#碳水循环瘦身法##节食和运动哪种减肥方式效果更明显##健康饮食# 【靠吃就能瘦？这份「碳水循环瘦身法」请收下 | 抗衰小知识】
人胖，并不是吃碳水化合物吃胖的，肥胖的根本原因是过剩的热量。
比如非洲一些贫穷的国家，老百姓的食物来源主要是高碳水化合物主食，一般吃不起肉，但非洲人普遍都很瘦。
《健身营养书》中指出，减肥，最好的方法还是学会碳水循环：在低碳水日燃烧脂肪，在高碳水日促进新陈代谢。
这种饮食方式最初在精英运动员中比较流行，方便他们根据训练计划更换碳水化合物。简单来说就是：
低碳水日：一般要求碳水化合物摄入量很低，比较理想的建议是每天不超过 50g 碳水。
高碳水日：碳水化合物可以不限量吃饱，只不过多摄入的热量，也是要由碳水化合物产生的，脂肪的摄入量仍然要严格控制。
比如你可以吃米饭、馒头，但是西点、甜点就不行了，因为里面脂肪含量通常非常高。
但具体应该怎么吃呢?跟着小编一起来看看！
人胖，并不是吃碳水化合物吃胖的，肥胖的根本原因是过剩的热量。
比如非洲一些贫穷的国家，老百姓的食物来源主要是高碳水化合物主食，一般吃不起肉，但非洲人普遍都很瘦。
《健身营养书》中指出，减肥，最好的方法还是学会碳水循环：在低碳水日燃烧脂肪，在高碳水日促进新陈代谢。
这种饮食方式最初在精英运动员中比较流行，方便他们根据训练计划更换碳水化合物。简单来说就是：
低碳水日：一般要求碳水化合物摄入量很低，比较理想的建议是每天不超过 50g 碳水。
高碳水日：碳水化合物可以不限量吃饱，只不过多摄入的热量，也是要由碳水化合物产生的，脂肪的摄入量仍然要严格控制。
比如你可以吃米饭、馒头，但是西点、甜点就不行了，因为里面脂肪含量通常非常高。
但具体应该怎么吃呢?跟着小编一起来看看！
住在海景房看了七天海，泡在无边游泳池聊星空，开在环海公路望琼州海峡之辽阔……千年前被一叶孤舟流放荒蛮此地的苏东坡，怎样都想不到，如今在这里吃一小盘儿东坡肉，需要158元，且不收现金。
来海南，只需要放空和享受。它在我眼里，就像一个穿着拖鞋上山下海的野孩子，奔放、热情、关注生存，全心赚钱。基于历史没留下太多内容，因此海南省博物馆有一种没啥话说硬要尬聊几句的礼貌感。
转身去了南京博物院。似乎镇馆的西汉金兽、广陵王玺金印、竹林七贤砖印模画、金枝玉叶……都在对我说：咋才来？！
的确，相见恨晚，极为震撼！
南京的城市气质像极了民国有文化的大家闺秀。当秦淮河风一吹，她就带着你到了金陵。
明孝陵、中山陵、总统府、美龄宫，必看。内容不赘述，网上一查全都有。即便如此，个人建议需要请个解说员，边看边听，那些人物在脑海，慢慢浮现，由远及近，忽而明白「兴亡谁人定，盛衰岂无凭」。
除此之外，唐代海上丝绸之路起点城市之一的宁波，以及让李白散尽三十万黄金的扬州，都值得citywalk。
很难把每一次涌起的情绪感受完整记录，也很难用挑的18张照片完全呈现。但，已经留存心里，深刻，隽永。
来海南，只需要放空和享受。它在我眼里，就像一个穿着拖鞋上山下海的野孩子，奔放、热情、关注生存，全心赚钱。基于历史没留下太多内容，因此海南省博物馆有一种没啥话说硬要尬聊几句的礼貌感。
转身去了南京博物院。似乎镇馆的西汉金兽、广陵王玺金印、竹林七贤砖印模画、金枝玉叶……都在对我说：咋才来？！
的确，相见恨晚，极为震撼！
南京的城市气质像极了民国有文化的大家闺秀。当秦淮河风一吹，她就带着你到了金陵。
明孝陵、中山陵、总统府、美龄宫，必看。内容不赘述，网上一查全都有。即便如此，个人建议需要请个解说员，边看边听，那些人物在脑海，慢慢浮现，由远及近，忽而明白「兴亡谁人定，盛衰岂无凭」。
除此之外，唐代海上丝绸之路起点城市之一的宁波，以及让李白散尽三十万黄金的扬州，都值得citywalk。
很难把每一次涌起的情绪感受完整记录，也很难用挑的18张照片完全呈现。但，已经留存心里，深刻，隽永。
