善巧 : 人王步快速修福法！
尔时，佛告四天王：“不应如是不迎法师！时彼人王，应著纯净鲜洁之衣，种种璎珞以为严饰，自持白盖及以香华，备整军仪，盛陈音乐，步出城阙迎彼法师，运想虔恭为吉祥事。
……
四王，以何因缘，令彼人王亲作如是恭敬供养？由彼人王举足下足，步步即是恭敬供养承事尊重百千万亿那庾多诸佛世尊，复得超越如是劫数生死之苦，复于来世如是劫数当受轮王殊胜尊位。随其步步，亦于现世福德增长，自在为王，感应难思，众所钦重。当于无量百千亿劫人天受用七宝宫殿，所在生处常得为王，增益寿命，言词辩了人天信受，无所畏惧有大名称，咸共瞻仰，天上人中受胜妙乐，获大力势，有大威德，身相奇妙端严无比，值天人师，遇善知识，成就具足无量福聚。
………………
“四王当知，彼诸人王，见如是等种种无量功德利益故，应自往奉迎法师若一踰缮那乃至百千踰缮那，于说法师应生佛想，还至城已作如是念：‘今日释迦牟尼如来应正等觉，入我宫中，受我供养，为我说法。我闻法已，即于阿耨多罗三藐三菩提不复退转，即是值遇百千万亿那庾多诸佛世尊。我于今日，即是种种广大殊胜上妙乐具，供养过去、未来、现在诸佛。我于今日，即是永拔琰摩王界、地狱、饿鬼、傍生之苦，便为已种无量百千万亿转轮圣王、释、梵天主善根种子；当令无量百千万亿众生，出生死苦，得涅槃乐，积集无量无边不可思议福德之聚；后宫眷属及诸人民皆蒙安隐，国土清泰无诸灾厄；毒害恶人他方怨敌，不来侵扰，远离忧患。’四王当知，时彼人王，应作如是尊重正法；亦于受持是妙经典，苾刍、苾刍尼、邬波索迦、邬波斯迦，供养恭敬，尊重赞叹。所获善根，先以胜福，施与汝等及诸眷属。彼之人王，有大福德善业因缘，于现世中，得大自在，增益威光，吉祥妙相皆悉庄严，一切怨敌能以正法而摧伏之。
………………………………
以观世音菩萨作为法师。 自身心中想着 迎请 二字，然后走路即可。
实验效果：随其生活中步步即可获得上述佛经所说功德利益！
……
实验中身体感应要点： 必须心中想着 迎请 观世音菩萨，金光明最胜王经 法师。 (此处是重点) 心中若是不想心驰其余外物身体感受获取的福德就会消失。
走路迎请，因观世音菩萨遍一切法界故，无特定路线随意走即可。重点是心法。必须心中想着迎请 法师。
……………………
此修福法感觉对身心效果比较敏感的师兄可知，其修福效率比普通礼拜强的非常多。
因为一步就是相当于是恭敬供养承事尊重百千万亿那庾多诸佛世尊。
何况其走路时间更长。
此法，走路上班，或者旅游其他空闲时间都可以用。(莲藕师兄)
方法：走路，心中想着迎请《金光明最胜王经》说法法师，观世音菩萨！
↑此方法可以做为礼佛变亿咒（命终诸佛来迎咒）的补充！条件允许的话还是多用礼佛变亿咒礼佛，条件不允许的时候可以修人王步。
尔时，佛告四天王：“不应如是不迎法师！时彼人王，应著纯净鲜洁之衣，种种璎珞以为严饰，自持白盖及以香华，备整军仪，盛陈音乐，步出城阙迎彼法师，运想虔恭为吉祥事。
……
四王，以何因缘，令彼人王亲作如是恭敬供养？由彼人王举足下足，步步即是恭敬供养承事尊重百千万亿那庾多诸佛世尊，复得超越如是劫数生死之苦，复于来世如是劫数当受轮王殊胜尊位。随其步步，亦于现世福德增长，自在为王，感应难思，众所钦重。当于无量百千亿劫人天受用七宝宫殿，所在生处常得为王，增益寿命，言词辩了人天信受，无所畏惧有大名称，咸共瞻仰，天上人中受胜妙乐，获大力势，有大威德，身相奇妙端严无比，值天人师，遇善知识，成就具足无量福聚。
………………
