知乎上有人问：“你认为的格局是什么样？”
 有个高赞的回答：“能享受最好的，也能承受最坏的。”——
藏者，隐伏之名；珑者，从玉从龙，变化之物。古人天象；“东方星宿有苍龙，潜龙勿用，或跃在渊”——
【荣熙♛藏茶】2020年度“镇仓之宝”[拳头]——《秘境※档案》系列之《藏珑♞金不换》 高端稀世臻品普洱熟茶 ，经十五年窖藏，诠释三次独立发酵之精，厚积而薄发，即将上市，敬请期待——

我们会发现所有幸运的人都是敬天法祖，按部就班的人，他并不是标新立异，出奇制胜的人，这样的人才会幸福。
老祖宗都传给了我们真骨血，老祖宗告诉我们永不放弃，有些人干一干就放弃了，干一干就放弃了。你赚不到钱，你的收入之所以没有高，是因为你的功还没有到，功到就自然成。我也有这个经历，是因为我没有把一些事情搞懂。你还在煎熬当中呢，你在潜龙勿用，正在琢磨，正在走这个迷宫呢。但是你不下功夫去走，你就出不来。你就永远不能见龙在田，也不能飞龙在天。所以，熬吧。

#汉服美少女[超话]#【星】：星即天上之星宿，三个小圆圈表示星星，各星间以线相连形成三星鼎足代表三光照耀，象征着帝王皇恩浩荡。星辰之星指天上之众星，辰指北辰或指北斗《史记 天官书》记载：斗为帝车，运于中央，临制四方。古代日月星这三辰只有帝皇方可佩戴 如果大臣佩享了这三辰就是日月星这三章僭越为九命为大逆不道之罪，会犯下抄家灭九族之大罪。

十二章纹的日一般绘于上衣的左肩，月绘于在右肩，星绘于背负。日月星辰在宇宙中有着主宰一切的意义。

【山】山五岳最为代表，五岳是我国五大名山的总称，即东岳泰山、西岳华山、北岳恒山、中岳嵩山、南岳衡山。

五岳的说法始见于《周礼·春官·大宗伯》："以血祭祭社稷、五祀、五岳。"《周 礼》出于战国后期是儒家思想融合道、法、阴阳等诸家而形成的。因此我们认为五岳的思想是糅合夏代、商代以来的四方神和战国初期的五行观念而形成的山岳崇拜。

《五岳真形图概说》中记载泰山掌管人间官禄、福寿、贫富、贵贱之事，是五岳大山中权力最高的灵山。南岳掌管世界星象、分野、水族、鱼龙之事。北岳掌管世界江河、淮海、四足负荷之事。西岳掌管世界金、银、铜、铁兼羽翼飞禽之事。中岳掌管世界土地山川谷峪兼牛羊食稻之种等。

【龙】龙家喻户晓，古人对龙的记载非常多，到底有没有龙古往今来有着无数的争议，《左传·昭公·昭公二十九年》有记载古代养龙的人，有豢龙氏与御龙氏。

在早期甲骨文与金文里，龙字有多种写法。在《中国天文考古学》中发现青龙七宿连线与甲骨文！金文的形象相符。 另一记载来自易经中的乾卦

乾卦中的初爻初九为潜龙勿用。九二为见龙在田。九三为君子终日乾乾。九四为或跃在渊。九五为飞龙在天。上九为亢龙有悔。这些爻辞就是在讲天象中苍龙宿的运行规律，初九，潜龙勿用代表青龙七宿还藏于地平线下，如潜龙未现。

九二，见龙在田代表古人在惊蛰后开始春耕，可见龙首角、亢、氐与天田星出现于东方的地平线上。

九三，君子终日乾乾代表青龙七宿中的角、亢、氐、房。如同奋发向上船仰现天空之中。

九四，或跃在渊代表青龙六宿角、亢、氐、房、心、尾出现于地平线上，如龙跃出水面。

九五，飞龙在天代表青龙七宿角、亢、氐、房、心、尾、箕出现于天空上。

上九，亢龙有悔代表青龙七宿中的角宿消失于西边天空上，而亢宿一半出现于地平上。苍龙七宿春天二月初二"抬头"过程，在网上大多的描述龙抬头的时间有所出入， 由于岁差之原因现今龙抬头的星象大致出现于清明时节之后，至秋天隐没，即对应天罡奇门遁甲中星宿的旺、相、休、囚等阶段。

古代苍龙宿与帝王有着不可分割的关系，苍龙之角宿分角一与角二与大角相对应《天官书》中言：大角者，天王帝廷。古代占星认为大角宿暗淡无光便是预示政局不稳，早在秦皇时期亦有古籍记载，当时有一彗星现于大角宿旁，大角宿暗淡无光，便推论出是为秦皇死亡之兆。

在八卦与易学基础中我们常讲东方甲乙属木、为震卦，为苍龙，而且东方亦是太阳与月亮移动出现的方位，代表起始生发之义，所以古人称东方为龙的传人。龙在中国传统文化中是权势、高贵、尊荣的象征，龙图腾一直被帝王所沿用，颇受人尊崇。 https://t.cn/AigLm1sM