#竹炉山房# 惠山听松庵竹炉图卷被烧及补画前后全过程，上火领导和他的怨种大臣
最开始从廖老师的书里看到了这个故事（图1 ），一边觉得这个上火领导确实太可爱了，一边对有些内容有点疑问（比如杨魁丢了官这个说法）就去查了全部的文字来往。
乾隆四十五年
正月十二 ○上南巡。车驾发京师
正月十三 驻跸涿州行宫
江苏巡抚杨魁上奏竹炉图卷被烧情形：图2
无锡县知县邱涟因为惠山寺所藏御书墨宝因锦幅蔫旧，移奉署内书房选工装裱，乾隆四十四年腊月二十三，县署西墙外居民俞祥家厨屋失火，书房逼近西墙即被延烧。经竭力扑救，依旧抢救不及。
墨宝十一件均已捧出，有竹炉图诗四卷现裱在壁，致被烧毁等情。臣查竹炉图诗内有御制诗，理应敬护尊藏。
下文就是请将无锡县知县邱涟交部议处，且杨魁自请交部议处。
正月二十四 驻跸晏子祠行宫
朱批：所奏不明，另有谕旨。
上谕：所奏殊未明晰。竹炉图卷原系惠山寺之物，自应藏弆寺内，何以在县署装裱？所称移奉署内系何时取入至？图诗共有四卷是否只将御笔诗章烧毁，抑并将王绂等原图全行烧去并未叙明。著传谕杨魁即行确查明晰覆奏。至该抚请将该县邱涟等分别议处并自请交议亦不值如此办理，均毋庸交议。
正月二十七 驻跸泰安府行宫
奏折：奏为惠山寺竹炉图诗被焚奉旨免议谢恩事
奏折：奏为遵旨覆奏无锡县惠山寺竹炉图诗卷被焚情形事（图3 ）
失火延烧之时所有各种墨宝十一件均已抢出，唯竹炉图诗四卷现裱在壁，抢护不及致将御笔诗章并王绂等原图全部烧去。
正月二十九 驻跸中水大营
（有个人还没收到回复，他急了他急了）
上谕：命杨魁（将竹炉图卷被烧事）详细覆奏，此旨于二十四日发往，迄今已阅数日矣。本日杨魁具有奏折，朕以为必系奏覆此件。及批阅折内则止系苏启程赴东省迎驾情形，殊非紧要事件。而于竹炉图卷如何被焚之处并未奏及，殊不可解。
二月初一 驻跸注经台行宫
（终于看到正月二十七的奏折，领导炸了）
朱批：御书有何要？朕当另写何难？僧家传世旧迹为可惜，真不知轻重！煞风景之事，可恶之极！
岂有如是糊涂之理！不但不能黄褂并花翎亦莫望，余俟面谕。
在这一年的三月，当满心悲痛的领导南巡走到了惠山听松庵的时候怒而连写八首诗，其中一首详细交代了前因后果，不得不感慨领导的叙事能力就是比怨种大臣好多了[允悲]
补写惠山寺听松庵竹垆图并成是什纪事（图4 为原诗）
竹垆图四卷，一为王绂，一为履斋，一为吴珵，其一则早失之命张宗苍补图者。前人题跋颇多，余每次南巡必赋咏叠韵，向贮惠山寺听松庵。昨寺僧收藏弗慎，致锦贉蔫旧，玉签损折。无锡县知县邱涟携至署中欲重装。值署西民居失火延烧，四图竟燬于火，实可惜也。
图既被燬，巡抚杨魁布政司吴坛等自请交部议处，并参知县。因奏报情节未明，遂令吴坛往无锡县署履勘失火情形并查讯被焚属实，因尽宽其议处。然此事虽缘寺僧收弆不慎，该县重装究亦失于防护，祇命罚银二百两给寺僧以偿之。
竹垆图原卷虽燬，而名流韵事未可阙。如因先补写首卷，命皇六子及弘旿董诰分画二三四卷并令补书前人题咏，仍付听松庵收弆流传，永为山寺佳话云。
此外他还专门为四幅图里的最后一幅，张宗苍后补的那幅写了一首诗（他是真爱张宗苍，哦他谁都爱）《惜张宗苍补惠泉图亦被燬因四叠旧韵》，图5
最后一句：不忍名蓝绝佳话，补之复补合应然。
也是心甘情愿去背锅了……[偷笑]
刚开始去查这个事是因为廖老师在书里说杨魁因为这个事丢了官（第一份奏折里有写自请交部），但直觉认为乾隆不可能因为这么个事给一个封疆大吏撸了（就这也太妖魔化了，非常像营销号编的）。果然一查发现乾隆没免任何一个人，唯一的处罚是让知县赔了和尚二百两银子[允悲]