“四王当知，彼诸人王，见如是等种种无量功德利益故，应自往奉迎法师若一踰缮那乃至百千踰缮那，于说法师应生佛想，还至城已作如是念：‘今日释迦牟尼如来应正等觉，入我宫中，受我供养，为我说法。我闻法已，即于阿耨多罗三藐三菩提不复退转，即是值遇百千万亿那庾多诸佛世尊。我于今日，即是种种广大殊胜上妙乐具，供养过去、未来、现在诸佛。我于今日，即是永拔琰摩王界、地狱、饿鬼、傍生之苦，便为已种无量百千万亿转轮圣王、释、梵天主善根种子；当令无量百千万亿众生，出生死苦，得涅槃乐，积集无量无边不可思议福德之聚；后宫眷属及诸人民皆蒙安隐，国土清泰无诸灾厄；毒害恶人他方怨敌，不来侵扰，远离忧患。’四王当知，时彼人王，应作如是尊重正法；亦于受持是妙经典，苾刍、苾刍尼、邬波索迦、邬波斯迦，供养恭敬，尊重赞叹。所获善根，先以胜福，施与汝等及诸眷属。彼之人王，有大福德善业因缘，于现世中，得大自在，增益威光，吉祥妙相皆悉庄严，一切怨敌能以正法而摧伏之。
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以观世音菩萨作为法师。 自身心中想着 迎请 二字，然后走路即可。
实验效果：随其生活中步步即可获得上述佛经所说功德利益！
……
实验中身体感应要点： 必须心中想着 迎请 观世音菩萨，金光明最胜王经 法师。 (此处是重点) 心中若是不想心驰其余外物身体感受获取的福德就会消失。
走路迎请，因观世音菩萨遍一切法界故，无特定路线随意走即可。重点是心法。必须心中想着迎请 法师。
……………………
此修福法感觉对身心效果比较敏感的师兄可知，其修福效率比普通礼拜强的非常多。
因为一步就是相当于是恭敬供养承事尊重百千万亿那庾多诸佛世尊。
何况其走路时间更长。
此法，走路上班，或者旅游其他空闲时间都可以用。(莲藕师兄)
方法：走路，心中想着迎请《金光明最胜王经》说法法师，观世音菩萨！
↑此方法可以做为礼佛变亿咒（命终诸佛来迎咒）的补充！条件允许的话还是多用礼佛变亿咒礼佛，条件不允许的时候可以修人王步。
善巧 : 人王步快速修福法！ （摘自金光明最胜王经）
尔时，佛告四天王：“不应如是不迎法师！时彼人王，应著纯净鲜洁之衣，种种璎珞以为严饰，自持白盖及以香华，备整军仪，盛陈音乐，步出城阙迎彼法师，运想虔恭为吉祥事。
……
四王，以何因缘，令彼人王亲作如是恭敬供养？由彼人王举足下足，步步即是恭敬供养承事尊重百千万亿那庾多诸佛世尊，复得超越如是劫数生死之苦，复于来世如是劫数当受轮王殊胜尊位。随其步步，亦于现世福德增长，自在为王，感应难思，众所钦重。当于无量百千亿劫人天受用七宝宫殿，所在生处常得为王，增益寿命，言词辩了人天信受，无所畏惧有大名称，咸共瞻仰，天上人中受胜妙乐，获大力势，有大威德，身相奇妙端严无比，值天人师，遇善知识，成就具足无量福聚。
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“四王当知，彼诸人王，见如是等种种无量功德利益故，应自往奉迎法师若一踰缮那乃至百千踰缮那，于说法师应生佛想，还至城已作如是念：‘今日释迦牟尼如来应正等觉，入我宫中，受我供养，为我说法。我闻法已，即于阿耨多罗三藐三菩提不复退转，即是值遇百千万亿那庾多诸佛世尊。我于今日，即是种种广大殊胜上妙乐具，供养过去、未来、现在诸佛。我于今日，即是永拔琰摩王界、地狱、饿鬼、傍生之苦，便为已种无量百千万亿转轮圣王、释、梵天主善根种子；当令无量百千万亿众生，出生死苦，得涅槃乐，积集无量无边不可思议福德之聚；后宫眷属及诸人民皆蒙安隐，国土清泰无诸灾厄；毒害恶人他方怨敌，不来侵扰，远离忧患。’四王当知，时彼人王，应作如是尊重正法；亦于受持是妙经典，苾刍、苾刍尼、邬波索迦、邬波斯迦，供养恭敬，尊重赞叹。所获善根，先以胜福，施与汝等及诸眷属。彼之人王，有大福德善业因缘，于现世中，得大自在，增益威光，吉祥妙相皆悉庄严，一切怨敌能以正法而摧伏之。
