#肖战片场笑得前仰后合#今天因为有事在外面用手机流量断断续续看完了,剧情很吸引人,更让我惊喜的是跟演技派一起演戏真的看的太自然了。白演技我是服的。最最重要的是战完全接的住。对都市剧那种动不动男女主高薪靓丽,名衣名牌,高高在上,看着就很油腻的那种夸张的演技剧情,这剧都没有。很好很接地气,在简冰家里,做菜做饭,相互之间的台词对话,看着很舒适。肖战演技真的很好,毕竟人家电影也快百亿了吧,电视剧摸滚爬打十几年了,战才几年,完全接的住,而且很自然,很惊喜啊!真希望以后多跟演技派多切磋。还有阳爸阳妈吵架,老戏骨,很真实,真的跟普通老百姓家长里短,丈夫以为不喝酒不抽烟下班回家就是对家最好的付出,其实在家也是菜有人买饭有人烧。这两集很好看,剧情越来越深入,矛盾冲突多起来了!肯定会越来越多的人关注入场的。这才播了几天,大家不要着急,大家多宣传好戏在后头!#骄阳伴我##肖战盛阳#

南怀瑾老师:以我的经验和方法,这两个状况不解决难以入定

原创 南怀瑾先生著述

一般众生昼夜始终沉没在“散乱”与“昏沉”’两个境界中。我们一天到晚胡思乱想,都在散乱中,所谓散乱包括善念、恶念、无记(不善不恶),普通谓之妄想。不散乱的时候便落入昏沉,晚上睡觉是大昏沉,打瞌睡是细昏沉。人生就在此两个境界中,不是散乱,就是昏沉;不是昏沉,就是散乱。散乱与昏沉合起来谓之妄念。有此妄念,所以不能清净,自性光明就被障碍了。

摘编自《圆觉经略说》

心散乱,起心动念都是心魔。我们这个生命就因为散乱,自己魔了自己,所以在轮回中,在生死海中滚。我们人生活了几十年,自己反省看,白天夜里,都在散乱,虚耗了自己的精神。两个人在一起就谈天,号称谈天,慢慢就抬杠了,抬了杠就起烦恼,然后你看我的鼻子不对,我看你的眉毛歪了,一天到晚都在散乱中,扰乱了自己。可惜啊!我们这一生有空闲能够修道,但又把难得的暇满之身,去做许多无意义的事情,浪费了一生,浪费了自己圆满报身的这个光阴。
所以我们只要知道一切唯心,随时随地观察此心,守这个正念。这个四大是带不走的,这个正念就是我,我也就是一念,这个不会动,不会变化,守住一念不动就是定。什么一念?比如大家听这个课的时候,清清明明,听得懂,这就是一念,没有另外有个念,你如果去另找一念就错了。所以这个声音来就听到了,就明白了;张开眼睛就看到了,就明白了,这不就是一念吗?何往何变?这就是定,正念而定。修行没有第二条路,只有一条路,随时正念,观察这个道理。这是最奥妙的,需要走的路。
妄念来,一提正念,就归到正念位上了,也就是孟子所讲“有诸己之谓信”,马上回转来,这个时候不散乱。定就是不散乱、不昏沉,对治一切法门。所以我们真正修行的人,在身口意三业的起心动念,绝不放逸,不放逸就是绝不原谅自己,绝不马虎,而且绝不躲避。原谅了自己,这也是魔障。在我的经验上,假定正念一提,测验一下自己,精神就来了。
所有制心一处就是定,你说我不能定,因为你不能制心一处吗?问用什么办法好?笨话!有勇气的人还要用办法制心一处吗?办法多得很,念佛也是一处,修白骨观也是一处,观出入息也是一处。你说这个你也不能,那个也不能,那你去轮回,去滚吧!这有什么办法呢?勇气一拿出来,制心一处就做到了,一刹那间“制心一处”你就体会到了,无事不办,一切皆从定来。*****

散乱心,气散不能宁静,就是气太在上面了,必须要下降。太散乱就一直沉下去,沉到无底的深渊里。散乱太重了,不要向上,要向下沉,你要长时期地沉下去定。但是相反的要知道,昏头昏脑,智慧开不了,就要观上升。

当昏沉一来,好像自己什么思想都没有了,实际上,没有思想这个是细昏沉。想要去掉昏沉,只要观想一点光明,起念头观想心里一点光,一直由中脉冲上来,冲到头顶,就可以去除昏沉。又在昏沉没有时,赶快把光的境界拿掉,不拿掉继续观下去,气会上来,血压会高起来,甚至于不想睡眠了。所以心已经定了,这个境界就不要了,这个是方便的方法;不要再用心,坦然而住,这是更深的方便法门。换句话说,真正到达无念以后,马上观心光在顶上住,停住了,心中也无念,停住以后再散掉,把这个观的一念也散开了,散之于虚空,与虚空合一,虚空即我,我即虚空,定住,这就是无念。
有些人上座昏沉太厉害,赶快修宝瓶气,停止呼吸闷住,乃至气功没有做好,闷得脸、头脑都发涨,然后呼出去,这样几次后精神就来了。我以前不是告诉过你们吗!拼命打牌不睡觉的好方法,是打牌没有打完,还要再撑下去,就把鼻子捏着,闭一下气,涨得脸都发红,精神就来了,其实就是这个道理。
至于如何避免昏沉,在修法或打坐以前,先要使自心很清明,自然不会昏沉。或者睡眠充足了,肠胃也清净了,也就不会昏沉。吃饱了容易昏沉,太衰弱也易落昏沉,太营养了也容易昏沉,而且有时是心里的昏沉,有时是身体的昏沉,要自己分别清楚。总之一句,你必须要先使自心清明,就可以解除昏沉的毛病。

