我们应该觉悟，不论学佛不学佛，因缘果报是事实，谁都不能够避免，谁都无法逃过。我们明白这些事实真相，唯一能够救自己、能够度众生，把无量劫来这些冤业化解的，只有一个方法，求生净土。生到净土之后，我们有能力每一天上供诸佛，下化众生，将所积的一切功德，回向给无始劫来冤亲债主，帮助他们破迷开悟、离苦得乐，才能将无始劫的冤业解除、化解。除这一个方法之外，找不到第二个方法。所以诸佛如来劝导我们，要发菩提心，一向专念阿弥陀佛，求生净土，就是这个道理。 【光目问言，地狱罪报，其事云何。】 光目女打听地狱里面到底是怎样的。 【婢子答言，罪苦之事，不忍称说，百千岁中，卒白难竟。】说不完，太苦了，苦到不忍心称说；一百年、一千年也说不完。这是她母亲堕在地狱亲身感受的。 【光目闻已，啼泪号泣，而白空界。】 对著天空发愿。 【愿我之母，永脱地狱。毕十三岁，更无重罪，及历恶道。】　这是光目女为母亲发重大的誓愿。希求她的母亲永离恶道。她向空祷告。 【十方诸佛，慈哀愍我，听我为母，所发广大誓愿。若得我母，永离三途，及斯下贱，乃至女人之身，永劫不受者。愿我自今日后，对清净莲华目如来像前，却后百千万亿劫中，应有世界，所有地狱及三恶道，诸罪苦众生，誓愿救拔，令离地狱恶趣，畜生饿鬼等。如是罪报等人，尽成佛竟，我然后方成正觉。】 光目女是地藏菩萨的前生。她的母亲确确实实永脱恶道，为什么？如果没有母亲堕地狱这桩苦事，她怎么会发心？她母亲的功德是从这里来的。是因为她堕落地狱受这么大的苦，激发这个孝子发大心，她能发这样的弘愿，希有的因缘是从她母亲堕恶道而生。没有这件事她肯定不会发心，她也不会去设斋供养，也不会去舍财造像，她母亲给她是逆增上缘。所以真的是存、亡都得利，不可思议的利益。这愿一发，她母亲就永脱三恶道。这个道理我们要懂，她的愿心我们要记住，如果我们也能够以地藏菩萨发的愿，作为自己的本愿，自己也发同样的愿，你就是地藏菩萨的化身，这个功德不可思议。不但自己过去的父母眷属能够永脱恶道，佛家常讲‘一子成佛，九祖生天’，往上去九代的祖先，都能够离恶道苦，生天享天福，这是真的，我们从这段经文上深深能体会到。

来巴黎后整个人的节奏和这边的行政一起慢了下来。最常挂在嘴边的就是“这很法国。法国是这样的。听起来很离谱，在法国倒也正常。”

记得那天从尼斯回枫丹白露已经快24点了，公交车站还有零星几个着急回家的人。那位黑人司机的法语我听不太懂，只能肢体语言买票，加上搬箱子来回折腾了20分钟。另外几位乘客没有一点抱怨，最后司机放着欢快的pop music让我们不要害怕，一路护送我们到家。

前两天去逛了超市，大概逛了1.5h。商场门口有家Pomme de pain，于是我和朋友拉着小推车坐下来，各点了一杯coca，聊了些家长里短，接着继续走完超市回家的10min路。我说我们也太法式了，这好像不在我的to do list上，换做以前我是绝对不会这么悠哉的。

法语课上，有幸听到两位意大利同学描述西西里的海，弗洛伦萨的落日，夹杂德国同学对曼海姆的思念和一些啤酒玩笑，以及幽默的法国教授深情并茂地介绍自己在北非中东新加坡美国的经历。坐在靠窗的位置，能吹到早晨清凉的微风，看公园里的人们躺在草坪晒太阳，耳边是法语朗读声，低头是法语文章中男女主在地铁上的第一次相遇。忍不住感叹，la vie est belle。

