大S把老人是拿来开玩笑逗乐的
尊老爱幼是中华民族的传统美德，家和才能万事兴。这些传统文化传承，对于大S来说似乎不存在，在她眼里好像只有金钱和权势才能降服她。
我们在多种大S参加活动的公众场合上，听到她拿前婆婆张兰开玩笑，她知道汪小菲是皇族后裔，是满族人，所以她张嘴就拿前婆婆调侃，逗记者开心。这就是大家熟知的调侃段子“满族人与不满足人”的笑话。
儿子汪小菲娶了媳妇，感觉是嫁了儿子一样，逢年过节张兰要自己去台湾看小辈们-儿子、儿媳、孙子孙女，这种目中无老人本末倒置的女人，怎么可能旺夫家？
离开汪小菲嫁给具俊晔又是要具俊晔到台湾生活，近八十岁的婆婆想儿子了也要山高水远、千里迢迢跑台湾来探亲。
网友们纷纷吐槽：找大S这种人倒八辈子霉，孙子见奶奶，还要被要挟，闻所未闻。
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儿子汪小菲娶了媳妇，感觉是嫁了儿子一样，逢年过节张兰要自己去台湾看小辈们-儿子、儿媳、孙子孙女，这种目中无老人本末倒置的女人，怎么可能旺夫家？
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网友们纷纷吐槽：找大S这种人倒八辈子霉，孙子见奶奶，还要被要挟，闻所未闻。
叶赫那拉昱桐,慈禧太后内侄玄孙，乾隆十七子庆僖亲王永璘六世外孙。祖上属满洲镶黄旗贵族，因军功获封世袭佐领一等男爵云骑尉。本人自幼受正统皇族家教，诗、书、琴、画皆能。书法可写五体，善绘骏马人物、小写意没骨花鸟，气韵高古直追宋元。对古琴、文玩、花道、香道、书画鉴赏有一定研究。凭借其综合艺术素养成为满清皇族后裔继溥雪斋、溥心畲、启功之后又一新星。现为清华美院全国书画理论与创作高研班教师，教学基地职业画家、叶赫那拉家族书画社社长，中国书法家协会注册中级教师，中国音协古琴专业委员会委员。
外国专家提出：中国的强大并不可怕，可怕的是和西方不同，中国人从来不会提自己的血统。
这位专家之所以会提出这种说法，是因为西方和现代中国不同，对于血统非常重视，而且这种重视贯穿古今。
所谓“血统”，指的是继承于同一祖先的后裔和亲族，西方早在古罗马时期，就在战争中诞生了早期贵族，他们通过武力来使自己成为统治阶级，随后将国家的所有权利和资源牢牢地掌握在手中，而他们的子孙，就是世袭贵族。
除了世袭贵族外，还诞生了所谓的“职务贵族”，他们的出现，是因为统治者需要他人来帮助维护统治，通过封赏爵位和资源的方式来换取服从，这些人的子孙会继承职务，久而久之形成了职务贵族。
血统在这时期起到的作用，便是让贵族永远占据权利和资源，用一句话概括的话，那就是贵族的子孙永远是贵族，而阶级固化也在这期间逐渐形成，底层人民几乎没有途径能够成为贵族。
所以古代西方重视血统的根本原因，是为了维护自身的权力和资源不被外人瓜分，而血统正是用来区分异己的一个工具。
随着历史的发展，贵族成员的不断扩充，血统在西方也变的越来越重要，为了防止冒充贵族，中世纪时期的贵族家族，要想得到社会的承认，必须要有可靠的家谱为证。
同时，贵族为了保证所谓的血统纯净，规定了族人不得与非贵族通婚，西方国家王室之间的不断通婚，除了政治联姻的因素外，还有就是出于保持血统纯净的目的。
到了现代，不少西方国家依然保持了王室，虽然他们实行的是君主立宪制，国王的权力大不如前，但是从身份和血统上而言，他们仍然是贵族阶级，这也正说明西方对血统的重视，如果不重视血统，为何会保留王室至今？
比如在如今的英国，依然保留着大量的贵族，他们不仅有着爵士头衔，还拥有政治上的特权，国家上议院的成员，绝大部分都是世袭贵族和王室后裔，他们的存在，就是血统在数千年历史中孵化的产物。
总体来看，血统在西方的历史上，是一个统治阶级用来维护自身统治、维持国家政治制度的一个工具，这套制度就像一个枷锁，深加在众多的底层人民身上，使得高高在上的贵族们能够安享荣华富贵。