众生度尽 方成菩提丨恭迎地藏王菩萨圣诞
地藏，就是如来宝藏、心地宝藏。
地藏的“地”，就是“本然净心地”。这本然的净心地不生不灭、不增不减，就是我们的本觉。我们学佛，就是要找到这个本觉；找到了，就叫始觉。然后不离这个净心地，依此起修，在本然的净心地中集聚无尽福德宝藏，这就是“无尽佛藏大慈尊”，就成为究竟觉。
明旸法师在《佛法概要》中说，地藏之“地”，具有七义：
一能生义，土地能生一切动物、植物。喻菩萨能生一切善法。
二能摄义，土地能摄一切生物，令安住自然界中。喻菩萨能摄取一切善法于大觉心中。
三能载义，土地能负载一切矿、植、动物，令其安住世界之中。喻菩萨能负载一切众生，由众苦交煎的此岸，运载到清凉的彼岸。
四能藏义，土地能含藏一切矿、植等物。喻菩萨能含藏一切妙法。
五能持义，土地能持一切万物，令其生长。喻菩萨能总持一切妙善，使其增长。
六能依义，土地为一切万物所依。喻菩萨能为一切众生所依。
七坚牢不动义，土地坚实不可移动。喻菩萨的菩提妙心，坚如金刚，不可破坏。
地藏之“藏”，具有秘密、包容、含育等义，指地藏菩萨处于甚深静虑中，能够含育化导一切众生、止于至善。世有秘密库藏，蕴藏金银财宝，则能济诸贫乏、利益人寰，比喻菩萨具有如来三德秘藏、无量妙法，则能救脱无数众生、咸登觉岸。
汝当忆念吾在忉利天宫殷勤付嘱，
令娑婆世界至弥勒出世已来众生，
悉使解脱，
永离诸苦，
遇佛授记。
——《地藏菩萨本愿经》
众生度尽 方成菩提丨恭迎地藏王菩萨圣诞
众生度尽，方成菩提
地藏菩萨以佛法身的功德、报身的愿力，住持佛法，救度众生，作冥阳教主，“众生度尽，方成菩提，地狱不空，誓不成佛”。
特别《地藏经》中记载，释迦牟尼佛在地藏会上，一再嘱托地藏菩萨，请祂在释迦佛涅槃后、弥勒佛成道前这段漫长黑暗的时间里照顾我们，“悉使解脱，永离诸苦，遇佛授记”。
地藏菩萨是一切诸佛之身体、一切众生之密藏。地藏菩萨头戴毗卢冠，现报身状态，这是祂的真实身份——法身大士。但另一方面，祂又圆顶方袍，身披袈裟，手持锡杖，现声闻相。
声闻相即是出家相。以出家相在娑婆世间度众生，是地藏菩萨的特色，更是菩萨在表明僧宝住世对于度化众生的重要性。
是故普广，
若见有人读诵是经，
乃至一念赞叹是经，
或恭敬者，汝须百千方便，
劝是等人，勤心莫退，
能得未来、现在千万亿不可思议功德。
——《地藏菩萨本愿经》
众生度尽 方成菩提丨恭迎地藏王菩萨圣诞众生度尽 方成菩提丨恭迎地藏王菩萨圣诞
大愿大孝
地藏菩萨是“孝”的代名词，《地藏菩萨本愿经》更是佛门孝经。这部经，是佛陀升忉利天为妈妈所说的。这个妈妈，不仅仅是世俗谛上的。从广义的角度来说，一切众生皆为父母。
“地藏菩萨本愿”，“地藏”是佛的心地宝藏，“本愿”是佛陀的心愿，救度一切如母有情。地藏菩萨，就是佛陀这种广大愿力和深厚情怀的化现。
地藏菩萨把一切众生都当成自己的父母，累劫为了父母修行，积功累德，为了救父母而不成佛果。不管是作为光目女，还是婆罗门女，不管是在觉华定自在王如来面前，还是清净莲华目如来前，地藏菩萨都以救度自己的母亲为悲切的大愿，甚至为了母亲一次次更发重愿。
《地藏经》不仅记载了地藏菩萨大愿大孝的事迹，这部经也是我们每个人的修行阶次。佛陀告诉我们方法，我们要一步一个脚印地修出来。所以看这部经要像看自己的说明书，每一个字都要用心去回光返照。
那这个过程谁给我们作证明，谁在陪伴我们？就是地藏菩萨。
若有善男子、善女人，
闻是地藏菩萨摩诃萨名者，
或合掌者、赞叹者、作礼者、恋慕者，
是人超越三十劫罪。
——《地藏菩萨本愿经》
收散乱，归地藏
听地藏菩萨名，合掌、赞叹、作礼、恋慕。这里面分三个层次：
从俗谛上说，塑地藏菩萨形像，让大家瞻礼、供养、礼拜，这叫见像得福、见像灭罪业。通过见菩萨像，接引大家入门。
然后讲道理，开显地藏菩萨的真实义。开显了之后，才是“闻是地藏菩萨摩诃萨名者”。
