#英雄联盟##疾风剑豪# 亚索背景故事介绍，亚索是一个百折不屈的艾欧尼亚人，也是一名身手敏捷的御风剑客，这位生性自负的年轻人，被误认为杀害长老的凶手，由于无法证明自己的清白，他出于自卫而杀死了自己的哥哥永恩。后来长老之死的真相已然大白，但是亚索还是无法原谅自己的所作所为。他在家园的土地上流浪，只有疾风指引着他的剑刃。#英雄联盟背景故事#

其实对古龙的《多情剑客无情剑》并不喜欢，主要是极不喜李寻欢的“让妻”行为，但似乎在古龙作品中，对这部作品是“感触”最深的，大概不喜欢也是一种强烈的情感，同时，这部作品作为古龙最具代表性的作品之一（“之一”其实可以去掉），确实有它的“经典性”。
四年前，看萨克雷的《名利场》时，感觉到可能启发了古龙创作《多情剑客无情剑》；
两年前，读阿婆的《三幕悲剧》，又觉得可能是多情创作的源头之一；
最近读巴尔扎克的《人间喜剧·奥诺丽纳》，觉得可能又发现了一个源头；
到读“人间喜剧”里的《假情妇》，几乎能确定了。
波德莱尔说过，“在巴尔扎克的作品中，每一个人，甚至看门人，都是一个天才。”把“巴尔扎克”换成“古龙”，其实也成立，古龙小说里，每个酒店的店小二，也都是天才。
巴尔扎克应该是古龙创作最重要的创作源头之一。
虽然目前似乎还没有明确的说法（古龙自承等），但读书时的“感觉”，气息的熟悉，和对脉络的梳理，应该都有助于“确认”。

《假情妇》讲了这样一个故事：
男主帕兹和亚当都是在巴黎的波兰流亡贵族，之前帕兹和亚当都参军，亚当拼着死亡危险，救了帕兹两次，帮助帕兹逃到法国去。
帕兹决心将亚当当做儿子、兄弟、主人等去照顾，最后实际成了亚当的秘书和管家。
两人的性格，帕兹是有英雄气质的，重情重义，亚当呢，对帕兹没的说，但是本身还是属于一个浪荡公子哥儿，败家子，又好赌，如果不是帕兹替他照料家产，早就已经流浪街头了。
两个人一道去见克莱芒蒂娜时，同时爱上了这个女人。帕兹见亚当爱她，便退居幕后，压抑自己对蒂娜的情感，到两人结婚后，更是发挥自己全部聪明才智，照顾亚当两口子，因为蒂娜比亚当还能败家……
亚当对帕兹极为信任，蒂娜对帕兹则是好奇，有心撩拨一下帕兹，帕兹对她压抑的爱哪里经得起撩拨，稍一动作，必然是天雷动地火。
所以，帕兹就拼命压抑，克制，隐藏，到实在隐藏不住时，就找了马戏团一位漂亮的女演员玛拉迦演自己的情人。给了玛拉迦很多钱，但从来不碰玛拉迦。
结果，玛拉迦出了名，很多人就去找她……
蒂娜原本对帕兹其实也喜欢的，因为玛拉迦，对帕兹变得极为轻蔑，看不起。
而亚当赌输了钱，又怕蒂娜责怪，就让帕兹说，是帕兹把钱花在玛拉迦身上了，进一步促成了蒂娜对帕兹的恶感。但这时帕兹不能离开两人，因为一离开，这两个败家精肯定会败光家产后，流浪街头。
后来，亚当无意中得了怪病，垂危，是帕兹拼命照顾，终于令亚当恢复健康，也就是帕兹亲手断绝了他跟蒂娜的可能性。
而这时，他也知道，蒂娜其实是不爱亚当的。
两人的误会，进一步加深，以至于到了“决裂”的地步。
终于，帕兹将管家技能等教给蒂娜后，离开亚当和蒂娜。他离开后，分别给亚当和蒂娜写了一封信，对蒂娜，说明了对她的爱和离开她的理由，对亚当，则是要跟亚当“两清”了，也是在这封信里，大概是说，玛拉迦出名后，亚当是瞒着帕兹去“找过”她的（前面亚当对蒂娜承认，去找过玛拉迦，是要问明帕兹的情况，但看信里，以及前后文，亚当是找玛拉迦，除了咨询外，应该还做了“别的事情”）。
帕兹说自己去了高加索，上了战场。
三年来，蒂娜每次遇到从俄罗斯来的人，都会打听帕兹，但从来没有帕兹任何的消息，她内心里，大概是相信她死了。
而蒂娜因为对帕兹的思念等，也有了更大的名声，巴黎一位最无耻的花花公子决心要征服蒂娜，重金买通了蒂娜的某位毒闺蜜，在某个舞会结束后，蒂娜即将要上自己那位闺蜜的马车，迈入陷阱时，一只手把蒂娜抱住，将她送回自己的马车，蒂娜认出了正是帕兹，终于醒悟过来：
“他没有离开巴黎！”
帕兹看到蒂娜脱险后，便逃走了。
结尾只有这么一句话：
“哪位女子一生中有过这样离奇的遭遇呢？克莱芒蒂娜每时每刻都希望着与帕兹重逢。”