另外自己认命开始给知县擦屁股，先补写了诗又补画了画，然后安排仨亲朋好友跟着补画，乾隆四十七年四卷画毕重新贮藏在惠山听松庵竹炉山房……
大概就是这么一个池塘失火殃及城门，领导嫌弃怨种大臣不通风雅的故事[笑cry]
领导：我也七十岁的人了，骂归骂，yygq归yygq，可也不能把你们撸了，还是认命去擦屁股吧（叹气）
最开始从廖老师的书里看到了这个故事（图1 ），一边觉得这个上火领导确实太可爱了，一边对有些内容有点疑问（比如杨魁丢了官这个说法）就去查了全部的文字来往。
乾隆四十五年
正月十二 ○上南巡。车驾发京师
正月十三 驻跸涿州行宫
江苏巡抚杨魁上奏竹炉图卷被烧情形：图2
无锡县知县邱涟因为惠山寺所藏御书墨宝因锦幅蔫旧，移奉署内书房选工装裱，乾隆四十四年腊月二十三，县署西墙外居民俞祥家厨屋失火，书房逼近西墙即被延烧。经竭力扑救，依旧抢救不及。
墨宝十一件均已捧出，有竹炉图诗四卷现裱在壁，致被烧毁等情。臣查竹炉图诗内有御制诗，理应敬护尊藏。
下文就是请将无锡县知县邱涟交部议处，且杨魁自请交部议处。
正月二十四 驻跸晏子祠行宫
朱批：所奏不明，另有谕旨。
上谕：所奏殊未明晰。竹炉图卷原系惠山寺之物，自应藏弆寺内，何以在县署装裱？所称移奉署内系何时取入至？图诗共有四卷是否只将御笔诗章烧毁，抑并将王绂等原图全行烧去并未叙明。著传谕杨魁即行确查明晰覆奏。至该抚请将该县邱涟等分别议处并自请交议亦不值如此办理，均毋庸交议。
正月二十七 驻跸泰安府行宫
奏折：奏为惠山寺竹炉图诗被焚奉旨免议谢恩事
奏折：奏为遵旨覆奏无锡县惠山寺竹炉图诗卷被焚情形事（图3 ）
失火延烧之时所有各种墨宝十一件均已抢出，唯竹炉图诗四卷现裱在壁，抢护不及致将御笔诗章并王绂等原图全部烧去。
正月二十九 驻跸中水大营
（有个人还没收到回复，他急了他急了）
上谕：命杨魁（将竹炉图卷被烧事）详细覆奏，此旨于二十四日发往，迄今已阅数日矣。本日杨魁具有奏折，朕以为必系奏覆此件。及批阅折内则止系苏启程赴东省迎驾情形，殊非紧要事件。而于竹炉图卷如何被焚之处并未奏及，殊不可解。
二月初一 驻跸注经台行宫
（终于看到正月二十七的奏折，领导炸了）
朱批：御书有何要？朕当另写何难？僧家传世旧迹为可惜，真不知轻重！煞风景之事，可恶之极！
岂有如是糊涂之理！不但不能黄褂并花翎亦莫望，余俟面谕。
在这一年的三月，当满心悲痛的领导南巡走到了惠山听松庵的时候怒而连写八首诗，其中一首详细交代了前因后果，不得不感慨领导的叙事能力就是比怨种大臣好多了[允悲]
补写惠山寺听松庵竹垆图并成是什纪事（图4 为原诗）
竹垆图四卷，一为王绂，一为履斋，一为吴珵，其一则早失之命张宗苍补图者。前人题跋颇多，余每次南巡必赋咏叠韵，向贮惠山寺听松庵。昨寺僧收藏弗慎，致锦贉蔫旧，玉签损折。无锡县知县邱涟携至署中欲重装。值署西民居失火延烧，四图竟燬于火，实可惜也。
图既被燬，巡抚杨魁布政司吴坛等自请交部议处，并参知县。因奏报情节未明，遂令吴坛往无锡县署履勘失火情形并查讯被焚属实，因尽宽其议处。然此事虽缘寺僧收弆不慎，该县重装究亦失于防护，祇命罚银二百两给寺僧以偿之。
竹垆图原卷虽燬，而名流韵事未可阙。如因先补写首卷，命皇六子及弘旿董诰分画二三四卷并令补书前人题咏，仍付听松庵收弆流传，永为山寺佳话云。
