分享宣宾老师“和气术”
“和气术” 养生保健篇
和气术的治病原理：
不知道大家有不有过这种体验？受外伤的时候，伤口会跳痛，那跳动的是什么？就是气。身体受伤了，免疫系统发出指令，气立马就会来到患处……这也就是说，只要身体受到刺激，就会有气来护卫。和气术的原理就是这个，只不过手指放患处，是一种轻微的刺激，气来得慢一些而已。气为血之帅，气至则血至，气血都到了，那患处的修复就只是一个或快或慢的问题了。
当然，这时候你要静下心来，耐心等待气血的到来，感受指下的搏动，这样才能起到宣宾老师所说的身心共调的作用。最好每次做20分钟以上，一次不行，下次再做。心静了或边睡边做还能起到催眠的作用，所以和气术还能治失眠。
和气术突出柔和之性，操作者见名正心，做时宁静身心，与道相合。
和气术不光是可以治已病，而且还可治未病。
和气术治疗方式是哪不舒服把手放在哪个位置。
一是哪里长包放哪里，如 各种疙瘩、 囊肿、结节等，二是哪里不舒服放哪里，可以缓解各种疼痛，如嗓子疼、胃疼、腰痛疼、鼻塞等。
操作方法：无痛压穴法。
一是用在各个穴位上。找到酸痛点后，轻轻压住不动，静静感受指下脉动、或酸痛感，保持5-15分钟。手指放在“迎香穴”上，叫“迎香穴”和气术，二是手指放在某个部位，如手指放鱼际上叫鱼际和气术，手指放咽喉，叫咽喉和气术。一般来讲手指放在某个疼痛部位可以缓解疼痛。
心理上：静心才能好。无为而无不为！不要想着去消，只管傻傻地做。宁心静气，静下心来与身体做个交流对话。
手法上：可以用拇指，或其他四指，也可以用手心捂，主要手的温度要热。操作过程中力度要轻、柔，同时意在指下候气，待指下有跳动感，说明气到，气到则血到。如果总是走神，就关注自己的呼吸到按压部位，好像那个部位在呼吸一样。
几个简单的和气术
鱼际和气术
可以只做单手，也可以双手，自由选择。总之只要有手指搭在鱼际穴上即可，然后闭眼，静静感受指下脉动，如果没有脉动也没关系，想着指下即可。时间不限，半小时以上最佳。
操作方法：把握（即握拳式），手握紧，四个指头放在大鱼际，提示：把握这个方法散步，站立，坐着，躺着：都可以做，也就是随时随地都可以做。但每天至少有半小时左右相对静止的时间做和气术；
或右手大拇指搭在左手大鱼际的疼痛位置，反之也可
或右手四个指头食指，中指，无名指并拢放搭在左手大鱼际
操作时要闭眼，感受指下的感觉，有的时候有脉动感，有的时候没有，但要静心。
特别强调：做和气术最重要的是内心平静，可嘴角上扬，面带温馨的微笑，如此可放松身心。自然而然，静待花开，不作刻意追求，不用想着经络气血怎么运行，或总想着要出什么功效，如此心阳外越，加重浊阳，空耗阴血。手主胸中气机，肺朝百脉，各经络激发增强行气反应，行气活血化瘀，调节脏腑经络气血，激发神气，与天地相通交融。
肝胆和气术
每天拍肋骨1500下（或经常拍痧掌用力拍打两侧胁下），肝部和气术。按美容四穴（即按手上的阴郄，少海和阴陵泉，隐白各200下，或刮痧），治疗肝病。
肝部和气术：把右手放在右肋，肝脏的解剖部位。 或一只手放肝区，一只手放膻中或肚脐）
咽喉和气术
操作方法：（简单，已操作）
1.摸脖子，从耳后高骨，沿脖子边摸到锁骨，每侧从上往下摸100下，每天1～2次，力度轻柔。
（或左手放在脖子的左面，右手放在脖子的右面，感觉脉搏的跳动。10分钟）
2.咽喉和气术（喉结），用手指捏着喉结，轻轻的捏着，放着就行，感受指下的脉搏跳动、寒热温凉等。10分钟以上。
操作时，喉咙觉得好滋润，好多口水，甜甜的，小口小口咽下去的