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以观世音菩萨作为法师。 自身心中想着 迎请 二字，然后走路即可。
实验效果：随其生活中步步即可获得上述佛经所说功德利益！
……
实验中身体感应要点： 必须心中想着 迎请 观世音菩萨，金光明最胜王经 法师。 (此处是重点) 心中若是不想心驰其余外物身体感受获取的福德就会消失。
走路迎请，因观世音菩萨遍一切法界故，无特定路线随意走即可。重点是心法。必须心中想着迎请 法师。
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此修福法感觉对身心效果比较敏感的师兄可知，其修福效率比普通礼拜强的非常多。
因为一步就是相当于是恭敬供养承事尊重百千万亿那庾多诸佛世尊。
何况其走路时间更长。
此法，走路上班，或者旅游其他空闲时间都可以用。(莲藕师兄)
方法：走路，心中想着迎请《金光明最胜王经》说法法师，观世音菩萨！
↑此方法可以做为礼佛变亿咒（命终诸佛来迎咒）的补充！条件允许的话还是多用礼佛变亿咒礼佛，条件不允许的时候可以修人王步。
尔时，佛告四天王：“不应如是不迎法师！时彼人王，应著纯净鲜洁之衣，种种璎珞以为严饰，自持白盖及以香华，备整军仪，盛陈音乐，步出城阙迎彼法师，运想虔恭为吉祥事。
……
四王，以何因缘，令彼人王亲作如是恭敬供养？由彼人王举足下足，步步即是恭敬供养承事尊重百千万亿那庾多诸佛世尊，复得超越如是劫数生死之苦，复于来世如是劫数当受轮王殊胜尊位。随其步步，亦于现世福德增长，自在为王，感应难思，众所钦重。当于无量百千亿劫人天受用七宝宫殿，所在生处常得为王，增益寿命，言词辩了人天信受，无所畏惧有大名称，咸共瞻仰，天上人中受胜妙乐，获大力势，有大威德，身相奇妙端严无比，值天人师，遇善知识，成就具足无量福聚。
………………
“四王当知，彼诸人王，见如是等种种无量功德利益故，应自往奉迎法师若一踰缮那乃至百千踰缮那，于说法师应生佛想，还至城已作如是念：‘今日释迦牟尼如来应正等觉，入我宫中，受我供养，为我说法。我闻法已，即于阿耨多罗三藐三菩提不复退转，即是值遇百千万亿那庾多诸佛世尊。我于今日，即是种种广大殊胜上妙乐具，供养过去、未来、现在诸佛。我于今日，即是永拔琰摩王界、地狱、饿鬼、傍生之苦，便为已种无量百千万亿转轮圣王、释、梵天主善根种子；当令无量百千万亿众生，出生死苦，得涅槃乐，积集无量无边不可思议福德之聚；后宫眷属及诸人民皆蒙安隐，国土清泰无诸灾厄；毒害恶人他方怨敌，不来侵扰，远离忧患。’四王当知，时彼人王，应作如是尊重正法；亦于受持是妙经典，苾刍、苾刍尼、邬波索迦、邬波斯迦，供养恭敬，尊重赞叹。所获善根，先以胜福，施与汝等及诸眷属。彼之人王，有大福德善业因缘，于现世中，得大自在，增益威光，吉祥妙相皆悉庄严，一切怨敌能以正法而摧伏之。
………………………………
以观世音菩萨作为法师。 自身心中想着 迎请 二字，然后走路即可。
实验效果：随其生活中步步即可获得上述佛经所说功德利益！
……
实验中身体感应要点： 必须心中想着 迎请 观世音菩萨，金光明最胜王经 法师。 (此处是重点) 心中若是不想心驰其余外物身体感受获取的福德就会消失。
走路迎请，因观世音菩萨遍一切法界故，无特定路线随意走即可。重点是心法。必须心中想着迎请 法师。
……………………
此修福法感觉对身心效果比较敏感的师兄可知，其修福效率比普通礼拜强的非常多。
因为一步就是相当于是恭敬供养承事尊重百千万亿那庾多诸佛世尊。