此外他还专门为四幅图里的最后一幅，张宗苍后补的那幅写了一首诗（他是真爱张宗苍，哦他谁都爱）《惜张宗苍补惠泉图亦被燬因四叠旧韵》，图5
最后一句：不忍名蓝绝佳话，补之复补合应然。
也是心甘情愿去背锅了……[偷笑]
刚开始去查这个事是因为廖老师在书里说杨魁因为这个事丢了官（第一份奏折里有写自请交部），但直觉认为乾隆不可能因为这么个事给一个封疆大吏撸了（就这也太妖魔化了，非常像营销号编的）。果然一查发现乾隆没免任何一个人，唯一的处罚是让知县赔了和尚二百两银子[允悲]
另外自己认命开始给知县擦屁股，先补写了诗又补画了画，然后安排仨亲朋好友跟着补画，乾隆四十七年四卷画毕重新贮藏在惠山听松庵竹炉山房……
大概就是这么一个池塘失火殃及城门，领导嫌弃怨种大臣不通风雅的故事[笑cry]
领导：我也七十岁的人了，骂归骂，yygq归yygq，可也不能把你们撸了，还是认命去擦屁股吧（叹气）
《我与地坛》｜ 故乡的胡同/ 轻轻地来与轻轻地走/消逝的钟声
胡同、公园、轮椅、合欢树，这是我读他文章后脑海里给他画的速写。他因残疾被困在这一小块天地，心思却一直飘在天上观察思考着自己和他人的命运，以及死亡。可惜，速写是画不出声音的，在他这方天地的上空，还应当回荡着教堂的钟声。
读这几篇的时候我想——大部分人是与某几块土地共生的吧，平时走在其间不觉得有何美有何特殊，待到离开时就会感觉有一根脐带是与其紧密相连的。剪断它，会感觉无比痛楚。想起年初旅游时，导游说的：“旅行就是去别人呆腻的地方看看。”离开自己呆腻的地方一天两天，不觉有何特殊，但永久离开它，余生总会分出一些时间用来思念。这也许就是别人说的“在他乡找故乡”的感觉吧。读着铁生和他的胡同，脑子里浮现的全是从家到小学的那条路，然后是外婆牵着我的手接我放学的记忆，和好友放学买零食吃的记忆，半夜发肠胃炎沿这条路被送去儿童医院的记忆……还好前不久又牵着外婆的手走了一遍那条路，要不然对那条路的思念永远会像一个疙瘩一样时不时让人别扭一下。时间可过得真快，以前是她牵着我，现在是我牵着她。
最喜欢读书时找到共鸣的感觉，不是说我的思想境界已经能高攀这些大家，而是单纯为世上也有人是这么想的而感到欣喜——原来我不孤独。想要苛求现实的朋友总是能与我产生共鸣是不可能的，甚至在和具体的人交谈时总是需要小心的，常常需要思考自己的措辞，思考对方的喜好，思考对方的反馈，尊重谈话对象其实是挺累的一件工作。而读书就像突然有了很多位知己，你可以去选择他们，也不用迁就他们，书里的观点你可以赞同也可以批判，多么自由。
喜欢“细密如烟的树枝”这个比喻，太有国画意境啦。消逝的钟声这一整篇都有种朦胧的美感，这朦胧美大概是因为写的是他刚记事时的记忆吧，我就主观地给脑海里的画面加了个滤镜。读这篇可欣赏他的文字美，以及他文字勾勒出的画面美。
胡同、公园、轮椅、合欢树，这是我读他文章后脑海里给他画的速写。他因残疾被困在这一小块天地，心思却一直飘在天上观察思考着自己和他人的命运，以及死亡。可惜，速写是画不出声音的，在他这方天地的上空，还应当回荡着教堂的钟声。
读这几篇的时候我想——大部分人是与某几块土地共生的吧，平时走在其间不觉得有何美有何特殊，待到离开时就会感觉有一根脐带是与其紧密相连的。剪断它，会感觉无比痛楚。想起年初旅游时，导游说的：“旅行就是去别人呆腻的地方看看。”离开自己呆腻的地方一天两天，不觉有何特殊，但永久离开它，余生总会分出一些时间用来思念。这也许就是别人说的“在他乡找故乡”的感觉吧。读着铁生和他的胡同，脑子里浮现的全是从家到小学的那条路，然后是外婆牵着我的手接我放学的记忆，和好友放学买零食吃的记忆，半夜发肠胃炎沿这条路被送去儿童医院的记忆……还好前不久又牵着外婆的手走了一遍那条路，要不然对那条路的思念永远会像一个疙瘩一样时不时让人别扭一下。时间可过得真快，以前是她牵着我，现在是我牵着她。
