“祂”未曾发生,也是“祂”未曾离去。
无所从来,亦无所去,故名“如来”。
如果不确认,人间的“活着”是虚假的,那么死亡就会变成真实;如果在活着的时候,解脱了被身心意识所“活着”的业债,那么,不被活着的清澈,就不被死亡所遮蔽,这就是我的法门——出离死亡。
灵魂与肉体确实无关,灵魂与恐惧和爱有关;以接纳的温暖,宽恕身心内的自己,让自我焦灼恐惧的心,安详在圣主无条件的温暖与接纳中,让爱成为心灵本体,让自我体验消融在爱之中。
让灵魂融入天堂。
当天堂圣爱的安宁温暖,取代了人格意识的焦虑分别,
灵魂就从人类躯体的死亡之中解脱。
与天堂一体的灵性,就看得到,法界深邃广袤的清净庄严,那是更深更高的真理所在,因为天堂内没有时间的因素,因此不存在生死轮回的流速。
当天堂光明融入法界智慧时,
就是十法界觉醒,构成了“祂”的躯体;
也就是“祂”,圆满整体宇宙系统之时。
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