#云为衫三面受敌#
这段真的绝了！没想到会直接碰上掉马啊！
云为衫敢站出去直面上司的箭真的好勇敢啊！！这是她走入绝境不得不放手一搏的赌局 而她敢于上桌！
如果执刃死在这她其实也会被无锋抛弃，被宫门追杀，离自己的自由和云雀之死的真相又远一步，同时云为衫以私心来说，很难不管宫子羽，珍贵的面具、柔软的狐狸尾巴、精致的千年寒冰和手上的红绳，本该听命让步的女间谍却站在了目标人物之前，太好哭了55555而且她还给公子羽一个温柔的侧脸[苦涩]
像在泥泞斗兽场里护着同类的小兽，和泥潭戏的眼神好像啊
这段真的绝了！没想到会直接碰上掉马啊！
云为衫敢站出去直面上司的箭真的好勇敢啊！！这是她走入绝境不得不放手一搏的赌局 而她敢于上桌！
如果执刃死在这她其实也会被无锋抛弃，被宫门追杀，离自己的自由和云雀之死的真相又远一步，同时云为衫以私心来说，很难不管宫子羽，珍贵的面具、柔软的狐狸尾巴、精致的千年寒冰和手上的红绳，本该听命让步的女间谍却站在了目标人物之前，太好哭了55555而且她还给公子羽一个温柔的侧脸[苦涩]
像在泥泞斗兽场里护着同类的小兽，和泥潭戏的眼神好像啊
[微风][微风] “老公就应该养我”─婚内扶养义务
[可爱多]婚内扶养义务不仅仅是一个道德问题，更是夫妻之间的法定义务，有扶养能力的一方必须自觉履行这一义务，特别是在对方患病或是丧失劳动能力的情况下更应该履行义务。如果一方不履行这一法定义务，另一方可通过法律途径实现自己的合法权益。
1⃣️夫妻之间扶养义务不以分居而免除。夫妻间的扶养，专指夫妻之间互相扶助、互相供养的义务。其目的在于保障夫妻共同生活，是婚姻关系的必然要求。[太开心]扶养义务在婚姻关系有效存续的整个过程中一直存在，而夫妻分居，仅能代表夫妻双方之间的感情状况不良，并不能代表结束婚姻关系。[太开心]第二，夫妻一方具有患病、丧失劳动能力、缺乏生活来源、年老体弱等无法独立生活或确实不能维持当地居民一般生活水平，需要扶养的情况存在。[太开心]第三，另一方具有相应的经济能力和条件，确实有能力通过物质上的资助等方式使另一方能够生活。
2⃣️不履行扶养义务，一方可提起诉讼进行司法救济。夫妻间的扶养义务是一种法定义务，在法律上具有强制性。需要扶养一方可以选择有关部门先行调解，也可以向法院提起诉讼。人民法院调解不成的，应当及时依法判决，强制扶养义务人履行其扶养义务。
3⃣️扶养费用的确定，法官可运用自由裁量权。充分考虑双方当事人的合法权益，既要保障提出诉求的需要扶养的一方的正常生活，也要兼顾扶养义务人的实际履行能力，最大限度地实现公平。
[微风]扶养责任的承担，既是婚姻关系得以维持和存续的前提，也是夫妻共同生活的保障。如果夫妻双方又无共同财产或者夫妻共同财产不足以支付扶养费用时，应由扶养义务人以其个人财产负担扶养义务。。
[可爱多]婚内扶养义务不仅仅是一个道德问题，更是夫妻之间的法定义务，有扶养能力的一方必须自觉履行这一义务，特别是在对方患病或是丧失劳动能力的情况下更应该履行义务。如果一方不履行这一法定义务，另一方可通过法律途径实现自己的合法权益。
1⃣️夫妻之间扶养义务不以分居而免除。夫妻间的扶养，专指夫妻之间互相扶助、互相供养的义务。其目的在于保障夫妻共同生活，是婚姻关系的必然要求。[太开心]扶养义务在婚姻关系有效存续的整个过程中一直存在，而夫妻分居，仅能代表夫妻双方之间的感情状况不良，并不能代表结束婚姻关系。[太开心]第二，夫妻一方具有患病、丧失劳动能力、缺乏生活来源、年老体弱等无法独立生活或确实不能维持当地居民一般生活水平，需要扶养的情况存在。[太开心]第三，另一方具有相应的经济能力和条件，确实有能力通过物质上的资助等方式使另一方能够生活。
