必须懂的人生哲理有哪些？
1.人生的意义，不在于奔赴某一个目的地，而在于承担每一个过程。
2.人生只有走出来的美丽，没有等出来的辉煌。
3.知己知彼，百战不殆。
4.与其羡慕别人所得到的，不如珍惜自己所拥有的。
5.大胆的假设，小心的求证；认真地做事，严肃地做人。
6.千教万教教人求真，千学万学学做真人。
7.一个人越是许多事情都能放下，他就越富有。
8.事物本身不变，变的只是人的感觉。
9.即使最崇高的精神，也无法逃避物质的需要。
10.使人疲惫的不是远方的高山，而是鞋子里的一粒沙子。
11.人生而自由，却无往不在枷锁中。
12.苦难磨炼一些人，也毁灭另一些人。
13.一切伟大的思想和行动，都是一个微不足道的开始。
14.滴水穿石不是力量大，而是功夫深！
15.天生我材必有用，千金散尽还复来。
16.开怀一笑天下事，闭口不论世上人。
17.眼内有尘三界窄，心头无事一床宽。
18.苦尽甘来终有时，一路向阳待花期。
19.酒中不语真君子，财上分明大丈夫。
20.少年易学老难成，一寸光阴不可轻。未觉池塘春草梦，阶前梧叶已秋声。
21.宝剑锋从磨砺出，梅花香自苦寒来。
22.平时不说无情话，每日常观有用书。
23.根深不怕风摇动，树正何愁月影斜。
24.谋事在人，成事在天。不懈努力，辉煌人生。
25.事能知足心常乐，人到无求品自高。
26.种树必培其根，种德必养其心。
27.学而不思则罔，思而不学则殆。
28.死亡不是失去生命，而是走出时间。
29.一个人的快乐，不是拥有多，而是计较少。
30.生活得最有意义的人，并不是年龄活得最长的人，而是对生活最有感受的人。
31.善上若水，水利万物而不争。
32.不积跬步，无以至千里；不积小流，无以成江海。
33.人的能力是有限的，而人的努力是无限的。
34.命里有时终须有，命里无时莫强求。
35.书到用时方恨少，事非经过不知难。
36.心不变，脚在走，方能圆梦。
37.世界上没有绝望的处境，只有对处境绝望的人。
38.优于别人并不高贵，真正的高贵，是优于过去的自己。
39.人生，拿得起是生存，放得下是生活。
40.静坐常思己过，闲谈莫论他非。
41.万般带不走，唯有业随身！
42.有心者有所累，无心者无所谓。
43.幸福就是把灵魂安放在最适当的位置。
44.一撇一捺写成人，一生一世学做人。
45.苦而不言，喜而不语；才是生活的最好的状态。
1.人生的意义，不在于奔赴某一个目的地，而在于承担每一个过程。
2.人生只有走出来的美丽，没有等出来的辉煌。
3.知己知彼，百战不殆。
4.与其羡慕别人所得到的，不如珍惜自己所拥有的。
5.大胆的假设，小心的求证；认真地做事，严肃地做人。
6.千教万教教人求真，千学万学学做真人。
7.一个人越是许多事情都能放下，他就越富有。
8.事物本身不变，变的只是人的感觉。
9.即使最崇高的精神，也无法逃避物质的需要。
10.使人疲惫的不是远方的高山，而是鞋子里的一粒沙子。
11.人生而自由，却无往不在枷锁中。
12.苦难磨炼一些人，也毁灭另一些人。
13.一切伟大的思想和行动，都是一个微不足道的开始。
14.滴水穿石不是力量大，而是功夫深！
15.天生我材必有用，千金散尽还复来。
16.开怀一笑天下事，闭口不论世上人。
17.眼内有尘三界窄，心头无事一床宽。
18.苦尽甘来终有时，一路向阳待花期。
19.酒中不语真君子，财上分明大丈夫。
20.少年易学老难成，一寸光阴不可轻。未觉池塘春草梦，阶前梧叶已秋声。
21.宝剑锋从磨砺出，梅花香自苦寒来。
22.平时不说无情话，每日常观有用书。
23.根深不怕风摇动，树正何愁月影斜。
24.谋事在人，成事在天。不懈努力，辉煌人生。
25.事能知足心常乐，人到无求品自高。
26.种树必培其根，种德必养其心。
27.学而不思则罔，思而不学则殆。
28.死亡不是失去生命，而是走出时间。
29.一个人的快乐，不是拥有多，而是计较少。
30.生活得最有意义的人，并不是年龄活得最长的人，而是对生活最有感受的人。
