2023年5月23日
星期三
多雲。23到28度。體感24度。濕度92%。
讀小說。現在讀小說也讀得非常緩慢。比起結局，更看重過程。有時候就像在書裡看到了熟悉的人。有時候也是“只是讀，甚至不在意讀的是什麼”。
你最喜歡什麼季節？
某人說秋天蠻好。停一停又說“大概因為我是秋天生的吧”。
我很少清楚地記得一件完整的事情。只對某些特別動心的瞬間記憶深刻。那些被記得的瞬間像是有某種特別的氣息縈繞不散。
喜歡的話：
“我只能讚許那些一邊哭泣一邊追求著的人。”
“真理根本不存在於無愛的人身上。”
——帕斯卡
星期三
多雲。23到28度。體感24度。濕度92%。
讀小說。現在讀小說也讀得非常緩慢。比起結局，更看重過程。有時候就像在書裡看到了熟悉的人。有時候也是“只是讀，甚至不在意讀的是什麼”。
你最喜歡什麼季節？
某人說秋天蠻好。停一停又說“大概因為我是秋天生的吧”。
我很少清楚地記得一件完整的事情。只對某些特別動心的瞬間記憶深刻。那些被記得的瞬間像是有某種特別的氣息縈繞不散。
喜歡的話：
“我只能讚許那些一邊哭泣一邊追求著的人。”
“真理根本不存在於無愛的人身上。”
——帕斯卡
读《加缪手记》第二卷
1942,1-1951.3
阿尔贝·加缪 著 黄馨慧 译
现代人的理解力正陷于混淆中。知识扩展的结果，让整个世界和心灵都失去了着力点。虚无主义对吾人的茶毒已是事实。但最令人叹为观止的是那些关手 “回归”的主张。回归中古世纪，回归原始精神状态，回归土地、宗教和古法集成。为了让这些狗皮膏药看起来似乎有效，我们还得装出一副无知的样子-仿佛自己什么也不懂。总之就是假装把那此无法抹杀的抹去。并将数世纪来的累积和某种精神不容漠视的成就一笔勾销，尽管这精神的最新进展是终手为自己又创出了一片混沌。但这是不可能的。要治本，我们就不能刻意去忽略这个
清醒意识洞察力，必须谨记我们在遭到放逐的过程中所得来的顿俉。我们的理解能力之所以陷人混乱，并不是由于世界被知识改变了。它之所以混乱是由于它跟不上这样的动荡。它
“还无法接受这样的想法”一旦接受了，自然拨云见日。剩下的问题就是去面对动荡以及从中获取的明白知识。这一整个文明都有待重建。
在面对爱之前，须先面对道德。否则会很痛苦。
要先爱生命，再去爱生命的意义，如果对活着的爱消失了，任何意义也安慰不了我们。
奴隶的温柔是卑躬屈膝和堕落，是理想化和自我欺骗——但神的温柔是不屑，是爱、改造、提升他的所爱。
有心还不够。心是一定要有的，因为设有它的话…但它应该受到控制和改造。
依纳爵。人类：“这些集体走向地狱的人。
只要世人更哓得守贞，这个世上就能有更多的正义
一切向钱看的人生跟死亡没两样。复活存在漠然之中。
要有那种选择自己所爱的力量，并坚持下去。不然还不如去死。
人为什么要喝酒？因为在酒中一切都有了分量，一切都向高标准看齐。结论：人因无能和受遣责而饮。
如果一个人能一直悄悄地爱着那确实值得去爱的，而不要在一些没有价值，空洞而且无聊的事情上浪费他的爱，他就能渐渐地受到启发，因而变得更强壮。
那些热爱真理的人应该会去婚姻之中寻找爱情，换言之即没有幻觉的爱情。
我们可以用更好的方式来从事一切，了解一切和掌控一切。但我们永远无法寻获或创造出我们那已被永远夺走的爱的力量
事物的容观存在，亦即其“表象”总是令人愉快，然而主观存在，亦即意志，总是令人痛苦。
一切事物皆有着美好的外表和丑恶的本质，这就是我为什么常常会被那种觉得怎么每个人的人生看起来都一模一样的幻觉吓到。
一个死刑犯：“我这一生，而且是短短的一生中，看到的只有罪恶……•在这样的环境下，过这样的日子，我们还有能力去爱吗？即使那是美好的东西？
我们要一片对我们无爱的天做什么？
我们仍在独自面对我们实际生活中的丑恶。
人最自然的倾向，是自我毁灭而且把全世界也拖下水。想当一个正常人得费多大的力气！遑论那些立志要自我克制并克制精神的人得更加倍地付出多少。人本身并没有什么价值。他不过是一种无止尽的可能性。但他必须无止尽地为这样的可能性负责。人自己会去削弱自己的力量。但他的意志、良知和冒险精神会占上风，于是可能性开始增加。没有人可以说自己已经到达了人的板限。过去这五年让我学会了这些。从野兽到陶道者，从恶灵到无望的牺牲，每一个见证都令人惊心动魄。人最大的可能性、他最终的美德，需由我们每个人在各自身上去探索。当人类知道自己的极限之后，神的问题就会被提出来了。但不会是在此之前，在人类将可能性发择到淋漓尽致之前。人类的各种壮华，可能只为了一个目的，那就是让人得比繁衍下去。但光让自己成为自己的主人吧。
一个没有个性的男人。他会根据别人对他的看法来改变自己的形象。在妻子面前是个没有用的懦夫，到了情妇那边却可以变得聪明又勇敢等等……两种形象碰在一起起冲突的这天终于来了。最后：