这个中篇不算长，只有5万字，人物也不能算太多，但有一个是一个，真是没有费笔，而且每个人物都出色，每一个都是天才。
《多情剑客无情剑》里面，龙啸云救了李寻欢，李寻欢因此将自己从小长大的表妹林诗音“让给”龙啸云，几个人都痛苦。这里面是有对女性的某种物化的，虽然后来李寻欢也自苦，但当时他的行为是没法原谅的，因为那是与他青梅竹马，从小长大的表妹，他只要真的将林诗音当做一个有独立意志的人，就不会有那种行为。
《假情妇》里面，处理得则要更出色，更容易接受（单就“让爱”这个行为说）。
两人是同时见到克莱芒蒂娜，且亚当对帕兹的相救，更有动人的力量，这样，他开始退让合情合理，后面就不可能再主动追求了，所以他隐忍退让的动机是可信的。
到后来，其实也写过他的动心，主动性，但通过他舍生忘死对亚当的救回，还是为他某一刻的罪恶的想法赎了罪，与亚当“两清”，成为一个默默守护着克莱芒蒂娜（和亚当）的守护神。
未来会怎么样呢？
其实是很期待的。
亚当并不特别爱自己的妻子克莱芒蒂娜（他去找玛拉迦），克莱芒蒂娜也并不爱亚当，亚当爱不爱自己的兄弟呢，他最爱的又是什么？他毕竟两次拼死救出自己兄弟。
这些大概都可以看出人性的复杂来。

他们会重逢吗？
大概，也许，可能。

情绪摧毁自己和他人，也摧毁戒律！（上）

顶果钦哲法王

不论你正从事什么样的修行，它必须是有效的解药，来对治你的负面情绪，以及你认为事物真实存在的信念。

任何情绪最初都只是微小的念头或感受，然后变得越来越强大。如果你能在念头初生的刹那，即加以认清，很容易让念头消退平息。在那个阶段被认识出来的情绪，如同晴朗天空中一小片云朵，不带来任何雨水。

然而，如果你没有觉察到这样的念头，让它们扩张增生，那很快，它们会一个接一个、迅速成为一连串的念头和感受。

你将发现自己越来越难以破除那强大的情绪，也很难去阻止这个情绪可能引生出来的负面行为。如《大乘庄严经论》所告诫：情绪摧毁自己、他人，也摧毁戒律。

《入菩萨行论》中，寂天菩萨把负面情绪比喻为必须被击退的敌人。但他指出，负面情绪不像一般人类的敌人，它们没有任何可以撤退的处所。你只要认清负面情绪的本质，就能加以根除：悲惨的烦恼，被智慧之眼击溃！

对抗情绪时，如果你失去警戒，即使只是片刻，都要立刻恢复。如同交战中的剑客，必须立刻拾起从手中滑落的剑。情绪生起的刹那，你应该要有使用对治解药的念头。

如果佛法不能阻止你放任负面情绪，佛法还有什么用处？如种敦巴所说：任何能够对治情绪的，即是佛法；任何不能对治情绪的，即不是佛法。

事实上，我们没有时间可以浪费。如果你被一枝毒箭射中，你会让箭插在肌肉中，还是立刻把箭拔出？

寂天菩萨也说：心的大象流浪徘徊，将使我们沉沦至最深地狱的痛苦，世间的野兽尽管狂野，却不会为我们带来如此的灾难。但是，如果心的大象被观照之绳系缚，所有的恐惧将自行消失，所有的善德将唾手可得。

当耶喜措嘉问莲师：谁是最糟糕的敌人？莲师答：障蔽的情绪。

嘉瑟东美做出结论：在两座修法期间，训练自己控制三毒的念头。这个训练不可或缺，直到一切念头和现象生起为法身为止。记住，只要你有需要，就运用这个训练，绝对不要放任迷妄的念头。

因此你要时时保持警觉，观察心的活动。想一想，从过去无数生以来，你可曾不受迷妄和负面情绪的控制？受到迷妄和负面情绪控制的结果是，你必须一再经历生老病死的痛苦。

尽管如此，你仍执着轮回，仿佛轮回是一个快乐的处所。你把短暂无常的事物视为永久。你疯狂地积聚你将无法永远持有的财产。你永不满足。可以肯定的是，此时此刻是你开始观察你的心的最佳时机。

立刻觉察心中生起的每一件事物，仿佛你在观察镜中的脸庞。把情绪视为敌人。这些敌人已经毁了你过去生，如果你没有在它们出现时，立刻斩草除根，它们也将毁了你的来世。