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互助最新人人存善念,并能日行一善,则个人、家庭、社会一定安乐祥和。这世上,有时笑笑人家,有时给别人笑笑自己,放轻松,给自己快乐,也给别人快乐。同学丢一张纸屑—那是制造恶业;我们捡起一张纸屑。心中不可少善,行事不可无诚的心,对待每一个人;以负责的心,做好份内的事;以谦虚的心,检讨自己的错误;以不变的心,坚持正确的理念;以宽阔的心,包容对不起你的人;以感恩的心,感谢所拥有的;以平常的心,接受已发生的事实。 中华民族传统美德,倡导“格物、致知、诚意、正心、修身、齐家、治国、平天下”的实现人生理想的步骤和模式。这种为人处世的基本道德观念,是人类进行物质生产活动和自身生存发展的基本要求,也是人们共同生活的起码的行为准则。
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人之初,性本善。 上善若水,大爱无疆。 慈心为民,善举济世。 无缘大慈,同体大悲。 众善奉行,诸恶莫做。 慈善的行为比金钱更能解除别人的痛苦。 怀有仁爱之心谓之慈,广行济困之举谓之善,慈善是仁德与善行的统一。
人人存善念,并能日行一善,则个人、家庭、社会一定安乐祥和。这世上,有时笑笑人家,有时给别人笑笑自己,放轻松,给自己快乐,也给别人快乐。同学丢一张纸屑—那是制造恶业;我们捡起一张纸屑—这是累积善业。
中华民族传统美德,倡导“格物、致知、诚意、正心、修身、齐家、治国、平天下”的实现人生理想的步骤和模式。这种为人处世的基本道德观念,是人类进行物质生产活动和自身生存发展的基本要求,也是人们共同生活的起码的行为准则。
人之初,性本善。 上善若水,大爱无疆。 慈心为民,善举济世。 无缘大慈,同体大悲。 众善奉行,诸恶莫做。 慈善的行为比金钱更能解除别人的痛苦。 怀有仁爱之心谓之慈,广行济困之举谓之善,慈善是仁德与善行的统一。
人人存善念,并能日行一善,则个人、家庭、社会一定安乐祥和。这世上,有时笑笑人家,有时给别人笑笑自己,放轻松,给自己快乐,也给别人快乐。同学丢一张纸屑—那是制造恶业;我们捡起一张纸屑—这是累积善业。
中华民族传统美德,倡导“格物、致知、诚意、正心、修身、齐家、治国、平天下”的实现人生理想的步骤和模式。这种为人处世的基本道德观念,是人类进行物质生产活动和自身生存发展的基本要求,也是人们共同生活的起码的行为准则。
看这个有感。
不想谈享受与中式教育失败之类的,换个角度。
曾经看过一句诗,吹灭读书灯,一身都是月。月它一直都在,但读书的时候毫无察觉。
中国自古,在某种程度上,喜欢把自然风景当作风花雪月的俗物,咏物必将抒情,颂物必将怀仁;月不是月,是学有所成的释然;雪不是雪,是乱山残雪夜,孤独异乡人,是孤苦伶仃,是心中凄凉。国人一直没有享受生活的定义,修身齐家平天下,一生都在为了钱权理想奔波忙碌,等到死期将至,看着外面的雪可能也只会感慨一句,大雪兆丰年。
中式教育是五千年教育定义的延续,科举时代强调人本,天圆地方,人是造物主,物为人所用。时代在前进,仰观宇宙之大,教育应该越来越呼吁物本身的价值,人不是世界的主宰,而只是世界的一粒尘埃。
不想谈享受与中式教育失败之类的,换个角度。
曾经看过一句诗,吹灭读书灯,一身都是月。月它一直都在,但读书的时候毫无察觉。
中国自古,在某种程度上,喜欢把自然风景当作风花雪月的俗物,咏物必将抒情,颂物必将怀仁;月不是月,是学有所成的释然;雪不是雪,是乱山残雪夜,孤独异乡人,是孤苦伶仃,是心中凄凉。国人一直没有享受生活的定义,修身齐家平天下,一生都在为了钱权理想奔波忙碌,等到死期将至,看着外面的雪可能也只会感慨一句,大雪兆丰年。
中式教育是五千年教育定义的延续,科举时代强调人本,天圆地方,人是造物主,物为人所用。时代在前进,仰观宇宙之大,教育应该越来越呼吁物本身的价值,人不是世界的主宰,而只是世界的一粒尘埃。
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