我真的好喜欢我们领证的时候拍的这组图[悲伤]。
当时因为觉得好多跟拍都拍的千篇一律,不是头纱背影就是车上蛋糕……拍完之后都不知道主人公到底是谁……
而且,我觉得这么有意义的日子,
见证人应该是有意义的人,
而不是陌生的摄影师跟着我们后面跑……
所以,我们就喊了我俩的 8 年共同好友—小马同学(也是促成我俩在一起的关键性人物,也是我的伴娘之一)
她和男朋友去买糖,我们俩等花店老板娘给我们包花束,我们也只是说白色为主,剩余自由发挥即可。
(拜托,和好朋友一起忙这种事情真的好快乐的!)
然后,她记录下了我们给各个工作人员发喜糖、宣誓、签字、盖手印的每一个瞬间~
我每次看到这组照片,都觉得它们是活的。
相比那些需要拗造型卡点的硬照,
我更喜欢这种记录细节的形式,把每一个故事都藏在小小的图片里,刻在以后的每一天里。
我记得,那天签电子字的时候,王晓浩说他自己的字怎么这么丑;
给照片加钢印的时候,心里默念钢印别戳我脸上,要戳戳他脸上;
手印摁完之后,因为大拇指残留的红色一直擦不干净,我偷偷往他裤子上抹了好几遍……
那一天,我们都穿着简单朴素的衣服,没有捯饬,
和关系不普通的人,
做了一件很有意义的事情。
当时因为觉得好多跟拍都拍的千篇一律,不是头纱背影就是车上蛋糕……拍完之后都不知道主人公到底是谁……
而且,我觉得这么有意义的日子,
见证人应该是有意义的人,
而不是陌生的摄影师跟着我们后面跑……
所以,我们就喊了我俩的 8 年共同好友—小马同学(也是促成我俩在一起的关键性人物,也是我的伴娘之一)
她和男朋友去买糖,我们俩等花店老板娘给我们包花束,我们也只是说白色为主,剩余自由发挥即可。
(拜托,和好朋友一起忙这种事情真的好快乐的!)
然后,她记录下了我们给各个工作人员发喜糖、宣誓、签字、盖手印的每一个瞬间~
我每次看到这组照片,都觉得它们是活的。
相比那些需要拗造型卡点的硬照,
我更喜欢这种记录细节的形式,把每一个故事都藏在小小的图片里,刻在以后的每一天里。
我记得,那天签电子字的时候,王晓浩说他自己的字怎么这么丑;
给照片加钢印的时候,心里默念钢印别戳我脸上,要戳戳他脸上;
手印摁完之后,因为大拇指残留的红色一直擦不干净,我偷偷往他裤子上抹了好几遍……
那一天,我们都穿着简单朴素的衣服,没有捯饬,
和关系不普通的人,
做了一件很有意义的事情。
不知不觉中看完的一个短篇[跪了]六章的故事,拢共看了4个晚上;看完脑中一时间回荡的是八个字:长安米贵,居大不易;
故事起于长安一个42岁中年老吏的朴素愿景,结束于离长安五千里外的岭南果园;
荔枝,一日色变,二日香变,三日味变;岭南距长安五千余里,山水迢迢,这是个不可能完成的任务。小人物的命运,短短几十字跃然纸上。完不成任务,面临的是脑袋落地,妻离子散,家破人亡…
李善德是有能之人,是开元年间明算科举人出身,放在当下也得在机关单位内任要职;这样的人依旧逃不脱算计,欺诈,受压迫,所以最后他的爆发也有有理可循…
安能摧眉折腰事权贵,使我不得开心颜,这是自负的诗仙在当时的环境中写下的千古名句,李善德不是李白,将盛唐写于笔端,也不是书中的杜甫,做不到如“奋青”般嫉恶如仇,忧国忧民;他是个普通的能吏,是个为“五斗米折腰”的小民,所以当时代的雪花落在肩上,他的平静生活将被打破…
“就算失败,我也想知道,自己倒在距离终点多远的地方”
他不曾亲眼见证杨贵妃吃下那一口令无数家庭支离破碎,无数百姓流利失所的荔枝;不曾见过曾被许下的高官厚禄;也不曾见过安史之乱下的国破山河,因祸得福,善莫大焉。
一个强盛的朝代结束了,就如那一颗贵妃嘴边的荔枝,色变的过程,短暂而不真切
故事起于长安一个42岁中年老吏的朴素愿景,结束于离长安五千里外的岭南果园;
荔枝,一日色变,二日香变,三日味变;岭南距长安五千余里,山水迢迢,这是个不可能完成的任务。小人物的命运,短短几十字跃然纸上。完不成任务,面临的是脑袋落地,妻离子散,家破人亡…
李善德是有能之人,是开元年间明算科举人出身,放在当下也得在机关单位内任要职;这样的人依旧逃不脱算计,欺诈,受压迫,所以最后他的爆发也有有理可循…