2⃣️不履行扶养义务，一方可提起诉讼进行司法救济。夫妻间的扶养义务是一种法定义务，在法律上具有强制性。需要扶养一方可以选择有关部门先行调解，也可以向法院提起诉讼。人民法院调解不成的，应当及时依法判决，强制扶养义务人履行其扶养义务。
3⃣️扶养费用的确定，法官可运用自由裁量权。充分考虑双方当事人的合法权益，既要保障提出诉求的需要扶养的一方的正常生活，也要兼顾扶养义务人的实际履行能力，最大限度地实现公平。
[微风]扶养责任的承担，既是婚姻关系得以维持和存续的前提，也是夫妻共同生活的保障。如果夫妻双方又无共同财产或者夫妻共同财产不足以支付扶养费用时，应由扶养义务人以其个人财产负担扶养义务。。
万行上师开示修法与修道的区别（二）
既然所有的方法都是为了对治妄念，达到一心不乱，那么我们就不一定必须采用念佛、拜佛、诵经、打坐，你不管采用什么方法，它能够使你的妄念收敛起来，你都可以去用。实际上往往许多修行人在打坐的时候，妄念比在平常做事情的时候，要多许多许多倍。既然是这样，根本没有必要打坐，你不如去看电视，一部好的电视剧，绝对可以让你达到一心一意对一境。这一境，就是电视剧。你能在这30分钟内一心一意对一境，胜过你打坐一个小时妄念重重要好的多。往往我们修行人在打坐时妄念重重，而在做其它事情的时候，又都能专一起来。如果你学会把做事时候的专一，再转向打坐，同样可以专一。因为我们的身心都有一种记忆的功能，比如说你在吵架的时候，做到了一心一意对一境。你吵架是一境，做事是一境，诵经、拜佛，也同样是一境。实际上你如果执着拜佛、诵经，这些事做得越好，你越没有办法和道相应。一天24小时，你不可能都在诵经、念佛，本身你在念佛的时候就没有学会一心一意对一境，那么你在不念佛的时候，岂不是更散乱，如果你能借助于念佛，达到一心一意对一境的话，你把这个念头再一转，做其它任何事情，都可以一心不乱。
因为你诵经、念佛是在做一件事情；走路也是在做一件事情；砍柴、种地、骂人都是在做一件事情。你只要能在一件事情上达到一心不乱，慢慢地你在其它事情上就都可以达到一心不乱。这也就是过去有许多修行人，发觉自己的妄念没办法对治的时候，会去铤而走险的原因。当一个人在历险的时候，他的妄念是根本产生不起来的，因为他的身心是处在高度的惊慌、恐惧之中，人只有在这个时候，妄念才会产生不出来，才容易达到“无人、无我”。也就是佛门里讲的“我空、法空”。再下来“空也空”，也就是“无人、无我、无世界”。你们听起来是觉得好笑？实际上用功的原理就是这样。因为大家现在坐在这里非常安逸，知道天不会塌、地不会陷、明天照样有饭吃，晚上还会有觉睡，所以人不会焦虑、更不会恐惧，也才有心坐在这个地方打妄想。
你们知道东北的王凤仪老先生是怎么开悟的吗？他就是在高度焦虑的时候开悟的。他的一位朋友被人家关起来了，叫他想办法去借一笔钱，把朋友赎出来。他半夜三更听到这个消息以后，一个人摸着黑出去找朋友去借钱。他当时身心高度紧张集中，黑更半夜一直不停地在走路，他不知道自己走得快还是慢。我们可以肯定，他走的一定很快，像飞一样，因为他着急嘛，所以一定是连走带跑，身心火辣辣的、热气腾腾的，突然他的眼前“黑夜见白日”，也就是说在他的额头、眉间当中，突然地爆炸了！明明是漆黑一团，却如同见到白日，像白天一样。你们有机会可以找到这本书看看，当时描绘他的话是“眼前顿开、黑夜见白日”。从此以后，他讲经说法，胸中七通八达，从未思索，自然流露。大家每天这样晃晃悠悠、优哉游哉、轻闲自在。内心自由散慢，怎么可能把妄念对治下去呢？凡是当过兵的人，他修道都比出家人修得快，都比这些在家居士修得快。因为许多学佛人都是无规无矩、自由散慢、无组织、无纪律，从来没有受过训练。而一个军人，他只知道听指挥，领导怎么说，他们就怎么做。军人是没有“头脑”的。军人每天都是处在高度的统一、高度的集中、高度的协调之中。在几分钟之内就能够把领导下达的任务完成。正是因为有这种基础，一旦修起道来，比常人修得都要快。（未完待续）。#佛#
