思来想去还是想记录下这独特的周末……
第一次海边下水
第一次户外游玩住民宿
第一次上了救护车……
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海边去了无数次，也曾到过沙滩上，但是下水还未曾有过。
10月31日，结伴仨人。
在如何前去目的地的问题上已经讨论了无数次的我们，在聚集地又不免地检索新路线，不为别的，就是打车费太贵了（原来滴滴出行的费用周末会比工作日高几十块），我们最终还是选择了时间一样而更加经济出行的大巴（人均¥8）。
我和大哥又坐到了一起，emm…这是曾相识的感觉，原是去年公司年会我们也是如此携伴而行。私人时间，我们就随性一点。一路我们各自大吐苦水，话到激动处声音不免提高了许多，还惹了前面大哥的不满，sorry 啦～
一个半钟之后下车再打车前去民宿地点，【官湖村】是一座很小的小渔村，很静谧，生活也慢。这里民宿也很多，但估计老板们都挺有个性，因为很多都没开门。
不出意外地，我们的房间跟图片上的一模一样，打开窗就看见了海，虽然被我自己的朋友吐槽有点远，但我还是很开心。在这，也能听到海浪声。
因为我们自带了烧烤工具，所以还得自己去购买食材，可是一打听村里没有市场，想买便宜的还得出去外面，而这就是我们大巴下车的地点……哇，真是有些折腾了。
一阵无语后我们还是抓紧出发了，滴滴到一个年轻的司机大哥，多亏两个大哥短短几分钟的路程也能有说有笑的。偷偷告诉你们，郊外的物价真的好便宜哦[钱]我们像极了刘姥姥进大观园，这拿拿那看看了一大袋，结账时只要一百多的金额让我们有了想再进去淘金的冲动[允悲]唉，为了拼命留在城市中心，我们都经历了什么，又失去了什么。
一般开在偏远地区的民宿主人，要么不差钱只图生活悠哉，要么就是纯粹享乐。显然，我们这家店的老板两样都占了…老板娘很大方地帮我们放置了新鲜食品，这一点让我们着实有些意外。待简单处理了物品后，我们赶紧往海滩方向出发……
沙子很细，人不多，我很兴奋，但是海浪不小，我有点怕。仨人里面就我不会游泳，单是在深度到膝盖的浅水区里，我就因为浮力太大被海浪拍打而慌张到呛水，海水是真咸，我是真怕，曾经在泳池差点溺水的回忆又涌现出来。大哥很用心地想教我，换来的却是我再一次呛水，不了不了，毕竟大哥也只是个女孩子，力气再大，在宽垠无边的海里也只是个弱小的人类…
我回到了岸边，因为没有手机，难得地在墨镜下看看别人家的生活。好友、情侣、三家之口、四家之口……大家都在尽力地生活着，虽然情侣的亲昵让我尴尬，围绕孩子转的大人让我觉得无语，但这就是人类生活的浓缩，兴许他们就是我的日后，实在没必要再去多想了。还有我那在不远处海里漂浮的两位朋友，看得出来她们同样享受得很。
“盈盈水波中，她们只有那么一小点，对于这片海来说实在太渺小了，但她们却也拥有着无限边际的大脑，等待着无限精神思想的创造。既是宏观也是微光。”
我看着她们，脑袋突然出现了这句话，一种只有自己能理解的思想突然顿悟开来，海浪还在继续拍打，刚刚的我还是我吗？
夕阳西下，我实在是有些无聊了，便下水去喊她们回来，好不容易晒干的身体再碰到水让人不免打寒颤。趁着在沙滩上晒干身体的间隙，仨人又在精神层面的问题上交流起来了，大哥问了一个我曾想过的问题：你为什么会想谈恋爱？
emm…其实答案都是大同小异吧，很多人是因为孤独，但孤独也分很多种。郭麒麟说过：“爱情是两个人生活要比一个人生活快乐，才要在一起。”我觉得，当我看到好物好景时，第一个分享的是你；当我遇上好吃的，迫不及待带人再去尝试的也是你；今天公司发生了什么，我想跟你唠叨；思想遇到了什么苦难，我也想跟你讨论。不奢求性情一致，起码也要互相理解。
结束海游，起身回民宿准备烧烤了，还是那样的气氛，还是那样的精彩。我们从六点多吃到了近十点，各种高谈阔论让我们觉得畅快淋漓，酒不醉人人自醉。晚饭结束那俩货还有精力在楼下打游戏机，我已经躺在床上起不来了，酒未伤我半分，我却因海水后遗症觉得晕眩起来，哪怕已经躺在床上，仍觉得自己还在海里晃啊晃。手机里还有好几个信息未回复，我已然沉睡不醒。
凌晨四点，起身喝水。我悄悄拉开窗帘，看看此时静悄悄的村庄，听听不远处海浪拍打的声音，不一样的感觉，难以形容…
11月1日，俩人历险。
清晨六点多，我被朋友喊醒，简单收拾以后俩人便出了门。我们是常常外出活动的旅伴，难得到了这个山清水秀的地方自是不想错过。一路沿着街道散步，清晨的小渔村，减少了旅客的喧闹，只有一二行人。沿路上的民宿店和餐厅都半敞着门，鱼缸的机器还在做工，这感觉像极了《千里千寻》里，误闯禁地后，千寻回去找父母那段场景，很热闹，但是没有人。
我们来到了岸边，因为施工被拦着无法靠近，简单拍了照片之后我们想着吃个早餐就回去吧，转头就瞧见了一段通往山上的石梯。等什么呢，上吧。
⛰️不高，人工建造的石梯一路通向山顶的凉亭。在这，一面是山，一面是海，还有清脆悦耳的鸟鸣萦绕在耳边，明明只有七点多的时间，太阳却已高高挂起。阳光洒在山下的每一片屋瓦上，像母亲般的温柔。
我们还在聊着，朋友突然感到不适，双脚在慢慢地变麻，原以为只是长时间未走长路而引起的，但在身上起了大片红肿后让我们有所紧张起来。兴许是刚刚不经意间的小虫叮咬所引起的，这速度太快了，还未等我们走下山，朋友已经浑身红肿，并伴有呼吸困难心悸胸闷的症状…这可怎么办才好，两个人都没有急救药品也没有经验可判断症状，向行人打听之后来到社康门口，却被告知周日不开门。一路上朋友玩笑似的交代后事没让我心慌，但没有药房没有医生没有车让我真正慌了神。我举头无路地询问当地妇女是否有车可以载我们去医院，但一个两个支支吾吾说不出个所以然来让我感到烦躁，等公交？怕是要把命耽搁在路上吧。
