佛陀出现于世，本就如昙花一现，能在南无佛陀住世的期间，正好得到万劫难复的人身，又正好生在具足佛法之地，还能信入佛法，进入佛门。可见其稀有难得！
想一想，多少世我得人身能恰遇佛住世，多少世佛住世时我却正沉沦恶道，多少世我得人身时却不值佛世，多少世我得人身却生在异处，多少世我虽与佛同处中国，却如很多业障深重的众生一样不得闻受佛陀名号和佛陀法义！我们是修了多少世的福报，才能得到这个人身；我们又是种了多少世的善因，才得已进入佛门，闻得佛法！

佛陀降世众生之福，慈悲众生发愿不收供养，，佛法的见证，世间凡夫无法复制的圣作，复制奖金是多少个亿？还不值得我们深思？？

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拼此一生，誓愿往生

（敬录《径中径又径》卷三 立愿法）　　　　　
　　决定门
　　
信而无愿，信即虚浮，即有愿矣，或以此生已晚，功效难期，惟求来世为人，出家修行。此意非不善，殊不思今世所造之业，能必来世为人乎？（人身难得，地狱易入）即使能必为人，仍知佛法乎？（佛法难闻，良师难遇！）一蹉百蹉，悔之无及！必须拼此一生，咬定牙根，非往极乐国土不可！非此生即往不可！如此发愿，方可谓之决定（方可谓之有净土）。愿既坚决，功自精进。有志竟成，岂虚语哉！

【念佛回家：念南无阿弥陀佛或阿弥陀佛，念念求生西方极乐世界。】云何为愿？一切时中，厌恶娑婆生死之苦，欣慕净土菩提之乐。随有所作，若善、若恶，善则回向求生，恶则忏愿求生，更无二志，是名为愿。——蕅益大师《净土集》