ILI NODE 是来自中国的独立设计师品牌.
站在乐观的悲观主义者视角,通过思考关于破碎的本源和蜕变,品牌将其对破碎内涵的理解作为载体,融入时装作品之中。
ili node,以当代先锋理念为主导,将新古典与浪漫主义串联,创造出符合当下审美的现代品牌。在美学设计输出上,大胆使用冷色调和复古剪裁,以此来探索和解构更深层的精神文化信仰。
强烈的视觉呈现代表着ili node所追求的品牌内涵:不讨好,不畏惧。呼吁女性多样美的同时,展现各种鲜明元素的融合与碰撞,表达介于前卫和反叛之间的临界状态。
站在乐观的悲观主义者视角,通过思考关于破碎的本源和蜕变,品牌将其对破碎内涵的理解作为载体,融入时装作品之中。
ili node,以当代先锋理念为主导,将新古典与浪漫主义串联,创造出符合当下审美的现代品牌。在美学设计输出上,大胆使用冷色调和复古剪裁,以此来探索和解构更深层的精神文化信仰。
强烈的视觉呈现代表着ili node所追求的品牌内涵:不讨好,不畏惧。呼吁女性多样美的同时,展现各种鲜明元素的融合与碰撞,表达介于前卫和反叛之间的临界状态。
#CHUJIEinNews#
WE11DONE 撷取独特美学,呈献早春系列。全新广告大片由知名摄影师 Marili Andre 与造型师 Lotta Volkova 联手打造,糅合奢华美学与摩登文化精髓,折射 WE11DONE 践行前卫理念的坚定承诺。
早春系列契合 WE11DONE 品牌愿景,无畏地拥抱其超现实主义核心精神,使之触及年轻一代。每款服装皆经悉心打造,为品牌主旨注入崭新活力,衍生迷人的另类风格,历经时光洗礼,依然经久不息。
乍看,经典廓形恍若重回视线;细意审视,瞩目细节呼应 WE11DONE 鲜明特质。从缎面的短款拉链帽衫和夸张的背心,到无袖上衣的不对称拉链口袋,诸多元素模糊奢华典范与都市生活之间的疆界。颠覆日常着装搭配的既有观念散发独特魅力。
WE11DONE 再度超越界限,重新定义当代时尚。早春系列融合精致美学与无限创意,将独特视觉叙事娓娓道来,迎合当下年轻一代独具慧眼的挑剔品味。
WE11DONE 撷取独特美学,呈献早春系列。全新广告大片由知名摄影师 Marili Andre 与造型师 Lotta Volkova 联手打造,糅合奢华美学与摩登文化精髓,折射 WE11DONE 践行前卫理念的坚定承诺。
早春系列契合 WE11DONE 品牌愿景,无畏地拥抱其超现实主义核心精神,使之触及年轻一代。每款服装皆经悉心打造,为品牌主旨注入崭新活力,衍生迷人的另类风格,历经时光洗礼,依然经久不息。
乍看,经典廓形恍若重回视线;细意审视,瞩目细节呼应 WE11DONE 鲜明特质。从缎面的短款拉链帽衫和夸张的背心,到无袖上衣的不对称拉链口袋,诸多元素模糊奢华典范与都市生活之间的疆界。颠覆日常着装搭配的既有观念散发独特魅力。
WE11DONE 再度超越界限,重新定义当代时尚。早春系列融合精致美学与无限创意,将独特视觉叙事娓娓道来,迎合当下年轻一代独具慧眼的挑剔品味。
哲学家系列
文学理论思考
理论摘录
《文学艺术就是反抗》
小红书上居然有德勒兹的纪录片
谈的就是艺术本身就是一种抵抗和反抗
“艺术即抵抗,它抵抗死亡、奴役、恶名和耻辱。”
太认同了
艺术可以抵抗时间的无情消逝以及死亡
但是艺术家却不能
非但不能
艺术家正是在残酷的时间和死亡中完成的艺术作品
作家,诗人,艺术家的创作
的很大的一个动机
就是反抗
对于生命被奴役的反抗
对人之耻辱的抵抗
(你对备受奴役和耻辱的感受太深了)
这与德勒兹尊重多种生命形态的“活力论”有着内在联系。德勒兹认为耻于为人(shame of being human)是艺术与思想的普遍性的伟大主题。在当代生存批评的生态美学的视野中,德勒兹的一系列哲学概念如生成(动物)、褶子、块茎、千高原、游牧、解辖域化、逃逸线等和后人文主义审美取向具有重要意义。
德勒兹说到艺术就是抵抗的时候,举了音画分离的例
子。这是对一般的再现的影像的抵抗。再现的影像到底再现了什么?在控制社会、规训社会,它们更多就是再现了信息和指令,一种对社会的重言式肯定。在这个意义上,影像的断裂和破碎就表现出抵抗的价值了。
(联想到阿多诺的无调音乐)
话语/信息本身意味的不是交流而是指令(要求相信)
(这就是造成你人际关系悲剧的一个很重要的原因)
“艺术作品不是沟通的工具,艺术作品与交流无关,艺术作品不包含任何信息。相反,艺术作品与反抗本身存在着相似性。”
文学理论思考
理论摘录
《文学艺术就是反抗》
小红书上居然有德勒兹的纪录片
谈的就是艺术本身就是一种抵抗和反抗
“艺术即抵抗,它抵抗死亡、奴役、恶名和耻辱。”
太认同了
艺术可以抵抗时间的无情消逝以及死亡
但是艺术家却不能
非但不能
艺术家正是在残酷的时间和死亡中完成的艺术作品
作家,诗人,艺术家的创作
的很大的一个动机
就是反抗
对于生命被奴役的反抗
对人之耻辱的抵抗
(你对备受奴役和耻辱的感受太深了)
这与德勒兹尊重多种生命形态的“活力论”有着内在联系。德勒兹认为耻于为人(shame of being human)是艺术与思想的普遍性的伟大主题。在当代生存批评的生态美学的视野中,德勒兹的一系列哲学概念如生成(动物)、褶子、块茎、千高原、游牧、解辖域化、逃逸线等和后人文主义审美取向具有重要意义。
德勒兹说到艺术就是抵抗的时候,举了音画分离的例
子。这是对一般的再现的影像的抵抗。再现的影像到底再现了什么?在控制社会、规训社会,它们更多就是再现了信息和指令,一种对社会的重言式肯定。在这个意义上,影像的断裂和破碎就表现出抵抗的价值了。
(联想到阿多诺的无调音乐)
话语/信息本身意味的不是交流而是指令(要求相信)
(这就是造成你人际关系悲剧的一个很重要的原因)
“艺术作品不是沟通的工具,艺术作品与交流无关,艺术作品不包含任何信息。相反,艺术作品与反抗本身存在着相似性。”
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