打卡第21681，人生的境界，说到底，是心灵的境界。若心乱神迷，无论你走多远，你皆捕捉不到人生的本象，领略不到有韵致的风景。唯有心灵的安静，方能铸就人性的优雅。这种安静，是得失后的平和，是诱惑前的恬淡，是困苦中的从容，是笑对这个混浊的世界，慢慢地去看清、看透、看穿、看淡的一个漫长且难捱的过程。 早安♥运动只为更好的自己！#运动就是坚持#快来加入https://t.cn/RtGB2tr吧！
师父说【想极乐、念弥陀】
一心念佛求生净土 2023-07-29 00:05 发表于山东
收录于合集
#老实念佛247个
#师父说248个
#净土大经科注129个
#西方极乐世界712个


我们在平常的时候，应当常常想念阿弥陀佛本愿的功德，常常想着阿弥陀佛四十八愿，常想就把这四十八愿变成自己的本愿，这个功德就大了。是阿弥陀佛的愿，不是自己的愿，说老实话，这个没功德，功是讲功夫，德是讲自己的收获，你所得到的。一定要把弥陀愿变成自己的大愿，把弥陀行变成自己的大行。
四十八愿是心行最重要的依据。我们每天念四十八愿，依照阿弥陀佛的愿来发愿。不要念的是阿弥陀佛的四十八愿，与我不相干，那你虽念也不相应。念阿弥陀佛的愿，我们照他的愿，我也发这个愿，把弥陀四十八愿变成我自己的本愿。我的愿跟阿弥陀佛的愿一样，同心同愿这叫做相应。这一点诸位一定要晓得，我们的心要像阿弥陀佛的心，我们的愿要像阿弥陀佛的愿。
我们常常读经，常常接受释迦牟尼佛的开示，我们读经就是接受他的开示，一遍一遍使我们的印象加深。这印象深了，我们时时刻刻就会想佛、想极乐世界，用这个方法把我们的那些妄想、杂想都把它打掉，我们一心只想阿弥陀佛西方世界的依正庄严。『如现目前』，这个境界常常就像在我们眼前一样，愈想愈真实，想阿弥陀佛愈想愈清净，阿弥陀佛常常在我们的身边，真的有这种感触。这是教给我们应当如是的思惟，这个意业就真实清净了。
净宗成佛的理论就是「是心是佛，是心作佛」，就这八个字。因为我们本来是佛，所以现在要发心作佛，哪有不成功的道理！你要不是佛，你要发心作佛，难; 你是佛，你发心作佛就很容易了，一点都不难，这是理论。我要怎么作佛？念佛就作佛，一切法从心想生，我现在的心想就想阿弥陀佛，就想极乐世界，阿弥陀佛、极乐世界就从我唯心里头现出来了。我所现出来的，跟阿弥陀佛所现出来的是一不是二，是一心、是一体。
只有想阿弥陀佛的本愿功德，只有忆念极乐世界依正庄严，这叫正念、正思惟。换句话说，其他的统叫妄想，妄想执著不能再搞下去了，再搞下去没有办法了生死，没有办法出三界，还搞它干什么？
你看人家'其心正直'，我心正不正直？这就是我们要学的。你念到这一句就想到我的心要正，我的心要直，就得受用。正则不邪，心里面有邪念就不正，什么念叫邪念？有念皆邪。无念呢？无念是无明，这个心正是真难。净宗八正道里面讲正念、正思惟，就是一句佛号; 大势至菩萨告诉我们，忆佛念佛，现前当来，必定见佛。可见得，我们念佛、想佛，这是正念; 如果不念佛、不想佛，说老实话统统叫邪念，没有想的时候就是无明。邪念、无明决定不能出三界，决定不能了生死，这个问题严重，绝对不是儿戏。
不想阿弥陀佛全是妄想，不念阿弥陀佛全是妄念，这是真的。为什么不念佛、去打妄想？这是什么？这叫业障。我们要问，我的业障重，天天希望消除业障，怎么消？念佛就消掉了; 不念佛，业障又现行了。
所以平常功夫太要緊、太要緊，一定要把心定下來，既然抉擇這個法門，決定選擇這個法門了，我一生決定不改，我就一句彌陀念到底。我天天想阿彌陀佛，想彌陀本願功德，想西方極樂世界依正莊嚴，想久了印象深刻，臨終一念還是想這個，那就成功了，往生的道理就在此地。
修净土的人，时时刻刻不要忘记，起心动念想什么？想西方极乐世界，想阿弥陀佛。不能想别的，想别的叫夹杂，叫杂念，叫妄想。想到什么程度？无论在什么时候，无论在什么环境，起心动念全是阿弥陀佛，除阿弥陀佛之外，没有杂念，没有妄想。念佛念到这个功夫叫成片，打成一片，叫功夫成片。功夫成片是我们都可以做得到的。