人生第一次拨通了120，慌乱中终于报出了准确地址，在等待救护车的时候，朋友的症状在慢慢有些好转，但还是轻易放心不下。手机快没电了，有语音信息也来不及听就先回复了对方在救护车上，在只收到两条疑问的信息后就将手机锁了屏。到了医院填单挂号，排队拿药，在看着两个护士为找不到朋友血管苦难时，担心的情绪已经全然放下。第一次坐了，也第一次知道原来救护车出诊是要收费的，大大小小费用加起来要了两百多[允悲]唉，真是令人难忘的一早。挂点滴出来后，时间也只显示到十点多，没想到一个早晨能干这么多事。
回到民宿休息一会儿后，就需要收拾东西准备退房了。睡眠严重不足的我在坐上车的瞬间就打起了瞌睡，一路昏睡到罗湖下车再转地铁到家，疲惫的身体让我觉得这两天的历程像是过了好几天。脑壳又实在晕的厉害，便继续在家睡起觉了。
下午订了煤气送到家，装上了新购置的煤气灶，此时心情还是很不错的。但是晚上使用的时候却出现了各种用火小问题，生气的我拿起手机想跟商家对峙却发现原来是我自己下错了单，一阵无语之后只能擦洗干净后重新放回去。厨房的事情刚解决，收拾旅行背包时发现小瓶装的洗衣液瓶头没有盖好，洋洋洒洒地倒满了整个化妆包…又是一阵气恼，这一天什么时候才是个头儿啊！
但此时在敲字的我又是不一样的情绪，生活总会有各种突发事件，你看中他，它就是大事，你觉得它无关紧要，那它就影响不到你。事情都是人做的，开不开心自己最重要。
第一次海边下水
第一次户外游玩住民宿
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海边去了无数次，也曾到过沙滩上，但是下水还未曾有过。
10月31日，结伴仨人。
在如何前去目的地的问题上已经讨论了无数次的我们，在聚集地又不免地检索新路线，不为别的，就是打车费太贵了（原来滴滴出行的费用周末会比工作日高几十块），我们最终还是选择了时间一样而更加经济出行的大巴（人均¥8）。
我和大哥又坐到了一起，emm…这是曾相识的感觉，原是去年公司年会我们也是如此携伴而行。私人时间，我们就随性一点。一路我们各自大吐苦水，话到激动处声音不免提高了许多，还惹了前面大哥的不满，sorry 啦～
一个半钟之后下车再打车前去民宿地点，【官湖村】是一座很小的小渔村，很静谧，生活也慢。这里民宿也很多，但估计老板们都挺有个性，因为很多都没开门。
不出意外地，我们的房间跟图片上的一模一样，打开窗就看见了海，虽然被我自己的朋友吐槽有点远，但我还是很开心。在这，也能听到海浪声。
因为我们自带了烧烤工具，所以还得自己去购买食材，可是一打听村里没有市场，想买便宜的还得出去外面，而这就是我们大巴下车的地点……哇，真是有些折腾了。
一阵无语后我们还是抓紧出发了，滴滴到一个年轻的司机大哥，多亏两个大哥短短几分钟的路程也能有说有笑的。偷偷告诉你们，郊外的物价真的好便宜哦[钱]我们像极了刘姥姥进大观园，这拿拿那看看了一大袋，结账时只要一百多的金额让我们有了想再进去淘金的冲动[允悲]唉，为了拼命留在城市中心，我们都经历了什么，又失去了什么。
一般开在偏远地区的民宿主人，要么不差钱只图生活悠哉，要么就是纯粹享乐。显然，我们这家店的老板两样都占了…老板娘很大方地帮我们放置了新鲜食品，这一点让我们着实有些意外。待简单处理了物品后，我们赶紧往海滩方向出发……
沙子很细，人不多，我很兴奋，但是海浪不小，我有点怕。仨人里面就我不会游泳，单是在深度到膝盖的浅水区里，我就因为浮力太大被海浪拍打而慌张到呛水，海水是真咸，我是真怕，曾经在泳池差点溺水的回忆又涌现出来。大哥很用心地想教我，换来的却是我再一次呛水，不了不了，毕竟大哥也只是个女孩子，力气再大，在宽垠无边的海里也只是个弱小的人类…
我回到了岸边，因为没有手机，难得地在墨镜下看看别人家的生活。好友、情侣、三家之口、四家之口……大家都在尽力地生活着，虽然情侣的亲昵让我尴尬，围绕孩子转的大人让我觉得无语，但这就是人类生活的浓缩，兴许他们就是我的日后，实在没必要再去多想了。还有我那在不远处海里漂浮的两位朋友，看得出来她们同样享受得很。
“盈盈水波中，她们只有那么一小点，对于这片海来说实在太渺小了，但她们却也拥有着无限边际的大脑，等待着无限精神思想的创造。既是宏观也是微光。”
我看着她们，脑袋突然出现了这句话，一种只有自己能理解的思想突然顿悟开来，海浪还在继续拍打，刚刚的我还是我吗？
夕阳西下，我实在是有些无聊了，便下水去喊她们回来，好不容易晒干的身体再碰到水让人不免打寒颤。趁着在沙滩上晒干身体的间隙，仨人又在精神层面的问题上交流起来了，大哥问了一个我曾想过的问题：你为什么会想谈恋爱？
emm…其实答案都是大同小异吧，很多人是因为孤独，但孤独也分很多种。郭麒麟说过：“爱情是两个人生活要比一个人生活快乐，才要在一起。”我觉得，当我看到好物好景时，第一个分享的是你；当我遇上好吃的，迫不及待带人再去尝试的也是你；今天公司发生了什么，我想跟你唠叨；思想遇到了什么苦难，我也想跟你讨论。不奢求性情一致，起码也要互相理解。
结束海游，起身回民宿准备烧烤了，还是那样的气氛，还是那样的精彩。我们从六点多吃到了近十点，各种高谈阔论让我们觉得畅快淋漓，酒不醉人人自醉。晚饭结束那俩货还有精力在楼下打游戏机，我已经躺在床上起不来了，酒未伤我半分，我却因海水后遗症觉得晕眩起来，哪怕已经躺在床上，仍觉得自己还在海里晃啊晃。手机里还有好几个信息未回复，我已然沉睡不醒。
凌晨四点，起身喝水。我悄悄拉开窗帘，看看此时静悄悄的村庄，听听不远处海浪拍打的声音，不一样的感觉，难以形容…
11月1日，俩人历险。
清晨六点多，我被朋友喊醒，简单收拾以后俩人便出了门。我们是常常外出活动的旅伴，难得到了这个山清水秀的地方自是不想错过。一路沿着街道散步，清晨的小渔村，减少了旅客的喧闹，只有一二行人。沿路上的民宿店和餐厅都半敞着门，鱼缸的机器还在做工，这感觉像极了《千里千寻》里，误闯禁地后，千寻回去找父母那段场景，很热闹，但是没有人。
