感谢大家对honeyjam的支持与监督，对部分质疑的声音，在此作出以下说明：
1.正如在开站公告中所说，本博仅作为搬运使用，并不进行任何与盈//利相关的任何活动，honeyjam也再次作出承诺，敬请大家监督。
2.对于公布皮下，如第1点所提及，本博仅作为资源博运营，不涉及利//益相关，皮下目前仅有一人，不太希望将本博与私人账号相混淆，因此不公开皮下账号。图1为本人私人账号的超话等级，如果要求公开的声音过多会再次考虑，感谢理解。
3.如p2-4泡泡所示，皮下在n//ct除了娜俊没有任何其他担，陪伴渽仁走过800多天时间，开通此博是经过长时间的慎重考虑，承诺并不会因为三分钟热度而弃更。
4.其余图片为皮下最近的ISTJ专辑部分购买记录，如有需要可提供另外的周边购买记录。
受到各位镯学家关注，honeyjam十分感激，同时因为人手有限，起步阶段搬运速度有限，时效性可能会有所欠缺，感谢理解。同时也欢迎有空余的镯学家加入honeyjam，关于此以后将另发一条微博说明。
Thanks.
All for JAEMREN
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黄石公《素书》
第一章 原始
夫道、德、仁、义、礼五者，一体也。
道者，人之所蹈，使万物不知其所由。
德者，人之所使，使万物各得其所欲。
仁者，人之所亲，有慈慧恻隐之心，以遂其生 成。
义者，人之所宜，赏善罚恶，以立功立事。
礼者，人之所履，夙兴夜寐，以成人伦之序。夫欲为人之本，不可无一焉。
贤人君子，明于盛衰之道，通乎成败之数，审乎治乱之势，达乎去就之理。
故潜居抱道，以待其时。若时至而行，则能极人臣之位；得机而动，则能成绝代之功。
如其不遇，没身而已。是以其道足高，而名重于后代。
第二章 正道
德足以怀远，信足以一异，义足以得众，才足以鉴古，明足以照下，此人之俊也；
行足以为仪表，智足以决嫌疑，信可以使守约，廉可以使分财，此人之豪也；
守职而不废，处义而不回，见嫌而不茍免，见利而不茍得，此人之杰也。
第三章 求人之志
绝嗜禁欲，所以除累。抑非损恶，所以让过。贬酒阙色，所以无污。
避嫌远疑，所以不误。博学切问，所以广知。高行微言，所以修身。
恭俭谦约，所以自守。深计远虑，所以不穷。亲仁友直，所以扶颠。
近恕笃行，所以接人。任材使能，所以济物。殚恶斥谗，所以止乱。
推古验今，所以不惑。先揆后度，所以应卒。设变致权，所以解结。
括囊顺会，所以无咎。橛橛梗梗，所以立功。孜孜淑淑，所以保终。
第四章 本德宗道
夫志心笃行之术。
长莫长于博谋，安莫安于忍辱，先莫先于修德，
乐莫乐于好善，神莫神于至诚，明莫明于体物，
吉莫吉于知足，苦莫苦于多愿，悲莫悲于精散，
病莫病于无常，短莫短于苟得，幽莫幽于贪鄙，
孤莫孤于自恃，危莫危于任疑，败莫败于多私。
第五章 道义
以明示下者暗，有过不知者蔽，
迷而不返者惑，以言取怨者祸，
令与心乖者废，后令缪前者毁，
怒而无威者犯，好众辱人者殃，
戮辱所任者危，慢其所敬者凶，
貌合心离者孤，亲谗远忠者亡，
近色远贤者昏，女谒公行者乱，
私人以官者浮，凌下取胜者侵，
名不胜实者耗。
略己而责人者不治，自厚而薄人者弃废。
以过弃功者损，群下外异者沦，
既用不任者疏，行赏吝色者沮，
多许少与者怨，既迎而拒者乖。