31.善上若水，水利万物而不争。
32.不积跬步，无以至千里；不积小流，无以成江海。
33.人的能力是有限的，而人的努力是无限的。
34.命里有时终须有，命里无时莫强求。
35.书到用时方恨少，事非经过不知难。
36.心不变，脚在走，方能圆梦。
37.世界上没有绝望的处境，只有对处境绝望的人。
38.优于别人并不高贵，真正的高贵，是优于过去的自己。
39.人生，拿得起是生存，放得下是生活。
40.静坐常思己过，闲谈莫论他非。
41.万般带不走，唯有业随身！
42.有心者有所累，无心者无所谓。
43.幸福就是把灵魂安放在最适当的位置。
44.一撇一捺写成人，一生一世学做人。
45.苦而不言，喜而不语；才是生活的最好的状态。
【转载:(十念法念佛)(五学-147)】胡 小 林 老师：回向，要具体，先从小开始做起。每一个念十念法的人，要想十念法得利，必须把父母作为第一回向人。回向父母，就是回向佛。回向佛，就是回向菩提。就是回向实际。
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十四、回向的重要意义和方法
216回向要具体
所以，我们今天老实念佛，就要用这十念法。回向，要具体，先从小开始做起。“不积跬步，无以至千里”，荀子在《劝学》篇上说；“不积小流，无以成江海”。我们先不要想千里地以外的事情，“不积跬步”，“跬步”就是当下这一小步，“不积跬步，无以至千里”，到不了千里之外。我们的心量要逐步扩大，先要“敦伦尽分”，“伦”就是五伦，“分”就是你的本分。是丈夫就尽到丈夫的分，是妻子，就尽到妻子的分。(2011.12.3讲于澳州净宗学院)
217把父母作为第一回向人
所以，每一个念十念法的人，要想十念法得利，必须把父母作为第一回向人。回向父母，就是回向佛。回向佛，就是回向菩提。就是回向实际。因为没有比佛更实际的，没有比佛更菩提的。放着身边三种回向，众生他是众生，菩提他是觉悟；他那种爱，爱就是智慧；实际，清净，他没有染污他不就是实际！实际怎么不实了呢？不就是虚妄了嘛！那你说回向父母是不是三种回向一应具足？，是的。(2011.12.3讲于澳州净宗学院)
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十四、回向的重要意义和方法
216回向要具体
所以，我们今天老实念佛，就要用这十念法。回向，要具体，先从小开始做起。“不积跬步，无以至千里”，荀子在《劝学》篇上说；“不积小流，无以成江海”。我们先不要想千里地以外的事情，“不积跬步”，“跬步”就是当下这一小步，“不积跬步，无以至千里”，到不了千里之外。我们的心量要逐步扩大，先要“敦伦尽分”，“伦”就是五伦，“分”就是你的本分。是丈夫就尽到丈夫的分，是妻子，就尽到妻子的分。(2011.12.3讲于澳州净宗学院)
217把父母作为第一回向人
所以，每一个念十念法的人，要想十念法得利，必须把父母作为第一回向人。回向父母，就是回向佛。回向佛，就是回向菩提。就是回向实际。因为没有比佛更实际的，没有比佛更菩提的。放着身边三种回向，众生他是众生，菩提他是觉悟；他那种爱，爱就是智慧；实际，清净，他没有染污他不就是实际！实际怎么不实了呢？不就是虚妄了嘛！那你说回向父母是不是三种回向一应具足？，是的。(2011.12.3讲于澳州净宗学院)
不想再匆匆忙忙的路过万物，一切美好的东西就是最美好的，用不着去附加任何意义，我们总是为了许多遥不可及的事情奔波，却错过了路边的花开，傍晚落在身上的夕阳，微风是免费的，春夏秋冬也是。
我们经常给自己设下宏大的目标，却经常3分钟热度，最终无法完成，所以还是设立好“小步子原理”，不积跬步无以至千里。
我们经常给自己设下宏大的目标，却经常3分钟热度，最终无法完成，所以还是设立好“小步子原理”，不积跬步无以至千里。
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