最喜欢读书时找到共鸣的感觉，不是说我的思想境界已经能高攀这些大家，而是单纯为世上也有人是这么想的而感到欣喜——原来我不孤独。想要苛求现实的朋友总是能与我产生共鸣是不可能的，甚至在和具体的人交谈时总是需要小心的，常常需要思考自己的措辞，思考对方的喜好，思考对方的反馈，尊重谈话对象其实是挺累的一件工作。而读书就像突然有了很多位知己，你可以去选择他们，也不用迁就他们，书里的观点你可以赞同也可以批判，多么自由。
喜欢“细密如烟的树枝”这个比喻，太有国画意境啦。消逝的钟声这一整篇都有种朦胧的美感，这朦胧美大概是因为写的是他刚记事时的记忆吧，我就主观地给脑海里的画面加了个滤镜。读这篇可欣赏他的文字美，以及他文字勾勒出的画面美。
早知道不看了
看的痛哭流涕
请每年都看一次，请永远可以看这个剧
太好看了，又幽默生动
但感动的时候心都抽抽的疼
以前我不太理解，或者没有深刻的了解
现在终于明白什么是坚定和无畏
什么是国魂
觉醒年代第26
外交风云之寸土不让
苟利国家生死以
岂因祸福避之
那个时候外交艰难因为。。。。
看到他们每个人为了一切拼命的样子
文人以墨为刀，唤起最后的希望
看到这里血液沸腾
然后外交官坚定不屈服，无数次努力的样子
我们的土地都是爱的延续
我们的炎黄子孙永远衷心和爱着这片热土
这几个演员老师把刚正不阿，铁骨铮铮的华夏男儿自强自立演绎得非常动人
我觉得中国人最优秀的最独特的魅力就是
永远不屈服，永远向前进的精神
那颗心它热血，坚韧，忠贞不屈，
那种魂魄都是有力量的。
突然脑海出现了很多文字
我的心中永远心怀热血的信念
不畏风雨前行
不断爬着逆行
我的心中永远拥有少年的希望
不惧黑夜血雨
不断跌倒站起
我的心中永远燃烧的热爱的初心
不断向前迈进
晚安。
生而为人，很是幸福
生在中国，很是骄傲
拥有这颗心，我非常的开心
晚安，笑。
看的痛哭流涕
请每年都看一次，请永远可以看这个剧
太好看了，又幽默生动
但感动的时候心都抽抽的疼
以前我不太理解，或者没有深刻的了解
现在终于明白什么是坚定和无畏
什么是国魂
觉醒年代第26
外交风云之寸土不让
苟利国家生死以
岂因祸福避之
那个时候外交艰难因为。。。。
看到他们每个人为了一切拼命的样子
文人以墨为刀，唤起最后的希望
看到这里血液沸腾
然后外交官坚定不屈服，无数次努力的样子
我们的土地都是爱的延续
我们的炎黄子孙永远衷心和爱着这片热土
这几个演员老师把刚正不阿，铁骨铮铮的华夏男儿自强自立演绎得非常动人
我觉得中国人最优秀的最独特的魅力就是
永远不屈服，永远向前进的精神
那颗心它热血，坚韧，忠贞不屈，
那种魂魄都是有力量的。
突然脑海出现了很多文字
我的心中永远心怀热血的信念
不畏风雨前行
不断爬着逆行
我的心中永远拥有少年的希望
不惧黑夜血雨
不断跌倒站起
我的心中永远燃烧的热爱的初心
不断向前迈进
晚安。
生而为人，很是幸福
生在中国，很是骄傲
拥有这颗心，我非常的开心
晚安，笑。
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