或用食、中、无名指三根手指轻轻地搭在咽喉处,静静地感受指下的跳动,不用意念,无须想法，与身体和解,咳嗽渐渐地平息下去,就这么简单
（原理：指压聚气，气到血到。气血皆到，积聚自消）
宁心静气，除拇指外，其余四指并拢，压在患处，慢慢呼吸，待指下有跳动感即可。
如用大指压，其余四指弯曲似虎爪也行。
硬块结亦可用拇食中三指轻，捏，不要用力，似触非触之力即可。
指压聚气，气到血到。气血皆到，自会有效，时间长短，因人、因结节而异，不必刻意追求。只需傻傻地做，静待花开。
案例分享
案例1 喉咙痛痒。
咳嗽、声音嘶哑、喉咙卡痰，喉咙痛，你也可以掐住耳穴肺，吞几口口水；还可按压尺泽、照海（尺泽、照海也是治喉咙干痒的方法）。火气太重的也可多做一做引火下行。这都是特别简单的方法，有的甚至几分钟就能解决问题
案例2
感冒咳嗽发烧就是拍百会、灸大椎、按曲池合谷和手咳嗽点调理好
案例3 便秘
天天拍百会和腹股沟，排便好了很多，排的快！
案例4 多发肝囊肿，
一手和鱼际，一手和肝区
案例5 新冠分享：
刚开始两天嗓子不舒服，耳尖，少商，商阳刺血。然后 进入发烧的第一天，38.3，头部刮 痧，捋小腿外侧400下，捏二三脚 趾疼点，喝了三次黄豆水。第二天 早上36.6。出现了传说中的刹车片嗓子，刺痛，干，疼，肿，话都说不出来。马上耳尖，少商，商阳 刺血，刺疼感马上消失，采用局部刮痧，揪痧，嗓子好了一半。头部刮痧，耳穴按摩日常保健。傍晚体温37.8，按压三阴交，冲阳穴，降到36.8。睡觉前37.4喝了一次黄豆 水。晚上一直做咽喉和气术。第三天体温36.3，嗓子已经可以说话了，嗓子已经好了四分之三。继续头部刮痧，耳穴按摩日常保健。
喉咙痛，喉咙和气术和按耳穴肺
喉咙不舒服，痒，咳嗽，有痰，赶紧按尺泽，照海，太溪大筋，没按多
久就不痒了，不咳了，也没痰了。实施咽喉和气术
水泥鼻就是严重鼻塞。简单的方法你可做迎香穴和气术或鱼际和气术，复杂一点可按压相关部位痛点和穴位。
新冠后嗓子疼的像刀割，嗓子就一直咕咕噜噜，痰吐不出来，憋的一夜 没睡好。早起看这个视频，做了摸脖子及喉咙和气术。#中医养生##道医养生#
“和气术” 养生保健篇
和气术的治病原理：
不知道大家有不有过这种体验？受外伤的时候，伤口会跳痛，那跳动的是什么？就是气。身体受伤了，免疫系统发出指令，气立马就会来到患处……这也就是说，只要身体受到刺激，就会有气来护卫。和气术的原理就是这个，只不过手指放患处，是一种轻微的刺激，气来得慢一些而已。气为血之帅，气至则血至，气血都到了，那患处的修复就只是一个或快或慢的问题了。
当然，这时候你要静下心来，耐心等待气血的到来，感受指下的搏动，这样才能起到宣宾老师所说的身心共调的作用。最好每次做20分钟以上，一次不行，下次再做。心静了或边睡边做还能起到催眠的作用，所以和气术还能治失眠。
和气术突出柔和之性，操作者见名正心，做时宁静身心，与道相合。
和气术不光是可以治已病，而且还可治未病。
和气术治疗方式是哪不舒服把手放在哪个位置。
一是哪里长包放哪里，如 各种疙瘩、 囊肿、结节等，二是哪里不舒服放哪里，可以缓解各种疼痛，如嗓子疼、胃疼、腰痛疼、鼻塞等。
操作方法：无痛压穴法。
一是用在各个穴位上。找到酸痛点后，轻轻压住不动，静静感受指下脉动、或酸痛感，保持5-15分钟。手指放在“迎香穴”上，叫“迎香穴”和气术，二是手指放在某个部位，如手指放鱼际上叫鱼际和气术，手指放咽喉，叫咽喉和气术。一般来讲手指放在某个疼痛部位可以缓解疼痛。