女仆：先生人真的很好。
他：拿去，玛莉，这是给你的。
1942,1-1951.3
阿尔贝·加缪 著 黄馨慧 译
现代人的理解力正陷于混淆中。知识扩展的结果，让整个世界和心灵都失去了着力点。虚无主义对吾人的茶毒已是事实。但最令人叹为观止的是那些关手 “回归”的主张。回归中古世纪，回归原始精神状态，回归土地、宗教和古法集成。为了让这些狗皮膏药看起来似乎有效，我们还得装出一副无知的样子-仿佛自己什么也不懂。总之就是假装把那此无法抹杀的抹去。并将数世纪来的累积和某种精神不容漠视的成就一笔勾销，尽管这精神的最新进展是终手为自己又创出了一片混沌。但这是不可能的。要治本，我们就不能刻意去忽略这个
清醒意识洞察力，必须谨记我们在遭到放逐的过程中所得来的顿俉。我们的理解能力之所以陷人混乱，并不是由于世界被知识改变了。它之所以混乱是由于它跟不上这样的动荡。它
“还无法接受这样的想法”一旦接受了，自然拨云见日。剩下的问题就是去面对动荡以及从中获取的明白知识。这一整个文明都有待重建。
在面对爱之前，须先面对道德。否则会很痛苦。
要先爱生命，再去爱生命的意义，如果对活着的爱消失了，任何意义也安慰不了我们。
奴隶的温柔是卑躬屈膝和堕落，是理想化和自我欺骗——但神的温柔是不屑，是爱、改造、提升他的所爱。
有心还不够。心是一定要有的，因为设有它的话…但它应该受到控制和改造。
依纳爵。人类：“这些集体走向地狱的人。
只要世人更哓得守贞，这个世上就能有更多的正义
一切向钱看的人生跟死亡没两样。复活存在漠然之中。
要有那种选择自己所爱的力量，并坚持下去。不然还不如去死。
人为什么要喝酒？因为在酒中一切都有了分量，一切都向高标准看齐。结论：人因无能和受遣责而饮。
如果一个人能一直悄悄地爱着那确实值得去爱的，而不要在一些没有价值，空洞而且无聊的事情上浪费他的爱，他就能渐渐地受到启发，因而变得更强壮。
那些热爱真理的人应该会去婚姻之中寻找爱情，换言之即没有幻觉的爱情。
我们可以用更好的方式来从事一切，了解一切和掌控一切。但我们永远无法寻获或创造出我们那已被永远夺走的爱的力量
事物的容观存在，亦即其“表象”总是令人愉快，然而主观存在，亦即意志，总是令人痛苦。
一切事物皆有着美好的外表和丑恶的本质，这就是我为什么常常会被那种觉得怎么每个人的人生看起来都一模一样的幻觉吓到。
一个死刑犯：“我这一生，而且是短短的一生中，看到的只有罪恶……•在这样的环境下，过这样的日子，我们还有能力去爱吗？即使那是美好的东西？
我们要一片对我们无爱的天做什么？
我们仍在独自面对我们实际生活中的丑恶。
人最自然的倾向，是自我毁灭而且把全世界也拖下水。想当一个正常人得费多大的力气！遑论那些立志要自我克制并克制精神的人得更加倍地付出多少。人本身并没有什么价值。他不过是一种无止尽的可能性。但他必须无止尽地为这样的可能性负责。人自己会去削弱自己的力量。但他的意志、良知和冒险精神会占上风，于是可能性开始增加。没有人可以说自己已经到达了人的板限。过去这五年让我学会了这些。从野兽到陶道者，从恶灵到无望的牺牲，每一个见证都令人惊心动魄。人最大的可能性、他最终的美德，需由我们每个人在各自身上去探索。当人类知道自己的极限之后，神的问题就会被提出来了。但不会是在此之前，在人类将可能性发择到淋漓尽致之前。人类的各种壮华，可能只为了一个目的，那就是让人得比繁衍下去。但光让自己成为自己的主人吧。
一个没有个性的男人。他会根据别人对他的看法来改变自己的形象。在妻子面前是个没有用的懦夫，到了情妇那边却可以变得聪明又勇敢等等……两种形象碰在一起起冲突的这天终于来了。最后：
女仆：先生人真的很好。
他：拿去，玛莉，这是给你的。
人性， 不可言， 不可研，不可验， 你懂就可以了， 千万别去试探， 因为它会让你失望； 有些话听听就好，不要当真， 有些事知道就好，不要宣扬， 有些人看清就好，不要拆穿， 有些情随缘就好，不要执着， 有爱无爱，安然对待就好， 谁好谁坏，心里明白就行。
当今社会， 真话有刺， 实话有毒， 忠言逆耳，良药苦口， 于是谎言横行， 当金钱站出来说话时， 所有的真理都低眉顺眼， 懒得争执了， 要么理解，要么远离， 成年人的世界， 只筛选，不教育， 只选择，不改变， 我对人性最大的误解， 就是以为， 是个人就会有良心， 这就是现实生活！
当今社会， 真话有刺， 实话有毒， 忠言逆耳，良药苦口， 于是谎言横行， 当金钱站出来说话时， 所有的真理都低眉顺眼， 懒得争执了， 要么理解，要么远离， 成年人的世界， 只筛选，不教育， 只选择，不改变， 我对人性最大的误解， 就是以为， 是个人就会有良心， 这就是现实生活！
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