感谢 在22岁遇见巴黎❤️ https://t.cn/RyhSoui

■感恩信施，劝谕僧众注重言行修持尤其是有许多僧众来参与法会，大家来自不同寺院，据我所知有六百多个，今年属于噶举派传承僧众也有将近三千人，法会当中，可以说我们受用的衣服、饮食等一切资具、一切供养，都来自于具备信心的施主、功德主，他们都是为生、亡两者的祈福用意而做此供养，希望僧众在祈愿法会期间，僧众也能更加重视言行。希望大家都知道，这里所供养的每一分钱，都是得来不易，有时我们都未能善加思维到说，此处的每一分钱，都是上班者辛苦工作才赚来的，因此若大家吃饱饱的，什么都不做，我觉得这可是「偷盗」当中，最大的、如同强盗一般的偷窃。这一切供养都不是从天上掉下来，每一分钱都是施主们每天辛勤工作而赚得的，因此，希望僧众们在法会期间请做好自己的事情，就算仅是好好念诵一句经文，也希望大家专注且善巧的随文发愿、观想，做好自己分内之事。若能如此克尽本分，就不会有「信施难消」问题，不然若只是来此拿供养、吃吃喝喝，作自己想做之事的话，那你就会信施难消，对整个祈愿法会而言也并非好事。其实，各种饮食衣服都是我们生存所需，人活着都需要饮食、衣服，没有人会告诉你不需这些，但人生目的，不应该只为了更好的衣服或食物，感觉这不是我们的用意，最重要的是：要让人生有意义，让佛法修行能够入心，更加利益众生、弘扬佛教，要有这样发心是很重要的。当然，人生在世，也无法不吃不喝、穿破烂衣服，我也不会强求各位这么做，但祈愿法会期间，请善加持守规矩，僧团也会有纠察师照看。对于这些规矩，也希望大家不要感觉有压力，不仅是为了传统而守规矩，更是发自内心的去欢喜行持，而且现场有很多从世界各地远道而来的在家众，所以规矩很重要，希望大家善加持守。■《三蕴经》，净除罪业最主要的修持其后，法王简短开示《三蕴经》：接下来简单介绍《三蕴经》，这是出自于《大宝积经》〈第二十四 优婆离会〉，是佛陀在舍卫国祇树给孤独园，与大比丘众千二百五十人俱，菩萨摩诃萨五十万人时所说。对于《三蕴经》的「三」，有几种说法：

一，忏悔、随喜、回向：这是比较出名的说法。

二，忏悔、行善、祈请：这是另外的说法。

三，礼拜、忏悔、回向：这是最普遍的说法。今天我们讲解，也会采取这个说法：1. 礼拜蕴：所谓「顶礼、礼拜」的「蕴」，是自「南无如来应供正遍知释迦牟尼佛」开始，到「南无宝莲花妙住山王佛」。2. 忏悔蕴：「顶礼蕴」之后，中间一段从「如是等十方」到「复愿诸佛世尊摄受护念证明于我」，是属于「忏悔」部分。3. 回向蕴：最后一段是「回向」，是从「若我今生或复余生」到文末。这就是《三蕴经》的三部分：礼拜、忏悔、回向。文初则先皈依佛、皈依法、皈依僧，皈依的目的，是为了忆念三宝的功德。念诵时，也有两种传统：一，于每尊佛前加「如来」：那洛巴大师认为需要加上「如来」，宗喀巴大师也是持相同看法。（注：本次中文念诵的是汉传版唐朝般若法师译《三蕴经》，则未在每尊佛前加「如来」）二，不于每佛前加「如来」：例如第八世法王噶玛巴于《百段引导文中》曾引述《三蕴经》，即未于每尊佛前加「如来」。《三蕴经》和〈普贤行愿品〉，每个修行人都应该当成最主要的修持。尤其对于「净除罪业」而言，当戒律上有所违犯时，都能透过念诵《三蕴经》，而得到净除。这也就是为什么我们会说，若一个行者懂得如何修持的话，就会了解到，仅是念诵《三蕴经》，就能圆满一切的忏悔。

——第十七世大宝法王——
《三蕴经》