既然所有的方法都是为了对治妄念，达到一心不乱，那么我们就不一定必须采用念佛、拜佛、诵经、打坐，你不管采用什么方法，它能够使你的妄念收敛起来，你都可以去用。实际上往往许多修行人在打坐的时候，妄念比在平常做事情的时候，要多许多许多倍。既然是这样，根本没有必要打坐，你不如去看电视，一部好的电视剧，绝对可以让你达到一心一意对一境。这一境，就是电视剧。你能在这30分钟内一心一意对一境，胜过你打坐一个小时妄念重重要好的多。往往我们修行人在打坐时妄念重重，而在做其它事情的时候，又都能专一起来。如果你学会把做事时候的专一，再转向打坐，同样可以专一。因为我们的身心都有一种记忆的功能，比如说你在吵架的时候，做到了一心一意对一境。你吵架是一境，做事是一境，诵经、拜佛，也同样是一境。实际上你如果执着拜佛、诵经，这些事做得越好，你越没有办法和道相应。一天24小时，你不可能都在诵经、念佛，本身你在念佛的时候就没有学会一心一意对一境，那么你在不念佛的时候，岂不是更散乱，如果你能借助于念佛，达到一心一意对一境的话，你把这个念头再一转，做其它任何事情，都可以一心不乱。
因为你诵经、念佛是在做一件事情；走路也是在做一件事情；砍柴、种地、骂人都是在做一件事情。你只要能在一件事情上达到一心不乱，慢慢地你在其它事情上就都可以达到一心不乱。这也就是过去有许多修行人，发觉自己的妄念没办法对治的时候，会去铤而走险的原因。当一个人在历险的时候，他的妄念是根本产生不起来的，因为他的身心是处在高度的惊慌、恐惧之中，人只有在这个时候，妄念才会产生不出来，才容易达到“无人、无我”。也就是佛门里讲的“我空、法空”。再下来“空也空”，也就是“无人、无我、无世界”。你们听起来是觉得好笑？实际上用功的原理就是这样。因为大家现在坐在这里非常安逸，知道天不会塌、地不会陷、明天照样有饭吃，晚上还会有觉睡，所以人不会焦虑、更不会恐惧，也才有心坐在这个地方打妄想。
你们知道东北的王凤仪老先生是怎么开悟的吗？他就是在高度焦虑的时候开悟的。他的一位朋友被人家关起来了，叫他想办法去借一笔钱，把朋友赎出来。他半夜三更听到这个消息以后，一个人摸着黑出去找朋友去借钱。他当时身心高度紧张集中，黑更半夜一直不停地在走路，他不知道自己走得快还是慢。我们可以肯定，他走的一定很快，像飞一样，因为他着急嘛，所以一定是连走带跑，身心火辣辣的、热气腾腾的，突然他的眼前“黑夜见白日”，也就是说在他的额头、眉间当中，突然地爆炸了！明明是漆黑一团，却如同见到白日，像白天一样。你们有机会可以找到这本书看看，当时描绘他的话是“眼前顿开、黑夜见白日”。从此以后，他讲经说法，胸中七通八达，从未思索，自然流露。大家每天这样晃晃悠悠、优哉游哉、轻闲自在。内心自由散慢，怎么可能把妄念对治下去呢？凡是当过兵的人，他修道都比出家人修得快，都比这些在家居士修得快。因为许多学佛人都是无规无矩、自由散慢、无组织、无纪律，从来没有受过训练。而一个军人，他只知道听指挥，领导怎么说，他们就怎么做。军人是没有“头脑”的。军人每天都是处在高度的统一、高度的集中、高度的协调之中。在几分钟之内就能够把领导下达的任务完成。正是因为有这种基础，一旦修起道来，比常人修得都要快。（未完待续）。#佛#
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