心理上：静心才能好。无为而无不为！不要想着去消，只管傻傻地做。宁心静气，静下心来与身体做个交流对话。
手法上：可以用拇指，或其他四指，也可以用手心捂，主要手的温度要热。操作过程中力度要轻、柔，同时意在指下候气，待指下有跳动感，说明气到，气到则血到。如果总是走神，就关注自己的呼吸到按压部位，好像那个部位在呼吸一样。
几个简单的和气术
鱼际和气术
可以只做单手，也可以双手，自由选择。总之只要有手指搭在鱼际穴上即可，然后闭眼，静静感受指下脉动，如果没有脉动也没关系，想着指下即可。时间不限，半小时以上最佳。
操作方法：把握（即握拳式），手握紧，四个指头放在大鱼际，提示：把握这个方法散步，站立，坐着，躺着：都可以做，也就是随时随地都可以做。但每天至少有半小时左右相对静止的时间做和气术；
或右手大拇指搭在左手大鱼际的疼痛位置，反之也可
或右手四个指头食指，中指，无名指并拢放搭在左手大鱼际
操作时要闭眼，感受指下的感觉，有的时候有脉动感，有的时候没有，但要静心。
特别强调：做和气术最重要的是内心平静，可嘴角上扬，面带温馨的微笑，如此可放松身心。自然而然，静待花开，不作刻意追求，不用想着经络气血怎么运行，或总想着要出什么功效，如此心阳外越，加重浊阳，空耗阴血。手主胸中气机，肺朝百脉，各经络激发增强行气反应，行气活血化瘀，调节脏腑经络气血，激发神气，与天地相通交融。
肝胆和气术
每天拍肋骨1500下（或经常拍痧掌用力拍打两侧胁下），肝部和气术。按美容四穴（即按手上的阴郄，少海和阴陵泉，隐白各200下，或刮痧），治疗肝病。
肝部和气术：把右手放在右肋，肝脏的解剖部位。 或一只手放肝区，一只手放膻中或肚脐）
咽喉和气术
操作方法：（简单，已操作）
1.摸脖子，从耳后高骨，沿脖子边摸到锁骨，每侧从上往下摸100下，每天1～2次，力度轻柔。
（或左手放在脖子的左面，右手放在脖子的右面，感觉脉搏的跳动。10分钟）
2.咽喉和气术（喉结），用手指捏着喉结，轻轻的捏着，放着就行，感受指下的脉搏跳动、寒热温凉等。10分钟以上。
操作时，喉咙觉得好滋润，好多口水，甜甜的，小口小口咽下去的
或用食、中、无名指三根手指轻轻地搭在咽喉处,静静地感受指下的跳动,不用意念,无须想法，与身体和解,咳嗽渐渐地平息下去,就这么简单
（原理：指压聚气，气到血到。气血皆到，积聚自消）
宁心静气，除拇指外，其余四指并拢，压在患处，慢慢呼吸，待指下有跳动感即可。
如用大指压，其余四指弯曲似虎爪也行。
硬块结亦可用拇食中三指轻，捏，不要用力，似触非触之力即可。
指压聚气，气到血到。气血皆到，自会有效，时间长短，因人、因结节而异，不必刻意追求。只需傻傻地做，静待花开。
案例分享
案例1 喉咙痛痒。
咳嗽、声音嘶哑、喉咙卡痰，喉咙痛，你也可以掐住耳穴肺，吞几口口水；还可按压尺泽、照海（尺泽、照海也是治喉咙干痒的方法）。火气太重的也可多做一做引火下行。这都是特别简单的方法，有的甚至几分钟就能解决问题
案例2
感冒咳嗽发烧就是拍百会、灸大椎、按曲池合谷和手咳嗽点调理好
案例3 便秘
天天拍百会和腹股沟，排便好了很多，排的快！
案例4 多发肝囊肿，
一手和鱼际，一手和肝区
案例5 新冠分享：
