瘟疫传说安魂曲这个结局太升华了,我简直哭死。我直接哇哇大哭。前边还无感,想着谁死都无所谓。
到结局,我明明已经知道了走出迷宫的办法就是熄灭火盆,但还是拼命的打老鼠妄想多听雨果讲几句哲学。
最后还是弟弟的幻象拉着女主走出迷宫,让女主看到一路上因为自己死去的无辜人类和千疮百孔的城市。
弟弟告诉女主,你已经知道了解决问题的方法就是放弃,却依旧不甘心的反抗。以为任何事情都可以像以前一样反抗成功。以为抗争能解决一切问题。
而且保护人这个定位是不是马库拉的阴谋??
第一代携者本来被学会养在大的城堡里有玩具,有床还有姐姐的房间。第一代保护人为了带携者出去自己丧命,最终也没见到携者。(游戏里好像没讲为啥把第一代携者从大房子锁到塔里了)携者锁在塔里郁郁而终,召来老鼠瘟疫。爆发查士丁尼瘟疫席卷整个拜占庭帝国。
学会研究马库拉数千年,要带雨果去一个安全的地方,度过最后的快乐时光。雨果也一直说害怕不要去找答案,姐姐作为保护人却一直步步紧逼,非要反抗。最初的反抗开始杀人,以为反抗就可以得到一切。给路过的每一个城市带来灾难,雨果也一路没有开心过,最后让身边的人都死去。。
最后还是最初的三人,同样的站位,开始三人多幸福的捉迷藏。后期姐姐用用石子投向雨果国王就有多悲壮 。
开始姐姐用石子消灭雨果国王小河里投下的大军。
结局姐姐用石子打死雨果国王的鼠军。
到结局,我明明已经知道了走出迷宫的办法就是熄灭火盆,但还是拼命的打老鼠妄想多听雨果讲几句哲学。
最后还是弟弟的幻象拉着女主走出迷宫,让女主看到一路上因为自己死去的无辜人类和千疮百孔的城市。
弟弟告诉女主,你已经知道了解决问题的方法就是放弃,却依旧不甘心的反抗。以为任何事情都可以像以前一样反抗成功。以为抗争能解决一切问题。
而且保护人这个定位是不是马库拉的阴谋??
第一代携者本来被学会养在大的城堡里有玩具,有床还有姐姐的房间。第一代保护人为了带携者出去自己丧命,最终也没见到携者。(游戏里好像没讲为啥把第一代携者从大房子锁到塔里了)携者锁在塔里郁郁而终,召来老鼠瘟疫。爆发查士丁尼瘟疫席卷整个拜占庭帝国。
学会研究马库拉数千年,要带雨果去一个安全的地方,度过最后的快乐时光。雨果也一直说害怕不要去找答案,姐姐作为保护人却一直步步紧逼,非要反抗。最初的反抗开始杀人,以为反抗就可以得到一切。给路过的每一个城市带来灾难,雨果也一路没有开心过,最后让身边的人都死去。。
最后还是最初的三人,同样的站位,开始三人多幸福的捉迷藏。后期姐姐用用石子投向雨果国王就有多悲壮 。
开始姐姐用石子消灭雨果国王小河里投下的大军。
结局姐姐用石子打死雨果国王的鼠军。
天下之大,万民之众,法治之威,人人敬畏,依法治国,浩浩荡荡,势不可挡。
贵州省安顺市镇宁县人民法院审判员王尧亮逆历史潮流妄想螳螂挡车,阻挡法制进程纯属痴人说梦必将被法制的车轮压的粉身碎骨。
一问镇宁县人民法院审判员王尧亮:为什么要删除庭审笔录。
二问镇宁县人民法院审判员王尧亮:庭审笔录为什么不让原告签字确认。
天理昭昭,法网恢恢,违法者必将受到法律的严惩。
贵州省安顺市镇宁县人民法院审判员王尧亮逆历史潮流妄想螳螂挡车,阻挡法制进程纯属痴人说梦必将被法制的车轮压的粉身碎骨。
一问镇宁县人民法院审判员王尧亮:为什么要删除庭审笔录。
二问镇宁县人民法院审判员王尧亮:庭审笔录为什么不让原告签字确认。
天理昭昭,法网恢恢,违法者必将受到法律的严惩。
三祖僧璨大师《信心铭》
归根得旨,随照失宗。
【意空心解】
根就是一切作用处的根本,也就是我们起分别的思虑心。归根就是从思虑心上下功夫,从这上面着手用功才能得到宗门的要旨。一切妄想、分别、执著都是这颗心在起作用。心若无生,诸相即无,诸相即无,便无灭者,不生不灭就是我们禅心的本来面目。能契入禅心,归根得旨,就能在诸妄境中对一切相了了分明却无妄念生起。截断思虑众流,方见禅心明净。根者即眼耳鼻舌身意,若能于色声香味触法中不生知见,自觉保持六根清净,就是归根,就是直达心源。万法归根处即是真如自性,本体本空,不变随缘。故用心如镜,应而不藏。归根处万象之中心无染著,得旨者诸法缘起毕竟空寂。如随照而著色,雁过而思影,攀缘之心就会不觉生起,种种妄想意识流注随境而转,终将汇成生死苦海,由此必然背离禅心而失去禅宗的根本宗旨。
偈曰:
万法归一明自性,境相过处不留痕。
随缘有照被物转,即失心宗无相本。
归根得旨,随照失宗。
【意空心解】
根就是一切作用处的根本,也就是我们起分别的思虑心。归根就是从思虑心上下功夫,从这上面着手用功才能得到宗门的要旨。一切妄想、分别、执著都是这颗心在起作用。心若无生,诸相即无,诸相即无,便无灭者,不生不灭就是我们禅心的本来面目。能契入禅心,归根得旨,就能在诸妄境中对一切相了了分明却无妄念生起。截断思虑众流,方见禅心明净。根者即眼耳鼻舌身意,若能于色声香味触法中不生知见,自觉保持六根清净,就是归根,就是直达心源。万法归根处即是真如自性,本体本空,不变随缘。故用心如镜,应而不藏。归根处万象之中心无染著,得旨者诸法缘起毕竟空寂。如随照而著色,雁过而思影,攀缘之心就会不觉生起,种种妄想意识流注随境而转,终将汇成生死苦海,由此必然背离禅心而失去禅宗的根本宗旨。
偈曰:
万法归一明自性,境相过处不留痕。
随缘有照被物转,即失心宗无相本。
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