如何纪念帝释天诞辰？

《金光明经》记载，诸天因为深深领受到佛法的饶益功德，在金光明会上于佛前发愿，要永远护持佛教，奉行正法，勤修诸善，远离恶行，同时也将遵佛嘱托，巡行人间，成就那些修行及有德之人。因此，佛弟子虽不皈依诸天，但应恭敬诸天，原因是诸天能归命佛陀、护佑正法、积善行德。

为感念诸天护法之功德，每年的农历正月初九帝释天诞辰这一天，各大寺院都会准备香华灯涂果等庄严供具，备办素斋，供养十方三宝、帝释天尊及诸天众，酬谢恩德，同时也为百姓祈福，这即是斋天的由来。

元代省悟法师所著《律苑事规》卷十中说：“正旦元首，各寺祈祷规式不同，修光明、观音忏法，或诵经文，或只课咒。”又说：“正月旦、上元节，诸寺殿堂各修忏法，或供诸天。”《续释氏稽古略》中说，元文宗时，天台宗的慧光法师于每年元旦率众修金光忏。到了明末，弘赞律师更就简略的《金光明忏法》别撰《斎天科仪》，至今诸寺通行。灵隐寺也不例外，每年正月初九都会在凌晨寅时举行斋天，上供祈福。

“斋天”不单纯是为民祈福的一种仪式，更重要的意义在于启示我们每个人都要诸恶莫作，众善奉行，如是则福报不求自来。

今年的第十九件布施。《妙法莲华经》云：“若人发心起塔、建寺、造像，如是诸人等，如见无数佛，自成无上道，广度无数众。”
随喜参与了广州增城百花古寺的佛像贴金，图一到三为在造的毗卢遮那佛、释迦牟尼佛、卢舍那佛。至今，大佛寺的三尊大佛还是最令我震撼的（图五）期待有一天能到百花古寺去朝拜！[虎爪比心][虎爪比心][虎爪比心]

看到了释迦牟尼佛在修行的时候，很精进地打坐、持咒、修行，突然有一天能摄受到古佛的加持了，这时候他一下子证悟了，如同醍醐灌顶一样，生命得到了一个升华。佛经里说的神通一样，看到他在天上飞，他的心性已经不同以往了。真正的加持力是这样的加持力，而不是我们以为的很简简单单的加持力，那还不足万分之一。佛菩萨的加持力，悲心和愿力不是我们凡夫了解到的，只是万分之一而已。所以我们了解的很少很有限，如何在有限的了解中让自己修行到一定的地步，醍醐灌顶、摄受到佛菩萨全部的加持力呢？我们如果摄受到了全部的加持力，当下就能往生极乐，想要往生就能往生。摄受到全部加持力的时候，我们的生命获得了一个升华，这是我们思考要去做的事情。而不是现在这样，摄受到一分加持力我们就觉得很厉害了，其实这些加持力还不足佛菩萨的万分之一、亿分之一、千亿分之一。所以我们能摄受到佛菩萨的加持力是非常非常重要的，因为关系到我们能否往生。摄受到佛菩萨加持力很大的时候，也意味着我们的心性很强大，心性强大到一定程度了，也没有魔扰了。魔扰是基于我们心性不稳的时候才会出现魔扰，释迦牟尼佛成佛之前有很多魔扰，成佛之后魔来障碍他，他不为所动，没有魔扰这一说了。所以魔扰是心性不定才有的，很多时候也是心性招来的魔，很多时候我们修行到一定境界了，就没有魔扰了，像镜花水月一样，我们不受它的障碍影响，当下直接可以往生极乐世界。但是很多人做不到这一步，就精进修行，尽可能净化贪嗔痴，能保证自己命终的时候摄受到佛菩萨一部分的加持力，这样也能往生极乐世界。但也是需要我们有心性上的修为。因为现在末法时代魔扰很大、魔扰很多，一个是众生的心性显现，一个是共业的问题。所以说魔扰这么大一定要注重自己心性的修行，否则命终的时候很容易被魔障，这是关于众生和佛菩萨之间感通的问题。末法时代无论是普通人还是修行人，很难摄受到佛菩萨的加持，除非前世有很深的缘分，有这个缘，才能感受到佛菩萨的加持力——也是基于修行精进才感受到的。大部分人没办法摄受到加持力，很多时候只是自己的妄想猜想臆想，或者只是摄受到万分之一、千亿分之一、亿万分之一的加持。所以修行的师兄一定要精进修行，种善因才能结善果。对于普通人我们要引导他们去修行，至少不要去杀生，随缘度化众生。