有朋友们高看我,称我为天道代表人。解释一下,天道就是天道,天道是不需要代表人的,任何人也代表不了天道。只能说,对于真正心中有道,一心追随天道,走天道之路者,天道会打开大门,允许进入,但门槛也极高,并不是人人皆可。进入此道者,接收天道信息,能量不断得到补充提升,与天道同频,身上带有天道气息,成为道的一部分,由天道带领,所行之事,可代表天道的部分意志,在冥冥之中,会对大局造成影响。与天道越接近,越一心为道而少私欲(“我”),融合程度越高,越能清楚了解上天意志,按意志行事,造成的影响也就越大,此影响大局的力量,为天道赋予。
再说天命,天命为天道(天)主宰众生命运。指的是天道本身之能力,而非上天给的任务。一些朋友因为得到虚空的一些信息,认为自己身负天命,要去执行老天爷给的任务。那就要先问问自己,是否有本事,任得了主宰众生命运这个任务。否则,这样的“信念坚持”,也只会把自己压垮,而自己执行的“天命”,其实是按灵界不同势力给的不同信息,去完成其安排的任务,让自己沦为了工具(马)。而各天道代表人,实际为各“虚空势力代表人”。
最后,心(道)以镜像来,如同来了,却未真来,故名如来。但这一局,却为“真来”。来,是为了传真。
再说天命,天命为天道(天)主宰众生命运。指的是天道本身之能力,而非上天给的任务。一些朋友因为得到虚空的一些信息,认为自己身负天命,要去执行老天爷给的任务。那就要先问问自己,是否有本事,任得了主宰众生命运这个任务。否则,这样的“信念坚持”,也只会把自己压垮,而自己执行的“天命”,其实是按灵界不同势力给的不同信息,去完成其安排的任务,让自己沦为了工具(马)。而各天道代表人,实际为各“虚空势力代表人”。
最后,心(道)以镜像来,如同来了,却未真来,故名如来。但这一局,却为“真来”。来,是为了传真。
人这一生,所行之路皆有不同,弘一法师临终时总结人生,用了一个“悲欣交集”,此四字亦是我们每个人一生的缩写,我所感念的是,终能做己所喜欢之事,无论付出多少努力,内心获得的皆是平和与欣喜。我之人生真实梦想,非有多少财富,亦非如何成功,而是用心面对家人,以灵魂向自然与田园坦诚相见,再用两到三载还清一路所负之人情与债务,然后在美丽宁静之田野,伴春花秋月,守四季庄稼,修篱笆筑简舍,偶尔与来客喝茶谈语,亲握锄头以耕,自种瓜果蔬菜以食,享岁月之缓缓流淌,而内心自修,平和度一生,足矣!
#每日一善[超话]#[666]#日行一善#我们日行一善,
并不是放下手中一切事情,刻意地去做好事,而是带着善心给需帮助的人做力所能及的事。
慈善只能是一种境界,
一种超越责任和道德范畴的境界。
凡是有益于人的就是善,损人利己的就是恶。
人为善,福虽未至,祸已远离;
人为恶,祸虽未至,福已远离。
静坐收心,日久便可知自家善恶。
忍辱负重,非常人所能行之大善。
教人律己者,皆以正心善行为先。
位高者为善,当以大众利益为先。
所行善事,若能深信力行,必有成效。
心为大众,持久善行,获福自然深厚。
尽心为善,虽居陋室,然人人皆敬之。
扬善当使之入眼,入耳,入口,入心。
聪明人不肯学厚,多谋人难以为善。
善良是一种修养,
善待他人就是善待自己,
要想得到别人的爱,首先要学会爱别人,
一个善良的人,一定是温暖的人,
乐于助人的人,懂得珍惜和感恩的人。
向善是一种文明,也是一种光明。
善良之举,需要人人拥有;
善良之歌,需要人人唱和。
与人为善,己亦为善;
与人有路,己路更宽。
并不是放下手中一切事情,刻意地去做好事,而是带着善心给需帮助的人做力所能及的事。
慈善只能是一种境界,
一种超越责任和道德范畴的境界。
凡是有益于人的就是善,损人利己的就是恶。
人为善,福虽未至,祸已远离;
人为恶,祸虽未至,福已远离。
静坐收心,日久便可知自家善恶。
忍辱负重,非常人所能行之大善。
教人律己者,皆以正心善行为先。
位高者为善,当以大众利益为先。
所行善事,若能深信力行,必有成效。
心为大众,持久善行,获福自然深厚。
尽心为善,虽居陋室,然人人皆敬之。
扬善当使之入眼,入耳,入口,入心。
聪明人不肯学厚,多谋人难以为善。
善良是一种修养,
善待他人就是善待自己,
要想得到别人的爱,首先要学会爱别人,
一个善良的人,一定是温暖的人,
乐于助人的人,懂得珍惜和感恩的人。
向善是一种文明,也是一种光明。
善良之举,需要人人拥有;
善良之歌,需要人人唱和。
与人为善,己亦为善;
与人有路,己路更宽。
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