刚开始两天嗓子不舒服，耳尖，少商，商阳刺血。然后 进入发烧的第一天，38.3，头部刮 痧，捋小腿外侧400下，捏二三脚 趾疼点，喝了三次黄豆水。第二天 早上36.6。出现了传说中的刹车片嗓子，刺痛，干，疼，肿，话都说不出来。马上耳尖，少商，商阳 刺血，刺疼感马上消失，采用局部刮痧，揪痧，嗓子好了一半。头部刮痧，耳穴按摩日常保健。傍晚体温37.8，按压三阴交，冲阳穴，降到36.8。睡觉前37.4喝了一次黄豆 水。晚上一直做咽喉和气术。第三天体温36.3，嗓子已经可以说话了，嗓子已经好了四分之三。继续头部刮痧，耳穴按摩日常保健。
喉咙痛，喉咙和气术和按耳穴肺
喉咙不舒服，痒，咳嗽，有痰，赶紧按尺泽，照海，太溪大筋，没按多
久就不痒了，不咳了，也没痰了。实施咽喉和气术
水泥鼻就是严重鼻塞。简单的方法你可做迎香穴和气术或鱼际和气术，复杂一点可按压相关部位痛点和穴位。
新冠后嗓子疼的像刀割，嗓子就一直咕咕噜噜，痰吐不出来，憋的一夜 没睡好。早起看这个视频，做了摸脖子及喉咙和气术。#中医养生##道医养生#
生理病、冤业病、恶业病。持戒、念佛还生病，是重罪轻报！
南无阿弥陀佛
量子力学家知道这个原理，所以今天他们提出以心控物，我们的念头可以控制物质环境，地球上的灾难可以把它化解，在理论上讲决定讲得通。所以科学家告诉我们，地球上的居民如果真正回心转意，从今天起，弃恶扬善、改邪归正、端正心念，地球上什么样的灾难都可以化解。释迦牟尼佛在经典里面告诉我们，大小乘经典都说，“制心一处，无事不办”，只要你把念头集中在一点，什么事情都能解决。这个理论我们能相信，譬如光，这一支电灯的光，它是分散的，四面八方它都照到，隔一张纸它都透不过去。如果把这个光集中变成激光，变成一条线，这个光能穿透钢板，有这么大的力量。这个集中就是佛家讲的禅定，禅定就是把念头集中，不是别的。我们今天把念头集中在一句阿弥陀佛上，这叫弥陀三昧，或者叫念佛三昧，它就是集中。这一集中就好办事，我们身上什么样的疾病都解决了，居住这个环境它怎么可能会有灾难？不可能的事情。灾难，身体细胞变成带这个毒，带什么毒？带贪瞋痴慢五毒。贪瞋痴慢疑这个念头不好，这是毒念，常常有这个念头我们身体就带病，就带这些病毒。所以这桩事情我们要小心谨慎，不能不知道。
佛在经典上告诉我们，众生的病有三大类。第一类的病是生理的病，饮食不调，穿着不宜，受了凉、受了热，这都是病因。这是生理的病，医生可以帮你解决。
第二类的病叫冤业病，冤亲债主他找到你身上来了，医生治不好。这个东西，你诵经、拜忏，念佛回向给冤亲债主调解，他同意了，离开了，你病好了。
第三种比较难办，恶业，自己造的恶业太多。恶是什么？自私自利，贪瞋痴慢疑，杀盗淫妄酒。贪瞋痴慢疑是恶的念头，杀盗淫妄是恶的行为，你的身口意三业都不善，都在造恶业。恶业起的病，佛经上有，杀生杀得太多了，会得肝病，五脏会得肝病；外面，会得眼病，眼睛不好，年岁还不很大，眼就花了，就看不见了，杀业重的人。我们曾经见过，带兵打仗的人，常胜将军，打胜仗就杀人，五、六十岁真的眼花了。容易得肝病，瞋恚心重，怒伤肝。盗，偷盗，偷盗心不安，鬼鬼祟祟，五官里面鼻有病，肺容易感染病，就是肺、鼻是盗业。淫欲是肾脏有问题，耳朵有问题。妄语是脾脏容易感染病，舌容易感病。酒喝多了，容易得心脏病，口有病。这佛在经上说的。五戒全破了，就是杀盗淫妄酒全干尽了，他的五脏六腑决定有问题，外面这个五根，就是眼耳鼻舌身也容易起病。业消了，病就好了。