虽然我们中国现在没有所谓的血统之分，但在历史上，这片土地上也有着血统论，体现这一点的便是分封制。
周朝建立之后，统治者分封了大量的姬姓诸侯，给予他们人口和土地。这样的政治制度，一直持续了上千年，直到汉朝建立时，刘邦依然立下了“非刘姓不封王”的规矩，这也是血统的一个体现。
但统治者的残暴无度往往会激发被统治人们的反抗，秦末时期陈胜吴广的一句“王侯将相宁有种乎”，代表着广大底层人民对统治阶级的不满，以及用血统来区分贵贱的反对。
到了唐代末期，黄巢用手中的兵戈，将魏晋以来形成的贵族门阀制度彻底斩断，这也是人们对于以血统来分配资源和权力制度的抵抗。
除此之外，汉人在历史上不重视血统的原因，科举制度的出现也是一个重要原因，科举制度可以使得底层百姓能够得到进入国家权力中心，实现阶级蜕变的机会，这对于以血统来划分贵贱、分配资源和权力的制度而言，无疑是一项重创。
所以血统论在中国历史上虽然存在过一段时间，但是在人们的反抗中被逐渐消灭，此外，中国历史上发生的几次多民族融合，也使得血统一说在中国彻底丧失了立足之地。
在形成统一民族的概念之前，中原王朝的统治者将其他民族视为“蛮夷”，而在汉朝之后，这种现象发生了改变。
汉朝的昭君出塞代表着汉族和异族的初步融合，此后的南北朝时期，北魏孝文帝的大规模汉化，使得相当一部分鲜卑族人融入了汉族之中。
此后发生于两宋和明清时期的两次民族大融合，不仅诞生了回族这一全新民族，还使得民族之间的血统隔阂彻底不复存在。
归根结底的话，血统论在中国没有立足之地的原因，是因为多民族对于同一种文化和思想的认同，同样的文化思想使得各个民族逐渐走到了一起，形成多民族共处的现象。
从汉朝独尊儒术开始，儒家思想便成为了主流，少数民族同样认可，因此他们建立的政权，在儒家仁政思想的作用下，便会主动融入汉族，久而久之，血统之间的隔阂便在共同的文化和思想中被消磨殆尽。
近代以来，中国度过了一段屈辱的历史，面对外敌的侵犯，全国多民族形成了统一战线，共同抵御侵略者，使得众多的民族之间形成了一股强大的凝聚力，正是这股凝聚力，使得中国能够从屈辱的历史中走出，创造今天的辉煌。
在如今的中国社会，人们提起血统一词，往往会想到动物身上，特别是猫猫狗狗这类宠物，这就说明在我们的观念中，西方意义上的血统，已经彻底不再存在。
需要说明的是，家族和血统是不能混为一谈的，现在很多姓氏聚居的地区都有各自的家谱，代表着血脉传承，但这并不是血统。
血统往往会和贵族、阶级这样的词汇联系在一起，古代时期，身处统治阶级的王公贵族尚可自称一句“吾贵胄之后，身具贵族血统”，但是数千年后的现代，哪家哪户往上倒腾几代，都有曾经的大人物，更别提数以百万计的皇族后裔了，这也是为什么中国人从不提及自己血统的原因。#亿点曝光计划#
这位专家之所以会提出这种说法，是因为西方和现代中国不同，对于血统非常重视，而且这种重视贯穿古今。
所谓“血统”，指的是继承于同一祖先的后裔和亲族，西方早在古罗马时期，就在战争中诞生了早期贵族，他们通过武力来使自己成为统治阶级，随后将国家的所有权利和资源牢牢地掌握在手中，而他们的子孙，就是世袭贵族。
除了世袭贵族外，还诞生了所谓的“职务贵族”，他们的出现，是因为统治者需要他人来帮助维护统治，通过封赏爵位和资源的方式来换取服从，这些人的子孙会继承职务，久而久之形成了职务贵族。
血统在这时期起到的作用，便是让贵族永远占据权利和资源，用一句话概括的话，那就是贵族的子孙永远是贵族，而阶级固化也在这期间逐渐形成，底层人民几乎没有途径能够成为贵族。
所以古代西方重视血统的根本原因，是为了维护自身的权力和资源不被外人瓜分，而血统正是用来区分异己的一个工具。
