人身难得今已得，
佛法难闻今已闻。
此身不向今生度，
更待何生度此身！

从空间上看，宇宙是没有边际的。 

  从时间上看，前前无始、后后无终的。
　
《念住经》中云：“诸比丘，当于三界生厌离心。何以故？流转于无始轮回中时，生为蝼蚁所弃之身，若积一处，则高于须弥山王；哭泣之泪过于四洋之水；无数次堕于地狱、饿鬼时所饮之烊铜汁、脓血、黄水、鼻涕，亦多于四洲内汇入大海之四大江河水；为贪欲所断之头肢亦超于恒河沙数世界中地、水、火、风之极细微尘数。”

  无量劫以来我们在六道轮回的苦海中不知有多少个万亿亿亿亿亿亿亿亿生死，现在要十分十分珍惜，得人身并遇净土法门，能够得度生死，横超三界，脱离苦海，至涅槃乐！

【念佛回家：念南无阿弥陀佛或阿弥陀佛，念念求生西方极乐世界。】虽一世勤苦，须臾之间。后生无量寿国，快乐无极。长与道德合明，永拔生死根本。--《佛说无量寿经》

人身难得今已得，
佛法难闻今已闻。
此身不向今生度，
更待何生度此身！

从空间上看，宇宙是没有边际的。 

  从时间上看，前前无始、后后无终的。
　
《念住经》中云：“诸比丘，当于三界生厌离心。何以故？流转于无始轮回中时，生为蝼蚁所弃之身，若积一处，则高于须弥山王；哭泣之泪过于四洋之水；无数次堕于地狱、饿鬼时所饮之烊铜汁、脓血、黄水、鼻涕，亦多于四洲内汇入大海之四大江河水；为贪欲所断之头肢亦超于恒河沙数世界中地、水、火、风之极细微尘数。”

  无量劫以来我们在六道轮回的苦海中不知有多少个万亿亿亿亿亿亿亿亿生死，现在要十分十分珍惜，得人身并遇净土法门，能够得度生死，横超三界，脱离苦海，至涅槃乐！

【念佛回家：念南无阿弥陀佛或阿弥陀佛，念念求生西方极乐世界。】虽一世勤苦，须臾之间。后生无量寿国，快乐无极。长与道德合明，永拔生死根本。--《佛说无量寿经》

好到不嗑这对也难逃一死的节奏。
其实背景我没有经历，但是广府人看得通篇都是画面感，熙攘的石牌桥，路边污水，红塑料袋和无止境的酷暑。看到火烧棉厂一段还觉得是不是有点狗血了，再往下哥被写出来时就被刀得说不出话来了。不过没看明白哥为什么卷款，但不想为这个再看一遍了。
于的信不像他说的话，但真的太好了，池对他而言是超脱一切之外最根基一样的存在。我们解读的亲密关系也是自我的投射，最终所有的感情都将杂糅一处汇入大海，不必介怀每一滴水的来处。而「爱是秩序外一瞬间」是正确的，那么读的人就不得不因此落下泪来。