何况其走路时间更长。
此法，走路上班，或者旅游其他空闲时间都可以用。(莲藕师兄)
方法：走路，心中想着迎请《金光明最胜王经》说法法师，观世音菩萨！
↑此方法可以做为礼佛变亿咒（命终诸佛来迎咒）的补充！条件允许的话还是多用礼佛变亿咒礼佛，条件不允许的时候可以修人王步。
再见，飞刀——致敬古龙先生的武侠短篇
（四十九）
王大业这出手一刀，已达人的极限，速度之快，竟丝毫不闻刀锋破空之声。
好快的刀！
李卓群喝道：“破——”掌中剑已脱手飞掷而出。
剑是一鸥道人随佩之物，虽非神兵利器，也极尽锋锐。
电光石火的一瞬，剑迎上飞刀，锋刃过处，已将那柄刀一斩两断。断折的刀尖变向激飞，去势劲疾，眨眼就不见了踪影。
剑势毫无停滞，一道炫目的寒光倏的闪过，穿过王大业的右肩胛，将他整个人硬生生钉到地上。
李卓群神情潇洒，负手立在他数丈外。
李朗心驰神摇，道：“二哥……”
李卓群回首冲他摆摆手，一步步走近王大业。
王大业俯匐在地，牛一般喘息着。他梗起脖子，面目无比狰狞，瞪着李卓群，双目通红，似将滴出血来。
李卓群垂头望着他，亦是神色复杂，徐徐道：“我说过，一个人做错了事，就得付出代价……你还有要说的么？”
王大业嘶声道：“你以为自己是谁，神么？”
李卓群平静的道：“我不是神，自诩为神的，都是疯子。我不过是李家的儿子，只想为李家讨回一个公道。”
李朗远远听闻得此言，震惊不已。
王大业究竟欠了李家什么公道？
回想李卓群之前与他的对答，似乎别有隐情。他憎恨李老夫人，毕竟事出有因。
李朗成年后，当然清楚就里。在他看来，这不过义子义母间的某种隔阂或矛盾，远不算什么深仇大恨。
何况李家于王大业有活命之德，养育之恩。人非草木，孰能无情。他就算生性乖戾，忤逆绝情，也不至做出什么阴险下作猪狗不如的事来。
李卓群应该查知了内情，又似乎难以启齿。
李朗隐隐觉得不安，想起十六岁生日前夜的情形，忽然心头一震——
2023.9.1，于容足轩。
（四十九）
王大业这出手一刀，已达人的极限，速度之快，竟丝毫不闻刀锋破空之声。
好快的刀！
李卓群喝道：“破——”掌中剑已脱手飞掷而出。
剑是一鸥道人随佩之物，虽非神兵利器，也极尽锋锐。
电光石火的一瞬，剑迎上飞刀，锋刃过处，已将那柄刀一斩两断。断折的刀尖变向激飞，去势劲疾，眨眼就不见了踪影。
剑势毫无停滞，一道炫目的寒光倏的闪过，穿过王大业的右肩胛，将他整个人硬生生钉到地上。
李卓群神情潇洒，负手立在他数丈外。
李朗心驰神摇，道：“二哥……”
李卓群回首冲他摆摆手，一步步走近王大业。
王大业俯匐在地，牛一般喘息着。他梗起脖子，面目无比狰狞，瞪着李卓群，双目通红，似将滴出血来。
李卓群垂头望着他，亦是神色复杂，徐徐道：“我说过，一个人做错了事，就得付出代价……你还有要说的么？”
王大业嘶声道：“你以为自己是谁，神么？”
李卓群平静的道：“我不是神，自诩为神的，都是疯子。我不过是李家的儿子，只想为李家讨回一个公道。”
李朗远远听闻得此言，震惊不已。
王大业究竟欠了李家什么公道？
回想李卓群之前与他的对答，似乎别有隐情。他憎恨李老夫人，毕竟事出有因。
李朗成年后，当然清楚就里。在他看来，这不过义子义母间的某种隔阂或矛盾，远不算什么深仇大恨。
何况李家于王大业有活命之德，养育之恩。人非草木，孰能无情。他就算生性乖戾，忤逆绝情，也不至做出什么阴险下作猪狗不如的事来。
李卓群应该查知了内情，又似乎难以启齿。
李朗隐隐觉得不安，想起十六岁生日前夜的情形，忽然心头一震——
2023.9.1，于容足轩。
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