我们念佛人天天想阿弥陀佛，想阿弥陀佛的善心、想阿弥陀佛的本愿，想阿弥陀佛的大慈大悲、大德大能。这都在哪里？在《无量寿jing上》，在《观jing》、在《弥陀jing》、在《行愿品》、在《大势至念佛圆通章》，净土五经一论，平常熟读。没有事情不要去胡思乱想，不要想世间拉拉杂杂的是非人我，不想这个。想经里面所说的道理、所说的教诲、所说的境界，这个也是念佛，这叫忆佛。大势至菩萨跟我们讲的：「忆佛念佛，现前当来，必定见佛」，好！这样作法就对了，这就是真正念佛人。
一心念佛求生净土 2023-07-29 00:05 发表于山东
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#老实念佛247个
#师父说248个
#净土大经科注129个
#西方极乐世界712个


我们在平常的时候，应当常常想念阿弥陀佛本愿的功德，常常想着阿弥陀佛四十八愿，常想就把这四十八愿变成自己的本愿，这个功德就大了。是阿弥陀佛的愿，不是自己的愿，说老实话，这个没功德，功是讲功夫，德是讲自己的收获，你所得到的。一定要把弥陀愿变成自己的大愿，把弥陀行变成自己的大行。
四十八愿是心行最重要的依据。我们每天念四十八愿，依照阿弥陀佛的愿来发愿。不要念的是阿弥陀佛的四十八愿，与我不相干，那你虽念也不相应。念阿弥陀佛的愿，我们照他的愿，我也发这个愿，把弥陀四十八愿变成我自己的本愿。我的愿跟阿弥陀佛的愿一样，同心同愿这叫做相应。这一点诸位一定要晓得，我们的心要像阿弥陀佛的心，我们的愿要像阿弥陀佛的愿。
我们常常读经，常常接受释迦牟尼佛的开示，我们读经就是接受他的开示，一遍一遍使我们的印象加深。这印象深了，我们时时刻刻就会想佛、想极乐世界，用这个方法把我们的那些妄想、杂想都把它打掉，我们一心只想阿弥陀佛西方世界的依正庄严。『如现目前』，这个境界常常就像在我们眼前一样，愈想愈真实，想阿弥陀佛愈想愈清净，阿弥陀佛常常在我们的身边，真的有这种感触。这是教给我们应当如是的思惟，这个意业就真实清净了。
净宗成佛的理论就是「是心是佛，是心作佛」，就这八个字。因为我们本来是佛，所以现在要发心作佛，哪有不成功的道理！你要不是佛，你要发心作佛，难; 你是佛，你发心作佛就很容易了，一点都不难，这是理论。我要怎么作佛？念佛就作佛，一切法从心想生，我现在的心想就想阿弥陀佛，就想极乐世界，阿弥陀佛、极乐世界就从我唯心里头现出来了。我所现出来的，跟阿弥陀佛所现出来的是一不是二，是一心、是一体。
只有想阿弥陀佛的本愿功德，只有忆念极乐世界依正庄严，这叫正念、正思惟。换句话说，其他的统叫妄想，妄想执著不能再搞下去了，再搞下去没有办法了生死，没有办法出三界，还搞它干什么？
你看人家'其心正直'，我心正不正直？这就是我们要学的。你念到这一句就想到我的心要正，我的心要直，就得受用。正则不邪，心里面有邪念就不正，什么念叫邪念？有念皆邪。无念呢？无念是无明，这个心正是真难。净宗八正道里面讲正念、正思惟，就是一句佛号; 大势至菩萨告诉我们，忆佛念佛，现前当来，必定见佛。可见得，我们念佛、想佛，这是正念; 如果不念佛、不想佛，说老实话统统叫邪念，没有想的时候就是无明。邪念、无明决定不能出三界，决定不能了生死，这个问题严重，绝对不是儿戏。
不想阿弥陀佛全是妄想，不念阿弥陀佛全是妄念，这是真的。为什么不念佛、去打妄想？这是什么？这叫业障。我们要问，我的业障重，天天希望消除业障，怎么消？念佛就消掉了; 不念佛，业障又现行了。
所以平常功夫太要緊、太要緊，一定要把心定下來，既然抉擇這個法門，決定選擇這個法門了，我一生決定不改，我就一句彌陀念到底。我天天想阿彌陀佛，想彌陀本願功德，想西方極樂世界依正莊嚴，想久了印象深刻，臨終一念還是想這個，那就成功了，往生的道理就在此地。
修净土的人，时时刻刻不要忘记，起心动念想什么？想西方极乐世界，想阿弥陀佛。不能想别的，想别的叫夹杂，叫杂念，叫妄想。想到什么程度？无论在什么时候，无论在什么环境，起心动念全是阿弥陀佛，除阿弥陀佛之外，没有杂念，没有妄想。念佛念到这个功夫叫成片，打成一片，叫功夫成片。功夫成片是我们都可以做得到的。