薄施厚望者不报，贵而忘贱者不久。
念旧而弃新功者凶，用人不得正者殆，
强用人者不畜，为人择官者乱，
失其所强者弱，决策于不仁者险，
阴计外泄者败，厚敛薄施者凋。
战士贫，游士富者衰；
货赂公行者昧；闻善忽略，记过不忘者暴；
所任不可信，所信不可任者浊。
牧人以德者集，绳人以刑者散。
小功不赏，则大功不立；小怨不赦，则大怨必生。
赏不服人，罚不甘心者叛。赏及无功，罚及无罪者酷。
听谗而美，闻谏而仇者亡。能有其有者安，贪人之有者残。
第六章 安礼
怨在不舍小过，患在不预定谋。
福在积善，祸在积恶。饥在贱农，寒在堕织。安在得人，危在失事。富在迎来，贫在弃时。上无常操，下多疑心。轻上生罪，侮下无亲。近臣不重，远臣轻之。自疑不信人，自信不疑人。枉士无正友，曲上无直下。
危国无贤人，乱政无善人。爱人深者求贤急，乐得贤者养人厚。
国将霸者士皆归，邦将亡者贤先避。
地薄者大物不产，水浅者大鱼不游，树秃者大禽不栖，林疏者大兽不居。
山峭者崩，泽满者溢。弃玉取石者盲，羊质虎皮者柔。衣不举领者倒，走不视地者颠。
柱弱者屋坏，辅弱者国倾。足寒伤心，人怨伤国。山将崩者下先隳，国将衰者人先弊。
根枯枝朽，人困国残。与覆车同轨者倾，与亡国同事者灭。
见已生者慎将生，恶其迹者须避之。畏危者安，畏亡者存。
夫人之所行，有道则吉，无道则凶。吉者，百福所归；凶者，百祸所攻。非其神圣，自然所钟。
务善策者无恶事，无远虑者有近忧。
同志相得，同仁相忧，同恶相党，同爱相求，同美相妒，同智相谋，同贵相害，同利相忌，同声相应，同气相感，同类相依，同义相亲，同难相济，同道相成，同艺相规，同巧相胜：此乃数之所得，不可与理违。
释己而教人者逆，正己而化人者顺。
逆者难从，顺者易行，难从则乱，易行则理。如此理身、理国、理家，可也！
第一章 原始
夫道、德、仁、义、礼五者，一体也。
道者，人之所蹈，使万物不知其所由。
德者，人之所使，使万物各得其所欲。
仁者，人之所亲，有慈慧恻隐之心，以遂其生 成。
义者，人之所宜，赏善罚恶，以立功立事。
礼者，人之所履，夙兴夜寐，以成人伦之序。夫欲为人之本，不可无一焉。
贤人君子，明于盛衰之道，通乎成败之数，审乎治乱之势，达乎去就之理。
故潜居抱道，以待其时。若时至而行，则能极人臣之位；得机而动，则能成绝代之功。
如其不遇，没身而已。是以其道足高，而名重于后代。
第二章 正道
德足以怀远，信足以一异，义足以得众，才足以鉴古，明足以照下，此人之俊也；
行足以为仪表，智足以决嫌疑，信可以使守约，廉可以使分财，此人之豪也；
守职而不废，处义而不回，见嫌而不茍免，见利而不茍得，此人之杰也。
第三章 求人之志
绝嗜禁欲，所以除累。抑非损恶，所以让过。贬酒阙色，所以无污。
避嫌远疑，所以不误。博学切问，所以广知。高行微言，所以修身。
恭俭谦约，所以自守。深计远虑，所以不穷。亲仁友直，所以扶颠。
近恕笃行，所以接人。任材使能，所以济物。殚恶斥谗，所以止乱。
推古验今，所以不惑。先揆后度，所以应卒。设变致权，所以解结。
括囊顺会，所以无咎。橛橛梗梗，所以立功。孜孜淑淑，所以保终。
第四章 本德宗道
夫志心笃行之术。
长莫长于博谋，安莫安于忍辱，先莫先于修德，
乐莫乐于好善，神莫神于至诚，明莫明于体物，
吉莫吉于知足，苦莫苦于多愿，悲莫悲于精散，
病莫病于无常，短莫短于苟得，幽莫幽于贪鄙，