随着历史的发展，贵族成员的不断扩充，血统在西方也变的越来越重要，为了防止冒充贵族，中世纪时期的贵族家族，要想得到社会的承认，必须要有可靠的家谱为证。
同时，贵族为了保证所谓的血统纯净，规定了族人不得与非贵族通婚，西方国家王室之间的不断通婚，除了政治联姻的因素外，还有就是出于保持血统纯净的目的。
到了现代，不少西方国家依然保持了王室，虽然他们实行的是君主立宪制，国王的权力大不如前，但是从身份和血统上而言，他们仍然是贵族阶级，这也正说明西方对血统的重视，如果不重视血统，为何会保留王室至今？
比如在如今的英国，依然保留着大量的贵族，他们不仅有着爵士头衔，还拥有政治上的特权，国家上议院的成员，绝大部分都是世袭贵族和王室后裔，他们的存在，就是血统在数千年历史中孵化的产物。
总体来看，血统在西方的历史上，是一个统治阶级用来维护自身统治、维持国家政治制度的一个工具，这套制度就像一个枷锁，深加在众多的底层人民身上，使得高高在上的贵族们能够安享荣华富贵。
虽然我们中国现在没有所谓的血统之分，但在历史上，这片土地上也有着血统论，体现这一点的便是分封制。
周朝建立之后，统治者分封了大量的姬姓诸侯，给予他们人口和土地。这样的政治制度，一直持续了上千年，直到汉朝建立时，刘邦依然立下了“非刘姓不封王”的规矩，这也是血统的一个体现。
但统治者的残暴无度往往会激发被统治人们的反抗，秦末时期陈胜吴广的一句“王侯将相宁有种乎”，代表着广大底层人民对统治阶级的不满，以及用血统来区分贵贱的反对。
到了唐代末期，黄巢用手中的兵戈，将魏晋以来形成的贵族门阀制度彻底斩断，这也是人们对于以血统来分配资源和权力制度的抵抗。
除此之外，汉人在历史上不重视血统的原因，科举制度的出现也是一个重要原因，科举制度可以使得底层百姓能够得到进入国家权力中心，实现阶级蜕变的机会，这对于以血统来划分贵贱、分配资源和权力的制度而言，无疑是一项重创。
所以血统论在中国历史上虽然存在过一段时间，但是在人们的反抗中被逐渐消灭，此外，中国历史上发生的几次多民族融合，也使得血统一说在中国彻底丧失了立足之地。
在形成统一民族的概念之前，中原王朝的统治者将其他民族视为“蛮夷”，而在汉朝之后，这种现象发生了改变。
汉朝的昭君出塞代表着汉族和异族的初步融合，此后的南北朝时期，北魏孝文帝的大规模汉化，使得相当一部分鲜卑族人融入了汉族之中。
此后发生于两宋和明清时期的两次民族大融合，不仅诞生了回族这一全新民族，还使得民族之间的血统隔阂彻底不复存在。
归根结底的话，血统论在中国没有立足之地的原因，是因为多民族对于同一种文化和思想的认同，同样的文化思想使得各个民族逐渐走到了一起，形成多民族共处的现象。
从汉朝独尊儒术开始，儒家思想便成为了主流，少数民族同样认可，因此他们建立的政权，在儒家仁政思想的作用下，便会主动融入汉族，久而久之，血统之间的隔阂便在共同的文化和思想中被消磨殆尽。
近代以来，中国度过了一段屈辱的历史，面对外敌的侵犯，全国多民族形成了统一战线，共同抵御侵略者，使得众多的民族之间形成了一股强大的凝聚力，正是这股凝聚力，使得中国能够从屈辱的历史中走出，创造今天的辉煌。
在如今的中国社会，人们提起血统一词，往往会想到动物身上，特别是猫猫狗狗这类宠物，这就说明在我们的观念中，西方意义上的血统，已经彻底不再存在。
需要说明的是，家族和血统是不能混为一谈的，现在很多姓氏聚居的地区都有各自的家谱，代表着血脉传承，但这并不是血统。
血统往往会和贵族、阶级这样的词汇联系在一起，古代时期，身处统治阶级的王公贵族尚可自称一句“吾贵胄之后，身具贵族血统”，但是数千年后的现代，哪家哪户往上倒腾几代，都有曾经的大人物，更别提数以百万计的皇族后裔了，这也是为什么中国人从不提及自己血统的原因。#亿点曝光计划#
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