还有一种，持戒、念佛也会生病，修行人。这个病是什么？这个病是重罪轻报。他本来要堕地狱的，因为他念佛，因为他持戒，地狱罪业消了，变成轻的罪业。这都是恶业快要消尽，后面会有这么个现象，这个现象好了，他的病就没有了。恶业起病，恶念，不善，就起灾患。这经上常说的，贪心感水灾；瞋恚，火灾，火山爆发，地球温度上升，瞋恚，脾气大；愚痴是风灾；傲慢是地震；怀疑是山崩地陷。这佛在经上告诉我们的。现在这些，量子力学家完全承认了，他说佛三千年前讲的一点都不错。根据这个道理，只要我们不杀生、不偷盗、不淫欲、不妄语、不饮酒，我们内部的五脏六腑就健康，身心健康；不贪、不瞋、不痴、不傲慢、不怀疑，我们居住的环境没有灾难。统统能化解，统统能转得掉！应该要明白、要懂得。
念老的批注里头说，“今不退忍者”，经文里头这一句，“指安住于实相之理”。我们念佛人安住于阿弥陀佛，心安在这个名号上，比量子力学家所说的效果还大。为什么？我们依照这个理去做，是我们自己的力量，我们今天把念头安住在阿弥陀佛，得阿弥陀佛本愿威神加持。有自力、有他力，两种力量具足，所以效果来得更快。“念念不移”，这是念不退。“住不退转，以弘誓功德而自庄严”，跟佛没有两样。弘誓，一般是四弘誓愿，“众生无边誓愿度，烦恼无尽誓愿断，法门无量誓愿学，佛道无上誓愿成”。这是我们一生努力的目标，决定不改。活在这个世间，成就自己，帮助别人。末后说，“闻经菩萨根机不一，闻法之益，自有差殊”。每个人根性不相同，听经、念佛得到的利益不一样，那是各人用心不同。
祈愿人人都能不杀生，不堕胎，不偷盗，不邪淫，不妄语，不饮酒，不贪婪，不瞋恚，不愚痴，不傲慢，不怀疑，不恶口，不两舌，不绮语，不种恶因，自然不结恶果
敬请修一切善，孝敬父母，吃素，放生，多行善积德
敬请常念南无阿弥陀佛
回向偈
愿以此功德，庄严佛净土
上报四重恩，下济三途苦
若有见闻者，悉发菩提心
尽此一报身，同生极乐国
南无阿弥陀佛
量子力学家知道这个原理，所以今天他们提出以心控物，我们的念头可以控制物质环境，地球上的灾难可以把它化解，在理论上讲决定讲得通。所以科学家告诉我们，地球上的居民如果真正回心转意，从今天起，弃恶扬善、改邪归正、端正心念，地球上什么样的灾难都可以化解。释迦牟尼佛在经典里面告诉我们，大小乘经典都说，“制心一处，无事不办”，只要你把念头集中在一点，什么事情都能解决。这个理论我们能相信，譬如光，这一支电灯的光，它是分散的，四面八方它都照到，隔一张纸它都透不过去。如果把这个光集中变成激光，变成一条线，这个光能穿透钢板，有这么大的力量。这个集中就是佛家讲的禅定，禅定就是把念头集中，不是别的。我们今天把念头集中在一句阿弥陀佛上，这叫弥陀三昧，或者叫念佛三昧，它就是集中。这一集中就好办事，我们身上什么样的疾病都解决了，居住这个环境它怎么可能会有灾难？不可能的事情。灾难，身体细胞变成带这个毒，带什么毒？带贪瞋痴慢五毒。贪瞋痴慢疑这个念头不好，这是毒念，常常有这个念头我们身体就带病，就带这些病毒。所以这桩事情我们要小心谨慎，不能不知道。
佛在经典上告诉我们，众生的病有三大类。第一类的病是生理的病，饮食不调，穿着不宜，受了凉、受了热，这都是病因。这是生理的病，医生可以帮你解决。
第二类的病叫冤业病，冤亲债主他找到你身上来了，医生治不好。这个东西，你诵经、拜忏，念佛回向给冤亲债主调解，他同意了，离开了，你病好了。
第三种比较难办，恶业，自己造的恶业太多。恶是什么？自私自利，贪瞋痴慢疑，杀盗淫妄酒。贪瞋痴慢疑是恶的念头，杀盗淫妄是恶的行为，你的身口意三业都不善，都在造恶业。恶业起的病，佛经上有，杀生杀得太多了，会得肝病，五脏会得肝病；外面，会得眼病，眼睛不好，年岁还不很大，眼就花了，就看不见了，杀业重的人。我们曾经见过，带兵打仗的人，常胜将军，打胜仗就杀人，五、六十岁真的眼花了。容易得肝病，瞋恚心重，怒伤肝。盗，偷盗，偷盗心不安，鬼鬼祟祟，五官里面鼻有病，肺容易感染病，就是肺、鼻是盗业。淫欲是肾脏有问题，耳朵有问题。妄语是脾脏容易感染病，舌容易感病。酒喝多了，容易得心脏病，口有病。这佛在经上说的。五戒全破了，就是杀盗淫妄酒全干尽了，他的五脏六腑决定有问题，外面这个五根，就是眼耳鼻舌身也容易起病。业消了，病就好了。