我们来到了岸边，因为施工被拦着无法靠近，简单拍了照片之后我们想着吃个早餐就回去吧，转头就瞧见了一段通往山上的石梯。等什么呢，上吧。
⛰️不高，人工建造的石梯一路通向山顶的凉亭。在这，一面是山，一面是海，还有清脆悦耳的鸟鸣萦绕在耳边，明明只有七点多的时间，太阳却已高高挂起。阳光洒在山下的每一片屋瓦上，像母亲般的温柔。
我们还在聊着，朋友突然感到不适，双脚在慢慢地变麻，原以为只是长时间未走长路而引起的，但在身上起了大片红肿后让我们有所紧张起来。兴许是刚刚不经意间的小虫叮咬所引起的，这速度太快了，还未等我们走下山，朋友已经浑身红肿，并伴有呼吸困难心悸胸闷的症状…这可怎么办才好，两个人都没有急救药品也没有经验可判断症状，向行人打听之后来到社康门口，却被告知周日不开门。一路上朋友玩笑似的交代后事没让我心慌，但没有药房没有医生没有车让我真正慌了神。我举头无路地询问当地妇女是否有车可以载我们去医院，但一个两个支支吾吾说不出个所以然来让我感到烦躁，等公交？怕是要把命耽搁在路上吧。
人生第一次拨通了120，慌乱中终于报出了准确地址，在等待救护车的时候，朋友的症状在慢慢有些好转，但还是轻易放心不下。手机快没电了，有语音信息也来不及听就先回复了对方在救护车上，在只收到两条疑问的信息后就将手机锁了屏。到了医院填单挂号，排队拿药，在看着两个护士为找不到朋友血管苦难时，担心的情绪已经全然放下。第一次坐了，也第一次知道原来救护车出诊是要收费的，大大小小费用加起来要了两百多[允悲]唉，真是令人难忘的一早。挂点滴出来后，时间也只显示到十点多，没想到一个早晨能干这么多事。
回到民宿休息一会儿后，就需要收拾东西准备退房了。睡眠严重不足的我在坐上车的瞬间就打起了瞌睡，一路昏睡到罗湖下车再转地铁到家，疲惫的身体让我觉得这两天的历程像是过了好几天。脑壳又实在晕的厉害，便继续在家睡起觉了。
下午订了煤气送到家，装上了新购置的煤气灶，此时心情还是很不错的。但是晚上使用的时候却出现了各种用火小问题，生气的我拿起手机想跟商家对峙却发现原来是我自己下错了单，一阵无语之后只能擦洗干净后重新放回去。厨房的事情刚解决，收拾旅行背包时发现小瓶装的洗衣液瓶头没有盖好，洋洋洒洒地倒满了整个化妆包…又是一阵气恼，这一天什么时候才是个头儿啊！
但此时在敲字的我又是不一样的情绪，生活总会有各种突发事件，你看中他，它就是大事，你觉得它无关紧要，那它就影响不到你。事情都是人做的，开不开心自己最重要。
【我说文艺】林森：“知青”原点与时间之书 ——论韩少功长篇小说《日夜书》（下篇）
“日”与“夜”之二：革命与日常
《日夜书》在革命与日常之间处理得最有意味、最为复杂的人物，显然是马涛。作为叙述者陶小布的妻子马楠的哥哥，在《日夜书》中，马涛占据了极大的篇幅，也是全书中韩少功刻画得最耗心力的一位人物。马涛是一位“革命者”，或者说自以为的“革命者”，他读书甚多，有自己的思想理论体系，体内涌动着革命者的坚韧，不少的知青都被他的魅力所倾倒，包括小说中的“我”——陶小布。除了有革命的理想，马涛也有胆量，在因密谋被揭发入狱之后，他仍然不改其志，他犹如永动机，一直喷涌出“革命”的力量。而且，他身上保持着这种状态数十年，直到多年后身处国外，仍是一副引领全世界思想革命的派头。在这个意义上，马涛是一个超脱之人，他几乎放弃了所有的世俗生活，为了某种“理想之光”便把一切都压了上去，从不后悔。我们可以不认可他的思想，可我们又很难不为他这种追索的毅力所震撼。马涛的让人难忘，当然不仅是因为这“伟光正”的一面，甚至可以说，韩少功刻画他、读者记住他，完全是因为他的另外一面。作为革命者的反面，马涛在日常生活当中，完全没有了那种面对历史、面对思想、面对时代的如鱼得水，他失去了那种“对自己入迷的书过目不忘，能一字不漏地背出某一段，甚至能准确锁定哪一页，讲一个小说或电影里的故事，也能风生水起和准确无误”的“超能力”。在日常生活当中，他“把姓王的喊成姓刘的，把杀猪的叫成弹棉花的，把人家的三大姨叫成四姑娘……”饭烧焦了，他路过几次也不熄火。马涛的这种“与生命相脱节的纯粹来自知识演绎的思想狂妄。他内心的自我膨胀和傲慢来自于知识给人带来的心理优越，他忽略了思想的奇葩只有落实到常识的现实才能开出真实的花”。马涛把一家人尤其是马楠伤害极深，陶小布作为旁观者，在讲述之时饱含愤恨。马涛对家人、朋友的伤害是持久性地，他甚至把自己的女儿笑月也丢给马楠，基本放弃了自己作为父亲的责任，这也酿成了小说结尾处笑月自杀的惨剧。而马涛本人，对那些被他伤害的人毫无知觉，只认为所有人都轻慢了他，他的“伟大”被所有人扼杀了——他认为马楠为保护他而在他下狱期间烧掉他的手稿，造成了他曾提出的某个伟大思想未被承认，这对他是摧毁性的。马涛的这些自以为是和思想狂妄，都身披一件“伟大”的外衣，他永远觉得身边人没有给他创造足够多的条件，让他一展身手，于是把“匕首”一次次刺向最亲的人。
革命的轰轰烈烈和日常的鸡毛蒜皮，在这里形成了某种刺眼的对比。一个个疑问也由此诞生：以牺牲身边最亲的人来完成的“革命”，是否具有合法性？连最亲的人都可以如此肆意践踏的理想，是否仍然值得尊敬？革命与日常的摩擦、冲突，是否就像“夜”未能融于“日”？
日”与“夜”之三：身体与精神
