野草》是鲁迅的心灵史，是他最私密化的作品。
鲁迅很少在作品里呈现私人领地，杂文一类的笔墨官司以及学术作品就不说了，连《朝花夕拾》这种回忆性散文，也多是在谈故乡风物和别人。鲁迅往往只带了一双眼，领着大家去看。
特别是在“民族魂”封神后，鲁迅的个人色彩进一步被剥离，变成了某种宏大叙事意味的符号。其它一些八卦小报、爬梳故事性质的文章，只注意形迹，也难以挖掘出心灵的深度。
于是即便经过前几年的“民国热”之后，私人化的鲁迅似乎还是比较单薄。#文章#
鲁迅很少在作品里呈现私人领地，杂文一类的笔墨官司以及学术作品就不说了，连《朝花夕拾》这种回忆性散文，也多是在谈故乡风物和别人。鲁迅往往只带了一双眼，领着大家去看。
特别是在“民族魂”封神后，鲁迅的个人色彩进一步被剥离，变成了某种宏大叙事意味的符号。其它一些八卦小报、爬梳故事性质的文章，只注意形迹，也难以挖掘出心灵的深度。
于是即便经过前几年的“民国热”之后，私人化的鲁迅似乎还是比较单薄。#文章#
野草》是鲁迅的心灵史，是他最私密化的作品。
鲁迅很少在作品里呈现私人领地，杂文一类的笔墨官司以及学术作品就不说了，连《朝花夕拾》这种回忆性散文，也多是在谈故乡风物和别人。鲁迅往往只带了一双眼，领着大家去看。
特别是在“民族魂”封神后，鲁迅的个人色彩进一步被剥离，变成了某种宏大叙事意味的符号。其它一些八卦小报、爬梳故事性质的文章，只注意形迹，也难以挖掘出心灵的深度。
于是即便经过前几年的“民国热”之后，私人化的鲁迅似乎还是比较单薄。
鲁迅很少在作品里呈现私人领地，杂文一类的笔墨官司以及学术作品就不说了，连《朝花夕拾》这种回忆性散文，也多是在谈故乡风物和别人。鲁迅往往只带了一双眼，领着大家去看。
特别是在“民族魂”封神后，鲁迅的个人色彩进一步被剥离，变成了某种宏大叙事意味的符号。其它一些八卦小报、爬梳故事性质的文章，只注意形迹，也难以挖掘出心灵的深度。
于是即便经过前几年的“民国热”之后，私人化的鲁迅似乎还是比较单薄。
野草》是鲁迅的心灵史，是他最私密化的作品。
鲁迅很少在作品里呈现私人领地，杂文一类的笔墨官司以及学术作品就不说了，连《朝花夕拾》这种回忆性散文，也多是在谈故乡风物和别人。鲁迅往往只带了一双眼，领着大家去看。
特别是在“民族魂”封神后，鲁迅的个人色彩进一步被剥离，变成了某种宏大叙事意味的符号。其它一些八卦小报、爬梳故事性质的文章，只注意形迹，也难以挖掘出心灵的深度。
于是即便经过前几年的“民国热”之后，私人化的鲁迅似乎还是比较单薄。
鲁迅很少在作品里呈现私人领地，杂文一类的笔墨官司以及学术作品就不说了，连《朝花夕拾》这种回忆性散文，也多是在谈故乡风物和别人。鲁迅往往只带了一双眼，领着大家去看。
特别是在“民族魂”封神后，鲁迅的个人色彩进一步被剥离，变成了某种宏大叙事意味的符号。其它一些八卦小报、爬梳故事性质的文章，只注意形迹，也难以挖掘出心灵的深度。
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