还有一种，持戒、念佛也会生病，修行人。这个病是什么？这个病是重罪轻报。他本来要堕地狱的，因为他念佛，因为他持戒，地狱罪业消了，变成轻的罪业。这都是恶业快要消尽，后面会有这么个现象，这个现象好了，他的病就没有了。恶业起病，恶念，不善，就起灾患。这经上常说的，贪心感水灾；瞋恚，火灾，火山爆发，地球温度上升，瞋恚，脾气大；愚痴是风灾；傲慢是地震；怀疑是山崩地陷。这佛在经上告诉我们的。现在这些，量子力学家完全承认了，他说佛三千年前讲的一点都不错。根据这个道理，只要我们不杀生、不偷盗、不淫欲、不妄语、不饮酒，我们内部的五脏六腑就健康，身心健康；不贪、不瞋、不痴、不傲慢、不怀疑，我们居住的环境没有灾难。统统能化解，统统能转得掉！应该要明白、要懂得。
念老的批注里头说，“今不退忍者”，经文里头这一句，“指安住于实相之理”。我们念佛人安住于阿弥陀佛，心安在这个名号上，比量子力学家所说的效果还大。为什么？我们依照这个理去做，是我们自己的力量，我们今天把念头安住在阿弥陀佛，得阿弥陀佛本愿威神加持。有自力、有他力，两种力量具足，所以效果来得更快。“念念不移”，这是念不退。“住不退转，以弘誓功德而自庄严”，跟佛没有两样。弘誓，一般是四弘誓愿，“众生无边誓愿度，烦恼无尽誓愿断，法门无量誓愿学，佛道无上誓愿成”。这是我们一生努力的目标，决定不改。活在这个世间，成就自己，帮助别人。末后说，“闻经菩萨根机不一，闻法之益，自有差殊”。每个人根性不相同，听经、念佛得到的利益不一样，那是各人用心不同。
祈愿人人都能不杀生，不堕胎，不偷盗，不邪淫，不妄语，不饮酒，不贪婪，不瞋恚，不愚痴，不傲慢，不怀疑，不恶口，不两舌，不绮语，不种恶因，自然不结恶果
敬请修一切善，孝敬父母，吃素，放生，多行善积德
敬请常念南无阿弥陀佛
回向偈
愿以此功德，庄严佛净土
上报四重恩，下济三途苦
若有见闻者，悉发菩提心
尽此一报身，同生极乐国
一杯牛奶的代价！这才是我不喝牛奶的重要原因！！！
（敬请吃素）
所有哺乳类中，牛的母性本能是最显着和受赞美的：她温柔耐心的眼神，自然悉心照顾小牛的样子，舔她的婴儿、喂他和照顾他，当小牛从她身边被带走时，她大声哀叹。她没有办法对抗偷走她孩子的手，或用人类的语言跟我们说话，告诉我们这件事多么刺痛她的心。但这件事对任何来都是很明显的，只要有眼能看、有耳能听。我们忽视她的痛苦和小牛的痛苦——几百次、几千次、百万次。几千年以前，人类犯下了这个严重恐怖的错误，不自然地贪图小牛母亲的奶，建立了整个偷奶、杀母亲和小孩的文化。
以下是人人都不应喝牛奶的18个理由：
⒈ 牛奶是设计给小牛喝的，只为了满足小牛的营养需要
⒉ 为了维持稳定的产奶量，母牛每年都被人工授精。
⒊ 十月怀胎后，小牛诞生，母子之间舐犊情深。
⒋ 可是它们在一起的日子很短暂。
⒌ 相聚短短1——3天后，就会被迫母子分离，承受极端的痛苦。
⒍ 他们永远都不能再见到对方。
⒎ 小公牛通常都会被卖去「小牛肉」工厂。
⒏ 在那里，它们被关在无法转身的狭窄栏中，为的是令它们的肉质更粉嫩。
⒐ 捱过了悲惨的几个月后，它们就会被屠宰。