《日夜书》里，韩少功极力回归传统长篇的表达，更多地以故事本身来讲述，作者的强行介入不多，但也还是有。韩少功在故事讲述的中间，插入一些章节，分析人物的身体和精神状况，有“泄点与醉点”“准精神病”“器官与身体”等几个章节。“泄点与醉点”先分析了这两者的不同，这两个描述生理高潮的概念，“泄点”相当于饮食当中的“吃饱”，“醉点”相当于饮食当中的“吃好”。之后则是分析N、安燕、姚大甲、吴天保、贺亦民等人的性经历，试图从这里头，挖掘性经历与他们的性格演变、命运走向之间的隐秘关系。“准精神病”则是以蔡海伦、马楠、万哥、马涛几人的某些几近精神病的性格表现作为分析对象：蔡海伦无论任何场合，都把女权挂在嘴边，把所有的话题都引向关于女权的争论；马楠任何时候都让陶小布表达对她的爱，以此来证明他没有变心；万哥是一个穷怕的人，到南方最早开放的城市见识一番之后，心态失衡，导致后来被骗，而这个经历颇多的人，最后变成了喋喋不休的“营养专家”；马涛永远活在他的伟大理想和现实庸常的摩擦当中。“器官与身体”则主要是关于贺亦民的奇人奇事，贺身材很矮，也不识几个字，要谈女朋友还得请别人介绍《红楼梦》等名著中的典故，以方便其“找话题”，就是这么一个人，竟极有偏才，发现了电表上的极大漏洞，长期用电而表不走动，他还有多项技术专利……这个奇人也是畸人，他的腿与腰、手、脑、舌、耳、心等器官被韩少功缓缓道来。
身体作用于精神，精神也支撑着身体。很显然，这相对、相反的概念，被插入完整、线性的叙事当中，不仅仅是一种技术上的花活儿，而是要在人物的命运向前发展的时候，稍微歇一歇，停下来思考那些被故事裹挟着往前的人物，除了社会的、时代的浪潮裹挟，还有没有一些不被注意的因素，潜在地影响着那群人的生命走向？作为个体，精神方面的追求、喜好甚至怪癖，其实也在左右着一个人——虽然这可能很难被我们所看见。除了精神，身体、样貌也跟一个人的成长息息相关，贺亦民就是一个例子。尤其值得注意的是，关于“泄点”和“醉点”，这本是身体上的反应，可这种身体反应，又往往抵达精神层面。身体和精神，显然不是割裂的，而是相连一体、互相转化的，就像“日”与“夜”的永远相连，不可分割。
日”与“夜”之四：少年与老年
《日夜书》里，人物从知青时期的少年，变成活在当下，逐步退出职场的老年。针对少年时期，韩少功少见地在自己的长篇小说当中书写爱情了——而对情感的书写，往往被视为韩少功的一个“薄弱环节”。《日夜书》不仅仅写爱情，甚至也有了性描写，这更是韩少功作品中罕见的。马楠为救哥哥马涛，去找徐副主任，被夺了初夜。后来的第22章、23章里，陶小布和马楠两人进行着让人唏嘘心碎的“第一次”。所谓的性描写，当然不是为了描写性，而是在对话、动作当中，写出马楠和陶小布所受到的身体、心理伤害。陶小布失败的第一次，当然是因为介怀马楠被徐副主任夺取了初夜——虽然他极力否认；马楠后来没法生育，跟当初的徐副主任是不是也有着某些隐秘的关系？这些被时代抛到山沟沟里的少年人，其被时代给予的伤害，通过一次“失败”的性关系，被折射出来。他们下乡之前的那种冲天豪情，被现实雨打风吹去。可以看出，韩少功在书写知青这一段少年生活的时候，既对那个时代保持着警惕性的思考，“将与自己同时代并且命运交集在一起的人作为麻雀，加以刻薄地剖析”，也有对这一段少年经历保持着某种刻骨的痛惜。
老年这一段，韩少功还写了职场，写了办公室政治。比如说第28章突然出现的陆学文，这个在厅长陶小布手下任副厅长的活宝，和陶小布来了一场“宫斗”。韩少功也写到了家庭里的日常，马涛和妻子离婚后，把女儿笑月丢给了马楠，陶小布和马楠之间为笑月的教育，发生了诸多摩擦。而马涛作为一个“时代英雄”，自以为在国外能呼风唤雨，却不过落得一个被鄙夷、嘲笑的下场，他开启一场国内之旅时，已经身患绝症，仍再次把陶小布等人折磨得七零八落。陶小布只能把这当成一个绝症之人的最后任性，把所有委屈吞回肚子。
抛弃掉历史的浪潮，仅仅时间本身，仅仅是少年变成老年的过程，就让人如此触目惊心。这种时间不舍昼夜的流逝感，通过少年和老年的对比，更显清晰，这也是属于作者的感怀，如黄灯所言，“在史铁生无法克服生理的极限早已离世之后，在张承志已越来越远离主流并自动边缘化的形单影只中，韩少功是否感到了一代人被历史的风吹雨打之后的落寞和悲凉？”
“日”与“夜”之五：畸人与英雄
《日夜书》里，韩少功一反《暗示》当中人物和故事只提供例证的方式，开始用心刻画一个个活灵活现的人物。关于这一点，韩少功自己也说：“《日夜书》讲的是一些‘50后’国人的故事……他们是畸人，也是英雄。说畸人，是他们困于社会和时代的局限，有怯懦，有幻想，有自负，有盲目，有粗鄙……说英雄，是他们抗打击，能折腾，用于反抗，富于激情，相当于一片蓬蓬勃勃的野草，有顽强的生命力度和底层根系。”韩少功本人特别清楚这一代人身上的两面性，他看到了那些同龄人，在这数十年里的人生轨迹和恩怨纠葛，在这里，有人性暗淡的一面，也有人性光辉的一面；有时代不堪的一面，也有时代动人心魄的一面。很显然，真正有价值的思想、真正感人的人物，都绝非仅有所谓“正面”“正能量”的那一面，一定是两面甚至多面的混杂交织，其丰富性才足以让人从不同的入口进入，其丰富性才经得起推敲和细品，畸人和英雄同为一体两面，也是“日”与“夜”混杂交织的一种。
可以看出，韩少功在《日夜书》里，通过一组组相对概念的对照、彼此映射，来构建他心中的“50后”一代人的生命历程。它们有时是界限分明的，黑就是黑白就是白、日就是日夜就是夜；可更多时候，它们又是混合交织、互相转化的，黑可以逐步过度到白、日可以慢慢变成夜。所谓《日夜书》，有日、有夜，也得有“书”，有记录的冲动、有书写中的沉思和犹豫，才能组成这一代人、这一个时代的故事。
感性的“回归”
《日夜书》有着结构方面上的考量，比如说，大量的插叙、倒叙，使得过去的时空和后来的时空，得以穿插、映照。这种手法的运用，对于大体上知晓中国历史发展脉络的读者，阅读障碍不算太大，可对于境外的读者，其进入难度肯定是存在的，以至于《日夜书》的台湾繁体字版、韩文版，不得不“将这部小说里的情节布局稍作调整”。除了跳跃和闪回的大量运用，还在一些章节中间插入“泄点与醉点”“准精神病”“器官与身体”等几个章节，隔断完整的阅读，让读者有放慢脚步、略作沉思的时间。
