三起三落（第一章 ）

十七八岁的年纪，懵懂无知的两个少年，在一个不算太大的工厂里相识，从此开始了两个人一生中的三起三落的情怀。
大一点的叫山宝，十九岁，长的很清秀，平时不善言辞，偶尔也会嬉皮笑脸的耍无赖。
路鸣，十七岁，比山宝小两岁，瘦瘦的，个子不高，从外貌来看，路鸣长像一般，就像是扔到人堆里，很普通的一个少年。
由于初到社会，两个少年在这个不算太大的工厂里，经历着人生中第一次爱情。

路鸣初中毕业后，就辍学了，在家闲了一段时间后，路鸣打算去学个技术。由于年龄小，所以打算在离家不远的地方，临时找个工作。这个厂并不大，二十几个人。
“你也是刚来的，哥们。”路鸣看到旁边一个比自己大一点的少年，主动聊起来。
“是的”山宝也看了一眼旁边的路鸣。不善言辞让山宝体现的淋漓尽致。
“我叫路鸣，小路的路，一鸣惊人的鸣，你呢？”
“山宝”
“看着你比我大两岁，以后那我叫你山哥”
“嗯”
“那以后山哥多多照顾”
“相互照顾”山宝还是一如既往的一回一答，相比路鸣更活跃一点，交流片刻后，两人分到同样的岗位，相隔的距离也不远，就这样，路鸣总在闲暇时间去找山宝聊天。
此时的他们都是天真的少年，还不懂的所谓爱恨情仇，稚嫩，无邪的他们还不知道未来两个人之间还有一段不解之缘。
同志，这个词，对于当时的年代，只是一个代名词，还不知道另外一种含义，作为直男癌的两个少年，还从未摄入这趟浑水，只是两个人长久的在一块，不知不觉中，那种看似好兄弟的关系，慢慢在发酵。从吃饭在一起，到工作一起，从休息在一起，又到上厕所都不分开。好感在升温，关系也更进一步。
那是一个刚入冬的晚上，两个人上夜班，半夜停电，由于气温骤降几度，无奈之下两个人准备合铺，其实山宝的家离工厂也不远，只是天寒地冷的时候也会在工厂宿舍住下。漆黑的夜，唯有一丝月光照进宿舍，两个人依偎在一起，相互取暖，青春旺盛的少年，欲望与好奇充满着全身。
“山哥，睡着了吗？”一旁的路鸣低声询问着山宝，此时的山宝鼾声细微，嘴里吐出的气息，涌向路鸣的脸庞，暖暖的。吹的路鸣，身体发暖，心里荡漾。端详着一旁熟睡的山宝，那俊美的脸庞，在月光的照亮下，是那么的可人。好奇，是少年的本性，在那黑暗的掩盖下，路鸣悄悄的用手抚摸着山宝的脸，此时路鸣有一种想亲一下的冲动，“山哥，山哥”路鸣又喊了几声，确定山宝熟睡了，而后亲了一下山宝的额头，燥热驱动着路鸣的手，慢慢的，从山宝的脸庞游走到胸前，那白嫩细滑的皮肤，让路鸣爱不释手，就在那一刻，路鸣有一种爱上了这个看似有点木呆的少年--山宝。冲动是魔鬼，这句话不知道谁说的，但确实有道理，这所谓的冲动，让路鸣的手肆意的游走在山宝的每一寸的肌肤。当路鸣的手停留在山宝的肚子时，那种心跳加速的感觉，快的让路鸣窒息，好奇，激动，惶恐，很多说不来的感觉一起涌来，可那样的感觉，路鸣的手却不愿意离开。

五台山善住寺（龍王廟）文殊讲堂（孝顺父母的果报）孝顺父母的人不但孝名远播，而且因为具有下列特点，所以得到社会大众的肯定赞誉：
       1、能进德修业：孝顺父母的人为免父母担忧，必定行事正派，操守严谨。
      2、能治理家庭：所谓「言教不如身教 ，在家中能以身作则，孝顺父母，堪为子孙亲眷的榜样，家庭自然充满和敬的气氛。
      3、能慈悲待人：孔子曾说：「爱亲者不敢恶于人，敬亲者不敢慢于人，爱敬尽于事亲。对于父母能感恩图报的人，往往能进一步以笃实诚敬的态度对待他人。
       4、能尽忠职守：孝顺父母的人深恐事业无成，让父母蒙羞饥馁，所以做任何事都会兢兢业业，全力以赴。
       实践孝亲感恩的人不但能获得善名美誉，连诸天也都会为之感动，经云：「若有男女依母教，承顺颜色不相违，一切灾难尽消除，诸天拥护常安乐。中国历史上因为孝行而感得草木土石助成善举的事迹也为数不少，古德说：「精诚所至，金石为开。孝之极至，就是诚。只要有诚心，无事不办。阿弥陀佛

韩少功是从改刊第一期就强调了这刊物的立场，他写了一篇很重要的文章《完美的假设》，这篇文章其实表达的是他的心声，他的“完美的假设”是希望能超越简单化、甚至庸俗化的意识形态，所谓“完美的假设”，是指理想与情怀。因为理想与情怀只能假定，不能社会化。他的“理想”是认为，在各种不同的、对立的意识形态背后，应该有彼此相通的情怀。持不同立场都有其理由，但理想者能超越其具体目的，去追求崇高——他认为，意识形态的残痕终究会被忽视。他希望这篇文章能体现他对“立场”的思考，但遗憾的是，九十年代，已经很少有人会通过认真阅读，思考与分辨你的立场了。甚至“立场”本身都成了敏感词——它意味着站队。事实证明，韩少功想要超越的意识形态其实根本就不可能。尽管他在《完美的假设》中清楚表明了他的种种态度，他和《天涯》还是很快就被划为了“左派”，因其作者阵容、文章选择中体现出的喜好，你想超越意识形态，意识形态其实却一直在制约着你。

朱伟《重读八十年代》