孤莫孤于自恃，危莫危于任疑，败莫败于多私。
第五章 道义
以明示下者暗，有过不知者蔽，
迷而不返者惑，以言取怨者祸，
令与心乖者废，后令缪前者毁，
怒而无威者犯，好众辱人者殃，
戮辱所任者危，慢其所敬者凶，
貌合心离者孤，亲谗远忠者亡，
近色远贤者昏，女谒公行者乱，
私人以官者浮，凌下取胜者侵，
名不胜实者耗。
略己而责人者不治，自厚而薄人者弃废。
以过弃功者损，群下外异者沦，
既用不任者疏，行赏吝色者沮，
多许少与者怨，既迎而拒者乖。
薄施厚望者不报，贵而忘贱者不久。
念旧而弃新功者凶，用人不得正者殆，
强用人者不畜，为人择官者乱，
失其所强者弱，决策于不仁者险，
阴计外泄者败，厚敛薄施者凋。
战士贫，游士富者衰；
货赂公行者昧；闻善忽略，记过不忘者暴；
所任不可信，所信不可任者浊。
牧人以德者集，绳人以刑者散。
小功不赏，则大功不立；小怨不赦，则大怨必生。
赏不服人，罚不甘心者叛。赏及无功，罚及无罪者酷。
听谗而美，闻谏而仇者亡。能有其有者安，贪人之有者残。
第六章 安礼
怨在不舍小过，患在不预定谋。
福在积善，祸在积恶。饥在贱农，寒在堕织。安在得人，危在失事。富在迎来，贫在弃时。上无常操，下多疑心。轻上生罪，侮下无亲。近臣不重，远臣轻之。自疑不信人，自信不疑人。枉士无正友，曲上无直下。
危国无贤人，乱政无善人。爱人深者求贤急，乐得贤者养人厚。
国将霸者士皆归，邦将亡者贤先避。
地薄者大物不产，水浅者大鱼不游，树秃者大禽不栖，林疏者大兽不居。
山峭者崩，泽满者溢。弃玉取石者盲，羊质虎皮者柔。衣不举领者倒，走不视地者颠。
柱弱者屋坏，辅弱者国倾。足寒伤心，人怨伤国。山将崩者下先隳，国将衰者人先弊。
根枯枝朽，人困国残。与覆车同轨者倾，与亡国同事者灭。
见已生者慎将生，恶其迹者须避之。畏危者安，畏亡者存。
夫人之所行，有道则吉，无道则凶。吉者，百福所归；凶者，百祸所攻。非其神圣，自然所钟。
务善策者无恶事，无远虑者有近忧。
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释己而教人者逆，正己而化人者顺。
逆者难从，顺者易行，难从则乱，易行则理。如此理身、理国、理家，可也！
普里戈任秘密过着亿万富翁的奢华生活 - BILD（俄罗斯）
俄罗斯在乌克兰的战争期间，普里戈任塑造了一个军人的形象，在镜头前是一个严厉而粗暴的战士。
但是，他生活的另一面是他拥有巨额财产，过着富裕的生活。他拥有：
一架私人豪客飞机€ 200 万元。由于制裁，这架飞机已在柏林-勃兰登堡机场停泊了好几年。普里戈任否认所有权。
Sankt Vitamin 游艇，售价€ 600 万，有六间卧室、一个露台、一个厨房和仆人房间。
黑海自然保护区附近的一座宫殿，价值€ 1.5 亿。
普里戈任特别喜欢马匹和豪华汽车。其中之一是豪华复古凯迪拉克。
他的妻子柳博夫 (Lyubov) 在圣路易斯拥有水疗中心、一家巧克力工厂和一家巧克力博物馆。
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但是，他生活的另一面是他拥有巨额财产，过着富裕的生活。他拥有：
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