《日夜书》的首版简介上写着“知青一代的精神史，具有社会广角与人性深度的心灵书写，灵动的言表与深刻的思辨自然融合，当代文学独步标高之作。”“当代文学独步标高之作”这话我们可以当广告词来理解，前面的话则是对这部小说的概括。相对国内其他作家的作品，这句话是没有问题的，但相对韩少功自己的作品，其“思辨”其实是在“后撤”的，因为韩少功最擅长的思想，在这部小说里，得到了最大的“压制”。《马桥词典》和《暗示》中，韩少功本人经常会跑出来，和作为叙事者的“我”混为一体，而且，因为这两部小说中，那个叙事者“我”都是没有姓名的，这就让作者韩少功和叙事者“我”的串场特别厉害。而在《日夜书》中，这一做法基本绝迹，韩少功本人隐遁了，只有作为叙事者的陶小布存在。从这一个小切片便可发现，韩少功在努力压制着思考的冲动，让故事本身去阐释，让故事自然生发意义，也就是说，在《日夜书》里，感性在大面积“回归”。
为什么在思考一代人命运的作品当中，韩少功放弃了自己最擅长的思辨，而“臣服”于故事本身？我觉得最大的原因在于，韩少功或许认为，他本人的思辨与历史的“真实”相比，他更愿意诚实地记录，而不是交出个人的思考——又或许，年满耳顺之年的韩少功，内心萦绕着当年知青生活里遇到的念念不忘的人，他的记录冲动远远大于他的思考冲动。“岁月流逝，数十年一晃就过去了。弹指之间，千年变局。天地之间，唯心是归。当熠熠闪光的那么多人和物正变得模糊，相伴相守的日子渐次凋零，受惠者的一眼回望岂是多余？……放下技法，放下风格，放下创新野心，放下禁忌掐算和风险规避，一切从内心开始，便成了一件轻松的事。”把这些既畸人又英雄的旧日故交记录下来，以免他们被遗忘在历史的烟尘处，是韩少功写《日夜书》最大的缘由。把这些后来成为了官员、工人、民营企业家、艺术家、流亡者的知青一代如实呈现，让后人从活生生的人物和生活中，感受当时的历史现场，便是《日夜书》最大的价值。
也正是出于这最质朴的记录、“书”的初心，“感性”在《日夜书》里得到了“回归”，《日夜书》也成为韩少功笔下最像传统长篇小说的作品。韩少功的中短篇小说，完全符合我们对经典中短篇的理解，很少在作品当中直接以思辨性的语言进行介入，而多以故事来自然呈现。可长篇小说里，他的探索性太强，于是老老实实地讲故事，成为了一种“奢侈”，《日夜书》的出现，算是一个意外的特例。
——原发《中国现代文学研究丛刊》
2020年5月
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林森，作家，《天涯》杂志副主编。主要著作有小说集《小镇》《捧一个冰椰子度过漫长夏日》《海风今岁寒》《小镇及其他》，长篇小说《关关雎鸠》《暖若春风》《岛》，诗集《海岛的忧郁》《月落星归》、随笔集《乡野之神》等。曾获茅盾文学新人奖、人民文学奖、百花文学奖、华语青年作家奖、北京文学奖、长江文艺双年奖、中国作家鄂尔多斯文学奖、海南文学双年奖等，作品入选收获文学排行榜、中国小说排行榜、《扬子江评论》文学排行榜等。
“日”与“夜”之二：革命与日常
《日夜书》在革命与日常之间处理得最有意味、最为复杂的人物，显然是马涛。作为叙述者陶小布的妻子马楠的哥哥，在《日夜书》中，马涛占据了极大的篇幅，也是全书中韩少功刻画得最耗心力的一位人物。马涛是一位“革命者”，或者说自以为的“革命者”，他读书甚多，有自己的思想理论体系，体内涌动着革命者的坚韧，不少的知青都被他的魅力所倾倒，包括小说中的“我”——陶小布。除了有革命的理想，马涛也有胆量，在因密谋被揭发入狱之后，他仍然不改其志，他犹如永动机，一直喷涌出“革命”的力量。而且，他身上保持着这种状态数十年，直到多年后身处国外，仍是一副引领全世界思想革命的派头。在这个意义上，马涛是一个超脱之人，他几乎放弃了所有的世俗生活，为了某种“理想之光”便把一切都压了上去，从不后悔。我们可以不认可他的思想，可我们又很难不为他这种追索的毅力所震撼。马涛的让人难忘，当然不仅是因为这“伟光正”的一面，甚至可以说，韩少功刻画他、读者记住他，完全是因为他的另外一面。作为革命者的反面，马涛在日常生活当中，完全没有了那种面对历史、面对思想、面对时代的如鱼得水，他失去了那种“对自己入迷的书过目不忘，能一字不漏地背出某一段，甚至能准确锁定哪一页，讲一个小说或电影里的故事，也能风生水起和准确无误”的“超能力”。在日常生活当中，他“把姓王的喊成姓刘的，把杀猪的叫成弹棉花的，把人家的三大姨叫成四姑娘……”饭烧焦了，他路过几次也不熄火。马涛的这种“与生命相脱节的纯粹来自知识演绎的思想狂妄。他内心的自我膨胀和傲慢来自于知识给人带来的心理优越，他忽略了思想的奇葩只有落实到常识的现实才能开出真实的花”。马涛把一家人尤其是马楠伤害极深，陶小布作为旁观者，在讲述之时饱含愤恨。马涛对家人、朋友的伤害是持久性地，他甚至把自己的女儿笑月也丢给马楠，基本放弃了自己作为父亲的责任，这也酿成了小说结尾处笑月自杀的惨剧。而马涛本人，对那些被他伤害的人毫无知觉，只认为所有人都轻慢了他，他的“伟大”被所有人扼杀了——他认为马楠为保护他而在他下狱期间烧掉他的手稿，造成了他曾提出的某个伟大思想未被承认，这对他是摧毁性的。马涛的这些自以为是和思想狂妄，都身披一件“伟大”的外衣，他永远觉得身边人没有给他创造足够多的条件，让他一展身手，于是把“匕首”一次次刺向最亲的人。
革命的轰轰烈烈和日常的鸡毛蒜皮，在这里形成了某种刺眼的对比。一个个疑问也由此诞生：以牺牲身边最亲的人来完成的“革命”，是否具有合法性？连最亲的人都可以如此肆意践踏的理想，是否仍然值得尊敬？革命与日常的摩擦、冲突，是否就像“夜”未能融于“日”？
日”与“夜”之三：身体与精神