我们念佛人天天想阿弥陀佛，想阿弥陀佛的善心、想阿弥陀佛的本愿，想阿弥陀佛的大慈大悲、大德大能。这都在哪里？在《无量寿jing上》，在《观jing》、在《弥陀jing》、在《行愿品》、在《大势至念佛圆通章》，净土五经一论，平常熟读。没有事情不要去胡思乱想，不要想世间拉拉杂杂的是非人我，不想这个。想经里面所说的道理、所说的教诲、所说的境界，这个也是念佛，这叫忆佛。大势至菩萨跟我们讲的：「忆佛念佛，现前当来，必定见佛」，好！这样作法就对了，这就是真正念佛人。
「一个死去的朋友」
祂或许不是我打过最好的推理本，却是我到目前为止最最最喜欢的推理本。
如果你有很好很好的朋友，如果你有很在乎很在乎的友谊，那你一定要去打这个本。
随机选择了自己「失血」死亡的时候，我一定没有想到我会那么爱「廖楸雅」。
作为一个只会盘逻辑的菠萝头，这是我第一个真实代入并且红了眼眶的角色。当我最后一次听到白露的声音，她说“他们忘了我也没关系”。当我发现我最爱的小天使一次一次穿越时空只是为了来拯救我们。当DM小七问我“你还没有许愿，你是不是愿意以全世界都忘了你作为代价，重新回到12.31的那天晚上。”我几乎是毫不犹豫地就回答了「我愿意」。
被遗忘有什么关系，没有魔法有什么关系，天各一方有什关系。我知道你们都好好的，这就足够足够了。
我无法想象在岁月的长河中，我的白露经过了多么漫长的时光才找到了她的「最优解」。她一个一个找到我们，把我们安全地锁起来，最后却被一刀刺穿背后，成为了那一具在我们眼里「陌生的」「白色衣服的」「十多岁的少女」尸体。
我只知道如果可以选择，我绝不会忘记她的名字，和她义无反顾为我们所做的一切。
在「愿望邮局」里，她在「第七层」醒来，她被全世界遗忘。
在「廖楸雅」的笔触里，他们七个永远在一起。即使他们都长大了，离开了「愿江小镇」，即使他们最后都遗忘了「阿雅」，即使最后我只是在角落里小小的「魔法帽」，都没有关系，只要他们都好好的，就是「我」愿意看到的。
没有人知道一开始白露是怎么逃出去的，也没有人知道她到底经历过多少个「十年」，可她在无数个循环中对我们的爱是真的，她是我心里的「天使」，也是真的。
「蒹葭苍苍，白露为霜。所谓伊人，在水一方。」
我的那句「我愿意」，也是真的。
祂或许不是我打过最好的推理本，却是我到目前为止最最最喜欢的推理本。
如果你有很好很好的朋友，如果你有很在乎很在乎的友谊，那你一定要去打这个本。
随机选择了自己「失血」死亡的时候，我一定没有想到我会那么爱「廖楸雅」。
作为一个只会盘逻辑的菠萝头，这是我第一个真实代入并且红了眼眶的角色。当我最后一次听到白露的声音，她说“他们忘了我也没关系”。当我发现我最爱的小天使一次一次穿越时空只是为了来拯救我们。当DM小七问我“你还没有许愿，你是不是愿意以全世界都忘了你作为代价，重新回到12.31的那天晚上。”我几乎是毫不犹豫地就回答了「我愿意」。
被遗忘有什么关系，没有魔法有什么关系，天各一方有什关系。我知道你们都好好的，这就足够足够了。
我无法想象在岁月的长河中，我的白露经过了多么漫长的时光才找到了她的「最优解」。她一个一个找到我们，把我们安全地锁起来，最后却被一刀刺穿背后，成为了那一具在我们眼里「陌生的」「白色衣服的」「十多岁的少女」尸体。
我只知道如果可以选择，我绝不会忘记她的名字，和她义无反顾为我们所做的一切。
在「愿望邮局」里，她在「第七层」醒来，她被全世界遗忘。
在「廖楸雅」的笔触里，他们七个永远在一起。即使他们都长大了，离开了「愿江小镇」，即使他们最后都遗忘了「阿雅」，即使最后我只是在角落里小小的「魔法帽」，都没有关系，只要他们都好好的，就是「我」愿意看到的。
没有人知道一开始白露是怎么逃出去的，也没有人知道她到底经历过多少个「十年」，可她在无数个循环中对我们的爱是真的，她是我心里的「天使」，也是真的。
「蒹葭苍苍，白露为霜。所谓伊人，在水一方。」
我的那句「我愿意」，也是真的。
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