#刘宇是个小帅哥# 国学经典 1
1、志士不饮盗泉之水,廉者不受嗟来之食。《后汉书》
2、天下之难事,必作于易;天下之大事,必作于细。《老子》
3、疾风知劲草,岁寒见后凋。《后汉书·王霸传》
4、博学而笃志,切问而近思,仁在其中矣。《论语·子张》
5、老骥伏枥,志在千里;烈士暮年,壮心不已。《三国曹操·龟虽寿》
6、知我者谓我心忧,不知我者谓我何求。《诗经·王风·黍离》
7、桃之夭夭,灼灼其华。之子于归,宜其室家。《诗经·周南·桃夭》
8、天地定位,山泽通气,雷风相薄,水火不相射,八卦相错,数往者顺,知来者逆。《易经·说卦传》
9、天行健,君子以自强不息。《周易》
10、博学之,审问之;慎思之,明辨之,笃行之。《中庸》
11、失之东隅,收之桑榆。《后汉书·冯异传》
12、礼尚往来。往而不来,非礼也,来而不往,亦非礼也。《礼记》
13、知之者不如好之者,好之者不如乐之者。《论语·雍也》
14、不仁而得国者有之矣;不仁而得天下者,未之有也。《孟子·尽心下》
15、虽有天下易生之物也,一日曝之,十日寒之,未有能生者也。《孟子·告子上》
16、死生契阔,与子成说。执子之手,与子偕老。《诗经·邶风·击鼓》
17、生而知之者上也,学而知之者次也;困而学之,又其次也;困而不学,民斯为下矣。《论语·季氏》
18、人而无仪,不死何为。《诗经风相鼠》 (旺旺作文网 www.wwzW.net)
19、大道之行,天下为公。《礼记·礼运》
20、往者不可谏,来者犹可追。《论语·微子》
1、志士不饮盗泉之水,廉者不受嗟来之食。《后汉书》
2、天下之难事,必作于易;天下之大事,必作于细。《老子》
3、疾风知劲草,岁寒见后凋。《后汉书·王霸传》
4、博学而笃志,切问而近思,仁在其中矣。《论语·子张》
5、老骥伏枥,志在千里;烈士暮年,壮心不已。《三国曹操·龟虽寿》
6、知我者谓我心忧,不知我者谓我何求。《诗经·王风·黍离》
7、桃之夭夭,灼灼其华。之子于归,宜其室家。《诗经·周南·桃夭》
8、天地定位,山泽通气,雷风相薄,水火不相射,八卦相错,数往者顺,知来者逆。《易经·说卦传》
9、天行健,君子以自强不息。《周易》
10、博学之,审问之;慎思之,明辨之,笃行之。《中庸》
11、失之东隅,收之桑榆。《后汉书·冯异传》
12、礼尚往来。往而不来,非礼也,来而不往,亦非礼也。《礼记》
13、知之者不如好之者,好之者不如乐之者。《论语·雍也》
14、不仁而得国者有之矣;不仁而得天下者,未之有也。《孟子·尽心下》
15、虽有天下易生之物也,一日曝之,十日寒之,未有能生者也。《孟子·告子上》
16、死生契阔,与子成说。执子之手,与子偕老。《诗经·邶风·击鼓》
17、生而知之者上也,学而知之者次也;困而学之,又其次也;困而不学,民斯为下矣。《论语·季氏》
18、人而无仪,不死何为。《诗经风相鼠》 (旺旺作文网 www.wwzW.net)
19、大道之行,天下为公。《礼记·礼运》
20、往者不可谏,来者犹可追。《论语·微子》
关于死亡的描写,总能带给人最直接以及冲击性的震撼。
*
博尔赫斯:人死了,就像水消失在水中。
*
北岛:一切死亡都有冗长的回声。
*
林海音:走过院子,看那垂落的夹竹桃。我默念着:爸爸的花儿落了,我也不再是小孩子。
*
黑塞:死亡闻起来,就像雨滴打在村路落叶上的味道。
*
罗伯特·弗罗斯特(墓志铭):我与这个世界有过恋人般的争吵。
*
余秀华:死亡是一枚沉重而干净的果实,我们吃下去,医治太多活着的病症。
*
村上春树:死并非生的对立面,而作为生的一部分永存。
*
海涅:死亡是凉爽的夜晚,生活是痛苦的白天。
*
归有光:庭有枇杷树,吾妻死之年所手植也,今已亭亭如盖矣。
*
苏珊·奥尔琳:在塞内加尔,如果想礼貌地说某人逝世了,那就会说他或她的图书馆被烧毁了。
*
马尔克斯:父母健在的话,你与死亡之间隔着一层垫子。当父母离开以后,那层垫子就被抽走了,你就直接坐在死亡上面。
*
余华:自己是力气越来越小,家珍的病看样子要全好是不可能了,我们这辈子也算经历了不少事,人也该熟了,就跟梨那样熟透了该从树上掉下来。
*
白先勇:我一直看着显示器上国祥心脏的波动,五点二十分,他的心跳终于停止。我执着国祥的手,送他走完人生最后一程。霎时间,天人两分,死生契阔,在人间,我向王国祥告了永别。
*
杨绛:我觉得我的心上给捅了一下,绽出一个血泡,像一只饱含热泪的眼睛。 三里河的家,已经不复是家,只是我的客栈了。
*
余华:林祥福叹息一声,说人死时儿孙应该守候在旁,缺一人,就是月亮缺一角,死者就不会闭上眼睛。林祥福说母亲去世时身旁一个人也没有,那情景就是乌云蔽月。
*
白先勇:美中不足的是,抬眼望,总看见园中西隅,剩下的那两棵意大利柏树中间,露出一块楞楞的空白来,缺口当中,映着湛湛青空,悠悠白云,那是一道女娲炼石也无法弥补的天裂。
*
史铁生:一个人,出生了,这就不再是一个可以辩论的问题,而只是上帝交给他的一个事实;上帝在交给我们这件事实的时候,已经顺便保证了它的结果,所以死是一件不必急于求成的事,死是一个必然会降临的节日。
*
亲人的离去,其实是一生的潮湿,想起来,就会下一场只有你自己看得见的雨。长大,其实就下一场雨的事。
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博尔赫斯:人死了,就像水消失在水中。
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北岛:一切死亡都有冗长的回声。