⒑ 小母牛在牛奶工厂，步上牛妈妈的后尘。
11. 但首先，它们会被去角。
12. 去角的过程：用热镣铐、骨锯、锋利的电线、电去角机或化学剂，把角切断或烧掉。
13.小母牛余生都会被当作产奶机器，相比在自然正常的情况下，被迫多产出4.5倍的奶。
14. 若非在工厂化农场，牛的自然寿命可活至20岁。
15. 但是，用作产奶的牛往往只能活4年，牠们会被屠宰作次等肉类售卖。
16. 这代表着四年以来，不断反覆地承受人工受精、乳腺炎、以及与刚出生的小牛骨肉分离。
⒘ 当你购买乳制品，就是在支持这种残忍的循环！
⒙ 牛是聪明、敏感的动物。它们是生命，并非货物。牛奶工厂不应如此对待它们。
为了自己身体健康，更为了那可爱的小牛能喝上牛奶妈妈的奶，远离一切痛苦，让我们一起拒绝喝牛奶！
我们的快乐没有必要建立在动物痛苦之上，没有牛奶，我们吃素可以照样活下去，
尊重自己，尊重动物，尊重自然，尊重万物！让我们善待一切！
敬请常念南无阿弥陀佛
回向偈
愿以此功德，庄严佛净土
上报四重恩，下济三途苦
若有见闻者，悉发菩提心
尽此一报身，同生极乐国
（敬请吃素）
所有哺乳类中，牛的母性本能是最显着和受赞美的：她温柔耐心的眼神，自然悉心照顾小牛的样子，舔她的婴儿、喂他和照顾他，当小牛从她身边被带走时，她大声哀叹。她没有办法对抗偷走她孩子的手，或用人类的语言跟我们说话，告诉我们这件事多么刺痛她的心。但这件事对任何来都是很明显的，只要有眼能看、有耳能听。我们忽视她的痛苦和小牛的痛苦——几百次、几千次、百万次。几千年以前，人类犯下了这个严重恐怖的错误，不自然地贪图小牛母亲的奶，建立了整个偷奶、杀母亲和小孩的文化。
以下是人人都不应喝牛奶的18个理由：
⒈ 牛奶是设计给小牛喝的，只为了满足小牛的营养需要
⒉ 为了维持稳定的产奶量，母牛每年都被人工授精。
⒊ 十月怀胎后，小牛诞生，母子之间舐犊情深。
⒋ 可是它们在一起的日子很短暂。
⒌ 相聚短短1——3天后，就会被迫母子分离，承受极端的痛苦。
⒍ 他们永远都不能再见到对方。
⒎ 小公牛通常都会被卖去「小牛肉」工厂。
⒏ 在那里，它们被关在无法转身的狭窄栏中，为的是令它们的肉质更粉嫩。
⒐ 捱过了悲惨的几个月后，它们就会被屠宰。
⒑ 小母牛在牛奶工厂，步上牛妈妈的后尘。
11. 但首先，它们会被去角。
12. 去角的过程：用热镣铐、骨锯、锋利的电线、电去角机或化学剂，把角切断或烧掉。
13.小母牛余生都会被当作产奶机器，相比在自然正常的情况下，被迫多产出4.5倍的奶。
14. 若非在工厂化农场，牛的自然寿命可活至20岁。
15. 但是，用作产奶的牛往往只能活4年，牠们会被屠宰作次等肉类售卖。
16. 这代表着四年以来，不断反覆地承受人工受精、乳腺炎、以及与刚出生的小牛骨肉分离。
⒘ 当你购买乳制品，就是在支持这种残忍的循环！
⒙ 牛是聪明、敏感的动物。它们是生命，并非货物。牛奶工厂不应如此对待它们。
为了自己身体健康，更为了那可爱的小牛能喝上牛奶妈妈的奶，远离一切痛苦，让我们一起拒绝喝牛奶！
我们的快乐没有必要建立在动物痛苦之上，没有牛奶，我们吃素可以照样活下去，
尊重自己，尊重动物，尊重自然，尊重万物！让我们善待一切！
敬请常念南无阿弥陀佛
回向偈
愿以此功德，庄严佛净土
上报四重恩，下济三途苦
若有见闻者，悉发菩提心
尽此一报身，同生极乐国
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