《日夜书》里，韩少功极力回归传统长篇的表达，更多地以故事本身来讲述，作者的强行介入不多，但也还是有。韩少功在故事讲述的中间，插入一些章节，分析人物的身体和精神状况，有“泄点与醉点”“准精神病”“器官与身体”等几个章节。“泄点与醉点”先分析了这两者的不同，这两个描述生理高潮的概念，“泄点”相当于饮食当中的“吃饱”，“醉点”相当于饮食当中的“吃好”。之后则是分析N、安燕、姚大甲、吴天保、贺亦民等人的性经历，试图从这里头，挖掘性经历与他们的性格演变、命运走向之间的隐秘关系。“准精神病”则是以蔡海伦、马楠、万哥、马涛几人的某些几近精神病的性格表现作为分析对象：蔡海伦无论任何场合，都把女权挂在嘴边，把所有的话题都引向关于女权的争论；马楠任何时候都让陶小布表达对她的爱，以此来证明他没有变心；万哥是一个穷怕的人，到南方最早开放的城市见识一番之后，心态失衡，导致后来被骗，而这个经历颇多的人，最后变成了喋喋不休的“营养专家”；马涛永远活在他的伟大理想和现实庸常的摩擦当中。“器官与身体”则主要是关于贺亦民的奇人奇事，贺身材很矮，也不识几个字，要谈女朋友还得请别人介绍《红楼梦》等名著中的典故，以方便其“找话题”，就是这么一个人，竟极有偏才，发现了电表上的极大漏洞，长期用电而表不走动，他还有多项技术专利……这个奇人也是畸人，他的腿与腰、手、脑、舌、耳、心等器官被韩少功缓缓道来。
身体作用于精神，精神也支撑着身体。很显然，这相对、相反的概念，被插入完整、线性的叙事当中，不仅仅是一种技术上的花活儿，而是要在人物的命运向前发展的时候，稍微歇一歇，停下来思考那些被故事裹挟着往前的人物，除了社会的、时代的浪潮裹挟，还有没有一些不被注意的因素，潜在地影响着那群人的生命走向？作为个体，精神方面的追求、喜好甚至怪癖，其实也在左右着一个人——虽然这可能很难被我们所看见。除了精神，身体、样貌也跟一个人的成长息息相关，贺亦民就是一个例子。尤其值得注意的是，关于“泄点”和“醉点”，这本是身体上的反应，可这种身体反应，又往往抵达精神层面。身体和精神，显然不是割裂的，而是相连一体、互相转化的，就像“日”与“夜”的永远相连，不可分割。
日”与“夜”之四：少年与老年
《日夜书》里，人物从知青时期的少年，变成活在当下，逐步退出职场的老年。针对少年时期，韩少功少见地在自己的长篇小说当中书写爱情了——而对情感的书写，往往被视为韩少功的一个“薄弱环节”。《日夜书》不仅仅写爱情，甚至也有了性描写，这更是韩少功作品中罕见的。马楠为救哥哥马涛，去找徐副主任，被夺了初夜。后来的第22章、23章里，陶小布和马楠两人进行着让人唏嘘心碎的“第一次”。所谓的性描写，当然不是为了描写性，而是在对话、动作当中，写出马楠和陶小布所受到的身体、心理伤害。陶小布失败的第一次，当然是因为介怀马楠被徐副主任夺取了初夜——虽然他极力否认；马楠后来没法生育，跟当初的徐副主任是不是也有着某些隐秘的关系？这些被时代抛到山沟沟里的少年人，其被时代给予的伤害，通过一次“失败”的性关系，被折射出来。他们下乡之前的那种冲天豪情，被现实雨打风吹去。可以看出，韩少功在书写知青这一段少年生活的时候，既对那个时代保持着警惕性的思考，“将与自己同时代并且命运交集在一起的人作为麻雀，加以刻薄地剖析”，也有对这一段少年经历保持着某种刻骨的痛惜。
老年这一段，韩少功还写了职场，写了办公室政治。比如说第28章突然出现的陆学文，这个在厅长陶小布手下任副厅长的活宝，和陶小布来了一场“宫斗”。韩少功也写到了家庭里的日常，马涛和妻子离婚后，把女儿笑月丢给了马楠，陶小布和马楠之间为笑月的教育，发生了诸多摩擦。而马涛作为一个“时代英雄”，自以为在国外能呼风唤雨，却不过落得一个被鄙夷、嘲笑的下场，他开启一场国内之旅时，已经身患绝症，仍再次把陶小布等人折磨得七零八落。陶小布只能把这当成一个绝症之人的最后任性，把所有委屈吞回肚子。
抛弃掉历史的浪潮，仅仅时间本身，仅仅是少年变成老年的过程，就让人如此触目惊心。这种时间不舍昼夜的流逝感，通过少年和老年的对比，更显清晰，这也是属于作者的感怀，如黄灯所言，“在史铁生无法克服生理的极限早已离世之后，在张承志已越来越远离主流并自动边缘化的形单影只中，韩少功是否感到了一代人被历史的风吹雨打之后的落寞和悲凉？”
“日”与“夜”之五：畸人与英雄
《日夜书》里，韩少功一反《暗示》当中人物和故事只提供例证的方式，开始用心刻画一个个活灵活现的人物。关于这一点，韩少功自己也说：“《日夜书》讲的是一些‘50后’国人的故事……他们是畸人，也是英雄。说畸人，是他们困于社会和时代的局限，有怯懦，有幻想，有自负，有盲目，有粗鄙……说英雄，是他们抗打击，能折腾，用于反抗，富于激情，相当于一片蓬蓬勃勃的野草，有顽强的生命力度和底层根系。”韩少功本人特别清楚这一代人身上的两面性，他看到了那些同龄人，在这数十年里的人生轨迹和恩怨纠葛，在这里，有人性暗淡的一面，也有人性光辉的一面；有时代不堪的一面，也有时代动人心魄的一面。很显然，真正有价值的思想、真正感人的人物，都绝非仅有所谓“正面”“正能量”的那一面，一定是两面甚至多面的混杂交织，其丰富性才足以让人从不同的入口进入，其丰富性才经得起推敲和细品，畸人和英雄同为一体两面，也是“日”与“夜”混杂交织的一种。
可以看出，韩少功在《日夜书》里，通过一组组相对概念的对照、彼此映射，来构建他心中的“50后”一代人的生命历程。它们有时是界限分明的，黑就是黑白就是白、日就是日夜就是夜；可更多时候，它们又是混合交织、互相转化的，黑可以逐步过度到白、日可以慢慢变成夜。所谓《日夜书》，有日、有夜，也得有“书”，有记录的冲动、有书写中的沉思和犹豫，才能组成这一代人、这一个时代的故事。
感性的“回归”
《日夜书》有着结构方面上的考量，比如说，大量的插叙、倒叙，使得过去的时空和后来的时空，得以穿插、映照。这种手法的运用，对于大体上知晓中国历史发展脉络的读者，阅读障碍不算太大，可对于境外的读者，其进入难度肯定是存在的，以至于《日夜书》的台湾繁体字版、韩文版，不得不“将这部小说里的情节布局稍作调整”。除了跳跃和闪回的大量运用，还在一些章节中间插入“泄点与醉点”“准精神病”“器官与身体”等几个章节，隔断完整的阅读，让读者有放慢脚步、略作沉思的时间。
