阳明心学提出的历程(再读王阳明我自己的理解)
1.立志做圣人
2.阳明格竹(程朱理学:格物致知)
3.龙场悟道:圣人之道,吾性自足,向之求理于事物者误也。(这是对程朱理学格物致知的质疑,从而提出心外无物)
4.知行合一,事上炼:阳明用一生践行,立德、立功、立言,足见阳明不止是思想家更是其思想的践行者。
5.致良知:当你面对一个难题,不知道如何选择时,就问自己的良知,让它指引你。
阳明最后一句话:此心光明,亦复何言!
#五百年来王阳明##阳明心学# https://t.cn/RxnOekJ
1.立志做圣人
2.阳明格竹(程朱理学:格物致知)
3.龙场悟道:圣人之道,吾性自足,向之求理于事物者误也。(这是对程朱理学格物致知的质疑,从而提出心外无物)
4.知行合一,事上炼:阳明用一生践行,立德、立功、立言,足见阳明不止是思想家更是其思想的践行者。
5.致良知:当你面对一个难题,不知道如何选择时,就问自己的良知,让它指引你。
阳明最后一句话:此心光明,亦复何言!
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有时障碍往往来自我们内在的恐惧,有时障碍来自我们的无知,有时障碍来自我们把别人的评价当成真的。当我们持续被别人的评价影响的时候,这些评价和意见就会左右我们,进而形成我们内在认知,阻碍我们成为最好的自己。事实上,人生的成长本是一个吾性自足,不假外求的过程。但是伴随着自我的成长和被割裂,我们离自己小宇宙中心越远,我们就越会越发的匮乏和无力。#杨紫复古色彩视觉大片##心情日记#
学会重新审视自己的障碍
有时障碍往往来自我们内在的恐惧,有时障碍来自我们的无知,有时障碍来自我们把别人的评价当成真的。
当我们持续被别人的评价影响的时候,这些评价和意见就会左右我们,进而形成我们内在认知,阻碍我们成为最好的自己。
事实上,人生的成长本是一个吾性自足,不假外求的过程。但是伴随着自我的成长和被割裂,我们离自己小宇宙中心越远,我们就越会越发的匮乏和无力。
学会重新审视自己的障碍,是去看到障碍的源头在哪里,看到障碍的形成过程。有时障碍往往来自我们孤立了自己,我们越孤立自己,我们内在的能量就会萎缩,而这个孤立就会对我们成长形成巨大的障碍。
当你懂得重新审视自我障碍的时候,我们就能从源头化解。如果是来自内在的恐惧,我们就学会勇敢地面对;如果是无知,我们学会用认知去去化解。如果是别人的评价,我们坚信自己人生主导权在自我,而不是他人,我们就不会活在别人的评价中。
重新审视自我的障碍,能够让我们看到具体的问题是什么。要知道你能成功地找到问题所在,我们就能成功一半。
爱因斯坦曾说,如果给我1小时解答一道决定我生死的问题,我会花55分钟弄清楚这道题到底在问什么,一旦清楚它到底在问什么,剩下的5分钟足够回答这个问题。
我们一定要学会审视清楚自我的障碍是什么,不要让自己长久停留在情绪的漩涡中,而是用觉察的眼光审视问题的根源是什么,我们就能找到突破障碍的关键钥匙和法宝。
有时障碍往往来自我们内在的恐惧,有时障碍来自我们的无知,有时障碍来自我们把别人的评价当成真的。
当我们持续被别人的评价影响的时候,这些评价和意见就会左右我们,进而形成我们内在认知,阻碍我们成为最好的自己。
事实上,人生的成长本是一个吾性自足,不假外求的过程。但是伴随着自我的成长和被割裂,我们离自己小宇宙中心越远,我们就越会越发的匮乏和无力。
学会重新审视自己的障碍,是去看到障碍的源头在哪里,看到障碍的形成过程。有时障碍往往来自我们孤立了自己,我们越孤立自己,我们内在的能量就会萎缩,而这个孤立就会对我们成长形成巨大的障碍。
当你懂得重新审视自我障碍的时候,我们就能从源头化解。如果是来自内在的恐惧,我们就学会勇敢地面对;如果是无知,我们学会用认知去去化解。如果是别人的评价,我们坚信自己人生主导权在自我,而不是他人,我们就不会活在别人的评价中。
重新审视自我的障碍,能够让我们看到具体的问题是什么。要知道你能成功地找到问题所在,我们就能成功一半。
爱因斯坦曾说,如果给我1小时解答一道决定我生死的问题,我会花55分钟弄清楚这道题到底在问什么,一旦清楚它到底在问什么,剩下的5分钟足够回答这个问题。
我们一定要学会审视清楚自我的障碍是什么,不要让自己长久停留在情绪的漩涡中,而是用觉察的眼光审视问题的根源是什么,我们就能找到突破障碍的关键钥匙和法宝。
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