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林海音:走过院子,看那垂落的夹竹桃。我默念着:爸爸的花儿落了,我也不再是小孩子。
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黑塞:死亡闻起来,就像雨滴打在村路落叶上的味道。
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罗伯特·弗罗斯特(墓志铭):我与这个世界有过恋人般的争吵。
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余秀华:死亡是一枚沉重而干净的果实,我们吃下去,医治太多活着的病症。
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村上春树:死并非生的对立面,而作为生的一部分永存。
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海涅:死亡是凉爽的夜晚,生活是痛苦的白天。
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归有光:庭有枇杷树,吾妻死之年所手植也,今已亭亭如盖矣。
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苏珊·奥尔琳:在塞内加尔,如果想礼貌地说某人逝世了,那就会说他或她的图书馆被烧毁了。
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马尔克斯:父母健在的话,你与死亡之间隔着一层垫子。当父母离开以后,那层垫子就被抽走了,你就直接坐在死亡上面。
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余华:自己是力气越来越小,家珍的病看样子要全好是不可能了,我们这辈子也算经历了不少事,人也该熟了,就跟梨那样熟透了该从树上掉下来。
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白先勇:我一直看着显示器上国祥心脏的波动,五点二十分,他的心跳终于停止。我执着国祥的手,送他走完人生最后一程。霎时间,天人两分,死生契阔,在人间,我向王国祥告了永别。
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杨绛:我觉得我的心上给捅了一下,绽出一个血泡,像一只饱含热泪的眼睛。 三里河的家,已经不复是家,只是我的客栈了。
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余华:林祥福叹息一声,说人死时儿孙应该守候在旁,缺一人,就是月亮缺一角,死者就不会闭上眼睛。林祥福说母亲去世时身旁一个人也没有,那情景就是乌云蔽月。
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白先勇:美中不足的是,抬眼望,总看见园中西隅,剩下的那两棵意大利柏树中间,露出一块楞楞的空白来,缺口当中,映着湛湛青空,悠悠白云,那是一道女娲炼石也无法弥补的天裂。
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史铁生:一个人,出生了,这就不再是一个可以辩论的问题,而只是上帝交给他的一个事实;上帝在交给我们这件事实的时候,已经顺便保证了它的结果,所以死是一件不必急于求成的事,死是一个必然会降临的节日。
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亲人的离去,其实是一生的潮湿,想起来,就会下一场只有你自己看得见的雨。长大,其实就下一场雨的事。
她写月经羞耻:
“我的鼻血,我被机车撞烂的膝盖汩汩地向两侧泛滥的血,都不会让人联想到不洁,但经血会。”
她写外貌焦虑:
“女人们都很清楚自己五官、外貌、个性的瑕疵。那是她们一路走来,旁人怕她们“搞不清楚状况”,好意提醒她们的成果。”
她写婚姻的真相:
“我们匆然来至一个纪元,婚姻再也不是人生的灵药,从前是死生契阔,与子成说,今则不然,与子成说之后,死生契阔的大场面才正要波涛上演。”
女性一生要经历太多苦:长得丑的苦,长得美的苦;读书少的苦,读书多的苦;生儿子的苦,生不出儿子的苦。各色苦难被世俗拧成麻绳,那贤良之绳,贞洁之绳,捆住了女性的手脚,使她们难以伸展;勒住了女性的口鼻,使她们无法发声。
——《可是我偏偏不喜欢》吴晓乐
#晚安佳语# #何以解忧,唯有品书# #全民品书节#
“我的鼻血,我被机车撞烂的膝盖汩汩地向两侧泛滥的血,都不会让人联想到不洁,但经血会。”
她写外貌焦虑:
“女人们都很清楚自己五官、外貌、个性的瑕疵。那是她们一路走来,旁人怕她们“搞不清楚状况”,好意提醒她们的成果。”
她写婚姻的真相:
“我们匆然来至一个纪元,婚姻再也不是人生的灵药,从前是死生契阔,与子成说,今则不然,与子成说之后,死生契阔的大场面才正要波涛上演。”
女性一生要经历太多苦:长得丑的苦,长得美的苦;读书少的苦,读书多的苦;生儿子的苦,生不出儿子的苦。各色苦难被世俗拧成麻绳,那贤良之绳,贞洁之绳,捆住了女性的手脚,使她们难以伸展;勒住了女性的口鼻,使她们无法发声。
——《可是我偏偏不喜欢》吴晓乐
#晚安佳语# #何以解忧,唯有品书# #全民品书节#
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