《日夜书》的首版简介上写着“知青一代的精神史，具有社会广角与人性深度的心灵书写，灵动的言表与深刻的思辨自然融合，当代文学独步标高之作。”“当代文学独步标高之作”这话我们可以当广告词来理解，前面的话则是对这部小说的概括。相对国内其他作家的作品，这句话是没有问题的，但相对韩少功自己的作品，其“思辨”其实是在“后撤”的，因为韩少功最擅长的思想，在这部小说里，得到了最大的“压制”。《马桥词典》和《暗示》中，韩少功本人经常会跑出来，和作为叙事者的“我”混为一体，而且，因为这两部小说中，那个叙事者“我”都是没有姓名的，这就让作者韩少功和叙事者“我”的串场特别厉害。而在《日夜书》中，这一做法基本绝迹，韩少功本人隐遁了，只有作为叙事者的陶小布存在。从这一个小切片便可发现，韩少功在努力压制着思考的冲动，让故事本身去阐释，让故事自然生发意义，也就是说，在《日夜书》里，感性在大面积“回归”。
为什么在思考一代人命运的作品当中，韩少功放弃了自己最擅长的思辨，而“臣服”于故事本身？我觉得最大的原因在于，韩少功或许认为，他本人的思辨与历史的“真实”相比，他更愿意诚实地记录，而不是交出个人的思考——又或许，年满耳顺之年的韩少功，内心萦绕着当年知青生活里遇到的念念不忘的人，他的记录冲动远远大于他的思考冲动。“岁月流逝，数十年一晃就过去了。弹指之间，千年变局。天地之间，唯心是归。当熠熠闪光的那么多人和物正变得模糊，相伴相守的日子渐次凋零，受惠者的一眼回望岂是多余？……放下技法，放下风格，放下创新野心，放下禁忌掐算和风险规避，一切从内心开始，便成了一件轻松的事。”把这些既畸人又英雄的旧日故交记录下来，以免他们被遗忘在历史的烟尘处，是韩少功写《日夜书》最大的缘由。把这些后来成为了官员、工人、民营企业家、艺术家、流亡者的知青一代如实呈现，让后人从活生生的人物和生活中，感受当时的历史现场，便是《日夜书》最大的价值。
也正是出于这最质朴的记录、“书”的初心，“感性”在《日夜书》里得到了“回归”，《日夜书》也成为韩少功笔下最像传统长篇小说的作品。韩少功的中短篇小说，完全符合我们对经典中短篇的理解，很少在作品当中直接以思辨性的语言进行介入，而多以故事来自然呈现。可长篇小说里，他的探索性太强，于是老老实实地讲故事，成为了一种“奢侈”，《日夜书》的出现，算是一个意外的特例。
——原发《中国现代文学研究丛刊》
2020年5月
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林森，作家，《天涯》杂志副主编。主要著作有小说集《小镇》《捧一个冰椰子度过漫长夏日》《海风今岁寒》《小镇及其他》，长篇小说《关关雎鸠》《暖若春风》《岛》，诗集《海岛的忧郁》《月落星归》、随笔集《乡野之神》等。曾获茅盾文学新人奖、人民文学奖、百花文学奖、华语青年作家奖、北京文学奖、长江文艺双年奖、中国作家鄂尔多斯文学奖、海南文学双年奖等，作品入选收获文学排行榜、中国小说排行榜、《扬子江评论》文学排行榜等。
刷纪录片的时候，刷到一个枪杀案，令人唏嘘。一个中产家庭的女孩，信仰很虔诚。她打小对事业不太上心，人生理想就是做一个好妈妈。这个目标看上去并不难实现。不久后她认识了一个男人，很快两人结婚了。婚后生下4个孩子，女方照顾孩子并且赚钱养家（你没看错）。男方倒也没有闲着，努力开拓事业，后来成为知名律师。然后一家人过起了优渥的生活，女方苦尽甘来，辞职在家，当起了主妇。男方应酬交际多，不太着家，女方并不在意，因为她很享受陪伴孩子。说实话这一段时间，两人的日子还是不错的。一个负责赚钱养家，一个负责貌美如花。只不过，除了自住房以外，别的财产都是男方的名字。
好景不长，男方出轨自己的女秘书，并提出离婚。由于女方没有工作，所以争取监护权时很不利。失去婚姻又失去家庭，对她来说等于整个世界崩塌。女方慌神了，做出了一些奇怪的举动。
她曾把两个年幼的孩子扔在男方和小三住处门口，想让男方体会一下养儿不易。她以为，没她男方就会抓狂，家里乱成一锅粥，不得不回心转意。结果，男方雇了个保姆，把两个孩子照顾得好好的。女方看这事不行，又想把孩子要回来。哪那么容易。女方忍不住，电话留言去痛骂男方与小三，电话全都录音了，并且让孩子们听见。小儿子哭着问：你们为什么要这样吵架？女方说了脏话：因为他*了他的秘书……之所以记录下这些细节，是因为这些最后都成为呈堂证供，让她得不到监护权。女方的确有歇斯底里、疯疯癫癫的表现。而反观男方，每一步沉着、老练、掌握证据。女方这时已经完全和男方不在一个层级上了。是她含辛茹苦，把那个男人捧到了自己再也够不到的地方。而她表现出来的，已经不再是当年那个信仰虔诚、温文尔雅的女孩，更像一个泼妇。
到了这里，还只是一个平平无奇的陈世美的故事。然而，事情发生了意外的转折。
男方和小三正式结婚的时候，她拿了一把枪，冲进了两人的住所，两声枪响，前夫及女秘书当场毙命，她则去警局自首。
到这里，好像是一个复仇向的爽文，其实并不是。审判时，争议点在谋杀还是激情杀人，量刑会有很大差异。她已经成年的儿女出庭作证。然而他们都站在了父亲这一边，做出了对母亲不利的证言。父亲是好父亲，对他们很好。而他们眼中的母亲则歇斯底里。陈述完毕后，大女儿只看了母亲一眼，说了一句对不起。审判结果是谋杀罪成立，获刑三十年。
这在法律层面没有什么可说的，毕竟两条人命。而最让人唏嘘的是，她倾尽全力，去“be a mother”，然而当她付出一切，放弃自身发展之后，却与她心目中理想的妈妈形象渐行渐远。丈夫提出离婚时，她既没有可与之谈判的物质筹码，也无法理智运用舆论与法律。常年封闭生活让她和世界脱节，内心脆弱以至于将短处、把柄一步步交到对方手中。她失去了法律的支持，而她一手养大的四个孩子，也逐渐站到了她的对立面。
这点残酷吗？残酷。少见吗，不少见。