安能摧眉折腰事权贵,使我不得开心颜,这是自负的诗仙在当时的环境中写下的千古名句,李善德不是李白,将盛唐写于笔端,也不是书中的杜甫,做不到如“奋青”般嫉恶如仇,忧国忧民;他是个普通的能吏,是个为“五斗米折腰”的小民,所以当时代的雪花落在肩上,他的平静生活将被打破…
“就算失败,我也想知道,自己倒在距离终点多远的地方”
他不曾亲眼见证杨贵妃吃下那一口令无数家庭支离破碎,无数百姓流利失所的荔枝;不曾见过曾被许下的高官厚禄;也不曾见过安史之乱下的国破山河,因祸得福,善莫大焉。
一个强盛的朝代结束了,就如那一颗贵妃嘴边的荔枝,色变的过程,短暂而不真切
在杭州灵隐寺中有这样一副对联:“人生哪能多如意,万事只求半称心。”这副对联语言朴素直白,却含有深刻的人生哲理。
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明末清初的硕学鸿儒李密庵写有一首《半半歌》:“看破浮尘过半,半字受用无边。半中岁月尽悠闲,半里乾坤宽展……”全诗出现了40多个“半”字,句句在理,如同“半称心”一般,奉劝世人活得从容、大度、豁达。
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林语堂十分欣赏李密庵用生花妙笔在其《半半歌》里所描绘出的那种知足常乐、随遇而安、自然舒适的生活态度,认为这是“中国人所发现的最健全的生活理想”。
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晚清“第一中兴名臣”曾国藩可谓深谙此道。他常诵的格言是“盛世常作衰时想,上场当念下场时”,“有福不可享尽,有势不可使尽”,“治生不求富,读书不求官,修德不求报,为文不求传”,常求的境界是“花未全开月未圆”,并将自己的书房取名为“求阙斋”,意在持满戒溢,知足自省。
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现实生活中,人人都希望万事如意,其实,这只不过是人们的美好祝福,而凡事只求“半称心”的人,往往容易求得幸福和快乐。如果事事都求完美,都要求称心如意,那只能使自己陷入痛苦与无奈之中。
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凡事只求半称心,因为上苍不会让所有的幸福和快乐都集中到一个人身上。#读书笔记[超话]##读书[超话]##读书##人生哲理##文学#
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明末清初的硕学鸿儒李密庵写有一首《半半歌》:“看破浮尘过半,半字受用无边。半中岁月尽悠闲,半里乾坤宽展……”全诗出现了40多个“半”字,句句在理,如同“半称心”一般,奉劝世人活得从容、大度、豁达。
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林语堂十分欣赏李密庵用生花妙笔在其《半半歌》里所描绘出的那种知足常乐、随遇而安、自然舒适的生活态度,认为这是“中国人所发现的最健全的生活理想”。
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晚清“第一中兴名臣”曾国藩可谓深谙此道。他常诵的格言是“盛世常作衰时想,上场当念下场时”,“有福不可享尽,有势不可使尽”,“治生不求富,读书不求官,修德不求报,为文不求传”,常求的境界是“花未全开月未圆”,并将自己的书房取名为“求阙斋”,意在持满戒溢,知足自省。
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现实生活中,人人都希望万事如意,其实,这只不过是人们的美好祝福,而凡事只求“半称心”的人,往往容易求得幸福和快乐。如果事事都求完美,都要求称心如意,那只能使自己陷入痛苦与无奈之中。
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凡事只求半称心,因为上苍不会让所有的幸福和快乐都集中到一个人身上。#读书笔记[超话]##读书[超话]##读书##人生哲理##文学#
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