什么叫轮回?由业力牵引叫轮回，处于无明的状态是轮回。由业力牵引就不可能获得自在;处于无明中就不可能有永恒的安乐，所以轮回是苦的。明白此真相之后，就想追求解脱。

要摆脱三界，获得解脱，首先要有见解。以见起修，所以见解很重要。

现在很多人怕造业，如果有我执、烦恼，肯定无可避免地会造业。如果断除了人我执，烦恼障就会消除，没有烦恼就不会造业，轮回也就不会存在了。

小乘佛法，求的是自我解脱，没有普度众生的愿望。如果你修的是大乘佛法，没有普度众生的愿望是绝对不可以的。

有些人刚开始求的是世间福报，但慢慢了解佛法，明理之后开始改变了，对大乘产生了信心，这是可以的。如果我们有普度众生的愿望，就是上士道次第的人，属于修大乘法门的人。
　　
学修没有次第，生活和工作与学佛修行脱节了，没有得到佛法的真实利益。这些问题非常普遍，也很严重。

我们始终看不到对岸，因为我们在此岸，到达了彼岸时才能看清人世间的一切。
如果看不透彻，看不全面，就是处于迷茫、愚痴的状态，在这样的状态中不可能有永恒的安乐，我们的心永远不可能自在。大家都想有安全感，在没有到达彼岸，没有回归自性之前，不可能有安全感，因为我们漂泊于轮回苦海中，怎么可能有安全感呢?

也许你的工作、生活很重要，但是都不会比佛法、比修行更重要。

虽然我们不能因为学佛了，什么都不管，但是一定要把修行，把佛法放在最高的位置，无论是为人处事，还是生活工作，都不能舍弃佛法，不能舍弃智慧。这个非常重要。

当我们真正有了出离心，想追求解脱，想成佛，就是入门了。

皈依是入门，发菩提心是入大乘道。

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#观世音菩萨普度众生之论坛[超话]#《大乘妙法莲华经讲记》《法华经》《楞严经》即是开方便门，说真实义。具体的「方便」呢，诸佛出世又有所谓「三轮度化」：一者「意轮」，特指佛的大圆镜智，根据众生的根机来考虑说什么法；二者「口轮」，用嘴巴开示佛法真义，接引众生；三者「身轮」，示现种种的神变，放光现瑞，以此去除众生的疑惑。#一大佛顶首楞严经一##一大乘妙法莲华经一##佛法在全球##健康的人生##好的风水#