很多离婚案里都能看到，子女未必站在老母亲这边。喂饭穿衣，形影不离，那是小时候的事了。稍微长大后，孩子们不再需要生活上无微不至的照料，他们对父母的期待也会有所改变。很多孩子会仰视事业有成、资源在握的父亲。而对成天围着锅台的母亲，心存感激，但也有一点轻蔑。如果母亲在成天诉苦自己的不容易，这点感恩也会被消磨。不是所有家庭都如此，但至少有很大一部分是这样。经常听到上一辈的阿姨们哭诉——为什么我天天围着孩子转，却总被埋怨。对甩手掌柜的孩子爹反而亲得不行？并非你付出的多，子女就会更爱你。孩子一开始，总是最亲近母亲，因为母亲代表温暖的衣服、甜美的食物，但稍微成长后，他们需要一个榜样，一个强大的、睿智的亲人，能带领他们走得更远。所谓父爱如山，从一开始指的就不是搭手换尿布，而是指给子辈如山的支撑。山，精神上的榜样，望之如岳；物质上的庇护，厚蕴深藏。这个角色，通常由父亲担任。
我想说的是，母亲也可以担任、也应该担任这个角色。否则，随着孩子的长大，失落在所难免。
做一个妈妈，难吗？不难，能生育的人都可以做到。
简单吗？不简单。母亲的角色
人们常说，女子本弱，为母则刚。向来不喜欢这句话。只有女子自身强大了，才能做一个强大的母亲，保护孩子，也为他们做一个榜样。
最后防杠说一下
我认为父母双方都有照顾孩子生活+成为孩子榜样的职责。并无绝对意义的高下之分，但长期只承担其中一种，不叫资源优化配置，而叫风险失控。到底有哪些风险，自己想想就能明白。就我国现状而言男性应该多参与前者，女性应该多参与后者。责任共担、风险共担，享受家庭生活同时不要放下自我发展。
如果有女生说只想成为前者，我没意见，继续您的生活。这个案件就当参考。
如果有男生说，只许女生成为前者。我要说，1、您够鸡贼的 2、您确信第二条能做到吗？
好景不长，男方出轨自己的女秘书，并提出离婚。由于女方没有工作，所以争取监护权时很不利。失去婚姻又失去家庭，对她来说等于整个世界崩塌。女方慌神了，做出了一些奇怪的举动。
她曾把两个年幼的孩子扔在男方和小三住处门口，想让男方体会一下养儿不易。她以为，没她男方就会抓狂，家里乱成一锅粥，不得不回心转意。结果，男方雇了个保姆，把两个孩子照顾得好好的。女方看这事不行，又想把孩子要回来。哪那么容易。女方忍不住，电话留言去痛骂男方与小三，电话全都录音了，并且让孩子们听见。小儿子哭着问：你们为什么要这样吵架？女方说了脏话：因为他*了他的秘书……之所以记录下这些细节，是因为这些最后都成为呈堂证供，让她得不到监护权。女方的确有歇斯底里、疯疯癫癫的表现。而反观男方，每一步沉着、老练、掌握证据。女方这时已经完全和男方不在一个层级上了。是她含辛茹苦，把那个男人捧到了自己再也够不到的地方。而她表现出来的，已经不再是当年那个信仰虔诚、温文尔雅的女孩，更像一个泼妇。
到了这里，还只是一个平平无奇的陈世美的故事。然而，事情发生了意外的转折。
男方和小三正式结婚的时候，她拿了一把枪，冲进了两人的住所，两声枪响，前夫及女秘书当场毙命，她则去警局自首。
到这里，好像是一个复仇向的爽文，其实并不是。审判时，争议点在谋杀还是激情杀人，量刑会有很大差异。她已经成年的儿女出庭作证。然而他们都站在了父亲这一边，做出了对母亲不利的证言。父亲是好父亲，对他们很好。而他们眼中的母亲则歇斯底里。陈述完毕后，大女儿只看了母亲一眼，说了一句对不起。审判结果是谋杀罪成立，获刑三十年。
这在法律层面没有什么可说的，毕竟两条人命。而最让人唏嘘的是，她倾尽全力，去“be a mother”，然而当她付出一切，放弃自身发展之后，却与她心目中理想的妈妈形象渐行渐远。丈夫提出离婚时，她既没有可与之谈判的物质筹码，也无法理智运用舆论与法律。常年封闭生活让她和世界脱节，内心脆弱以至于将短处、把柄一步步交到对方手中。她失去了法律的支持，而她一手养大的四个孩子，也逐渐站到了她的对立面。
这点残酷吗？残酷。少见吗，不少见。
很多离婚案里都能看到，子女未必站在老母亲这边。喂饭穿衣，形影不离，那是小时候的事了。稍微长大后，孩子们不再需要生活上无微不至的照料，他们对父母的期待也会有所改变。很多孩子会仰视事业有成、资源在握的父亲。而对成天围着锅台的母亲，心存感激，但也有一点轻蔑。如果母亲在成天诉苦自己的不容易，这点感恩也会被消磨。不是所有家庭都如此，但至少有很大一部分是这样。经常听到上一辈的阿姨们哭诉——为什么我天天围着孩子转，却总被埋怨。对甩手掌柜的孩子爹反而亲得不行？并非你付出的多，子女就会更爱你。孩子一开始，总是最亲近母亲，因为母亲代表温暖的衣服、甜美的食物，但稍微成长后，他们需要一个榜样，一个强大的、睿智的亲人，能带领他们走得更远。所谓父爱如山，从一开始指的就不是搭手换尿布，而是指给子辈如山的支撑。山，精神上的榜样，望之如岳；物质上的庇护，厚蕴深藏。这个角色，通常由父亲担任。
我想说的是，母亲也可以担任、也应该担任这个角色。否则，随着孩子的长大，失落在所难免。
做一个妈妈，难吗？不难，能生育的人都可以做到。
简单吗？不简单。母亲的角色
人们常说，女子本弱，为母则刚。向来不喜欢这句话。只有女子自身强大了，才能做一个强大的母亲，保护孩子，也为他们做一个榜样。
最后防杠说一下
我认为父母双方都有照顾孩子生活+成为孩子榜样的职责。并无绝对意义的高下之分，但长期只承担其中一种，不叫资源优化配置，而叫风险失控。到底有哪些风险，自己想想就能明白。就我国现状而言男性应该多参与前者，女性应该多参与后者。责任共担、风险共担，享受家庭生活同时不要放下自我发展。
如果有女生说只想成为前者，我没意见，继续您的生活。这个案件就当参考。
如果有男生说，只许女生成为前者。我要说，1、您够鸡贼的 2、您确信第二条能做到吗？
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