过去的所思所想，也一起发出来吧!
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嗯～既然答应了向阳，就一定要好好做到!
「冷漠、沉重的过去无法删除，唯有接纳

接纳不完美的家庭，接纳不完美的自己

接纳曾经丑陋过的自己并发誓再也不犯

我们的一生终将会面领许许多多的问题

我们能做的只有翻篇并努力的修正自己

也许这才是世界给我们这些经历的用意

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我深知自己曾经深深伤害过一个满眼是我的女孩

我深知自己曾经即将要堕入深渊却不愿努力挣扎

我深知自己是一个罪孽深重而又残缺不堪的坏人

我也深知未来会因为我的这些行为开始变得坎坷

我也深知自己内心的渴望与追求将再难得到实现

但这都不应该是我放弃挣扎而堕入深渊的理由

也不应该是我为了逃避自责而自暴自弃的原因

有些事情已无法挽回，我只能接受、放弃并修正

有些事情还未到结局，我能够坚持、执着并努力

我要放下不好的过去，放下那个人，放下伤心事

在自责中完善自己，于失望中弥补自己

引用《至此》中的歌词：我们都要向过去告别了

我也该和过去告别了，不好的回忆都随风消散吧

从现在开始，你就是你，一个独一无二的你

努力吧少年，在这如梦般的世界向光向阳生长」
镜影如梦—镜中倒影，如梦似幻。有些事就和梦境一样，藏匿着易碎的美好。所以你呀，要努力的在虚幻中找寻真实的存在，找到自己真正的人生意义!

别了厦门，再见厦大，下一次再见就不知是何时了[泪]，虽然有些不甘心[抓狂]，但是，原则与底线不能触碰，一切重新开始，我也该向着未来进发，未来的事，谁也说不清，一切都交给缘分与天意。
不可否认，这段时间发生的事情让我产生了变化，但我想我学到了很多东西，我在慢慢变好，如果以我离深渊的距离做比喻，那我应该是开始远离深渊了吧，加油呀，镜影如梦，在这如梦般的世界努力向着光亮那方前行呀!

净公恩师：贤劫千佛是怎么修成的？

贤劫里面千佛出世，这一千尊佛怎么修成的？就是修「自性真如平等」，所以他才能圆成佛道。

所以，平等性要现前。

如果我们在境界里面有一丝毫的执著就不平等，分別还没有关系，决定不能执著，一有执著就不平等。平等就是真性、就是真心，不平等就是妄心。再说得浅一点，平等就是一心不乱，一心就平等，二心就不平等。

这个一定要用在日常生活里面，跟生活打成一片，这叫修行，这叫真正念佛！

如何融化在生活当中成一片？我们从早到晚，穿衣吃饭、待人接物，清清楚楚明明了了，这是慧，这是观，对一切人与事不分別不执著，这就是平等。

怎么能做得到？你要想到佛跟我们说的这些事实真相，《金刚经》上给我们说「凡所有相，皆是虚妄」，虚妄就平等了。好的相是虚妄，坏的相也是虚妄；善的相是虚妄，恶的相也是虚妄；称心如意的是虚妄，不称心如意的还是虚妄，这就平等了。

要知道一切相都是假相，都不是真实的，不要在这些妄相里面去起妄想分別执著，我们的心才能够平等，平等就止了，前面讲止观，就止了！止不住就是因为不平等。

必须心在境界里头起平等，这个时候你修行的功夫才得力，才真正有受用。这个受用，浅而言之，你得自在，就是佛法里面讲的法身、般若、解脱。你首先所得到的是自在，自在就是解脱，你没有忧虑、没有烦恼、没有痛苦、没有恐怖了，你首先得到这个。

逐渐的智慧开了，一切事理、一切因果，过去、未来，你逐渐明了通达了。身心世界融合成一体，那是「法身」，尽虚空遍法界是一个自己，法身现前了。所以一切诸佛都是从这个门路而证得、而成就，没有例外。我们想修学，我们想成就，也得走这个路子。

阿弥陀经疏钞演义（第154集）