摘编自《大圆满禅定休息简说》

谈到对治法门,学佛修道不是一个药方就可治百病的,八万四千法门都是对治法。当你修持时,忽然一下空了,空久了就昏沉,睡着了,这时就需要对治,就要不空,提起“有”来。“有”久了,就又散乱了。所以打坐做工夫要晓得对治法门。有人问:有时候念佛、念咒子或做观想,做得很好时,怎么后来不行了呢?因为你觉得好,你心中想,这一下好啊!很定啊!事实上已经在散乱了。越搞越被散乱拉走,当然就不好了,又不晓得对治。我们散乱要修止,昏沉要修观,落昏沉要炼气,气炼多了也会出毛病,所以要恰到好处。能治、所治各种法门都要学。比如你疲劳了,想睡觉,这时只要吸入一口气,停止呼吸,把气闭住,身体内部本来有元炁的,那个元炁的功能就发起来了。等于干电池用完,放在地上吸收电力,又可以重新用它。佛法修持的道理,同物理的道理是一样的,实际上你懂了那个道理,本身的气就会体认到,因此用本身的气,就可以达到祛病延年,返老还童,容易得很,可说是易如反掌,就是因见地不到,所以才认不清。

《如何修证佛法》(东方出版社)#佛法看世间#

22/3/6-23/9/3,有幸从未命名的开始看到了未命名的结束
最早对未命名的印象是舞台上三个人在各跳各的,以至于曾经有段时间在拼盘上未命名的环节会被我归类到垃圾时间中,后来二期的加入似乎也没好转很多。但随着认真开始观看未命名的演出又会发现她们确实是有在进步之前经常调侃未命名的舞台看不明白,但随着解散的到来意识到以后看不到未命名的舞台后又开始舍不得了…虽然从各方面综合来看未命名不一定是最好的团,但一定是我看的最开心的团。
刚出道那会对urr的印象是福州跑路人员、小泽copy、你是地偶圈的吗,再加上未命名初披露时大家跳的乱七八糟,很长时间都没认真关注过,后来认真看未命名了才发现这孩子还挺好的,有时候在台上像个野人可以随心所欲的干自己想干的事。
❤️“啊?这zqq啊?这什么妆啊?”“ids黄埔军校,但感觉zqq现在在再就业的几个里面不太行啊”从最早队列人不是很多到后来p怕时间来不及不给我拍,感觉23年的zqq进步了好多,我还挺喜欢淡妆的zqq跟她奶声奶气讲话的感觉
大概就见过一次,第一印象是被sw淘汰的,照片跟真人区别很大,舞台也不行,但貌似性格还不错。没什么印象。
没见过几次,但对她的舞台印象还是蛮深的。要是说其她四个人在台上慢跑那她大概就是在舞台上散步,在台上自己跳自己的。如果一个舞蹈需要抬手90度的话,那她大概就是50度的水平,太划了跳的什么东西。然后还欺负kumi,真该死啊
广州出道那天看到微博发的照片第一感觉某几个角度看着像c***y,但上海场live实际见下来后发现“感觉p好多哦”“是不是有点胖”总之就是不太行…后来一段时间正好没推了,身边朋友又一直在推荐rei,便转发了300粉的抽奖微博想凑个热闹,好巧不巧抽中了,于是秉持着抽奖中了就去支持一下的心态在一月拍了第一张拍立得。又好巧不巧两个人经常能撞衣柜,甚至连上厕所都能遇见…(好奇怪)就在这种奇怪的默契下一路看到了结束,算算时间也就半年,但又感觉大大小小各个时间点也都一起度过了好像没什么遗憾了。
实不相瞒最早对未命名有好感的成员是kumi,但那会觉得未命名的舞台很乱就没后续了…后来是2/12的花嫁,可能穿粉色花嫁有自己的想法但那会我更多的是不解之后就是4/8的随舞,舞台直接抓到我了那天也拍了第一张kumi。1月那会跟未命名还不熟,有次去买券凑100的时候被kumi冲过来问要不要搭一张未命名粉色,有被吓到

不知道这一年时间他们的舞台能够成长到什么程度
答案已经出来了
最高の夏

之前预告了很久说要骂未命名,结果就这啊,属于是雷声大雨点小


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