闻地藏菩萨名，是指闻法而了达地藏菩萨的真实含义。
这是增上义。
明了之后，对着真正明了的地藏菩萨摩诃萨，听名而合掌。合掌，是把散乱的心收起来，归到地藏菩萨。“稽首本然净心地，无尽佛藏大慈尊”，这合起来才是地藏王菩萨。这样合掌的时候，就领会到真实的对境了。
如果仅停留在第一层，不知道地藏菩萨的真实义，那你内心还没有生起福。如果明白了第二层、第三层意思，就能超三十劫罪，为什么？你自性的福就可以涌出来，地藏菩萨的德就映现在你的心里。
众生度尽 方成菩提丨恭迎地藏王菩萨圣诞
众生度尽 方成菩提丨恭迎地藏王菩萨圣诞
敬礼慈尊地藏王，神呪善能灭定业。
普救无边五浊苦，绍隆三宝种不断。
——蕅益大师
众生度尽 方成菩提丨恭迎地藏王菩萨圣诞
怖畏因果
地藏菩萨灭定业真言：
唵钵啰末邻陀宁娑婆诃
此咒为《陀罗尼集经》所载，是地藏菩萨法身印咒，有摧伏、散灭、粉碎一切罪业、罪障、恶业的效验。
谁能灭定业？如地藏菩萨那样的大福德、大威德、大智慧者。一个人哪怕定业就要现前了，持诵“地藏菩萨灭定业真言”，还是可以把它转掉。
佛讲因地的时候，告诉我们要怖畏因果，因果不能错。但是佛陀讲到果地的时候，诸佛果地的威德可以改变众生的命运。
有人问：“既然说因果不虚，那怎么转？”实际上佛力、法力也是因果。当众生的恶业遇到殊胜的佛力、法力加入的时候，众生的业因果报就会改变，这叫“法力提携”。法力不思议、慈悲无障碍。所以诸佛有救度众生之大悲愿力，这个咒就是佛的心、佛的愿。
地藏大慈悲，誓愿永无尽期。所化成佛数难思，犹秉声闻仪。直待狱空生度尽，方肯示证菩提。恳祈冥显施恩资，海会预莲池。
南无大愿地藏王菩萨摩诃萨
南无大愿地藏王菩萨摩诃萨
南无大愿地藏王菩萨摩诃萨
众生度尽 方成菩提丨恭迎地藏王菩萨圣诞
农历七月，敬请多念《报父母恩咒》，利益现世及历生父母。
南无密栗多哆婆曳娑诃
读音：
南（na）无（mo）密（mi）栗（li）多（duo）哆（duo）婆（po）曳（yì）娑（suo）诃（he）
众生度尽 方成菩提丨恭迎地藏王菩萨圣诞
来源：大悲观世音
地藏，就是如来宝藏、心地宝藏。
地藏的“地”，就是“本然净心地”。这本然的净心地不生不灭、不增不减，就是我们的本觉。我们学佛，就是要找到这个本觉；找到了，就叫始觉。然后不离这个净心地，依此起修，在本然的净心地中集聚无尽福德宝藏，这就是“无尽佛藏大慈尊”，就成为究竟觉。
明旸法师在《佛法概要》中说，地藏之“地”，具有七义：
一能生义，土地能生一切动物、植物。喻菩萨能生一切善法。
二能摄义，土地能摄一切生物，令安住自然界中。喻菩萨能摄取一切善法于大觉心中。
三能载义，土地能负载一切矿、植、动物，令其安住世界之中。喻菩萨能负载一切众生，由众苦交煎的此岸，运载到清凉的彼岸。
四能藏义，土地能含藏一切矿、植等物。喻菩萨能含藏一切妙法。
五能持义，土地能持一切万物，令其生长。喻菩萨能总持一切妙善，使其增长。
六能依义，土地为一切万物所依。喻菩萨能为一切众生所依。
七坚牢不动义，土地坚实不可移动。喻菩萨的菩提妙心，坚如金刚，不可破坏。
地藏之“藏”，具有秘密、包容、含育等义，指地藏菩萨处于甚深静虑中，能够含育化导一切众生、止于至善。世有秘密库藏，蕴藏金银财宝，则能济诸贫乏、利益人寰，比喻菩萨具有如来三德秘藏、无量妙法，则能救脱无数众生、咸登觉岸。
汝当忆念吾在忉利天宫殷勤付嘱，
令娑婆世界至弥勒出世已来众生，
悉使解脱，
永离诸苦，
遇佛授记。
——《地藏菩萨本愿经》
众生度尽 方成菩提丨恭迎地藏王菩萨圣诞
众生度尽，方成菩提
地藏菩萨以佛法身的功德、报身的愿力，住持佛法，救度众生，作冥阳教主，“众生度尽，方成菩提，地狱不空，誓不成佛”。
特别《地藏经》中记载，释迦牟尼佛在地藏会上，一再嘱托地藏菩萨，请祂在释迦佛涅槃后、弥勒佛成道前这段漫长黑暗的时间里照顾我们，“悉使解脱，永离诸苦，遇佛授记”。
地藏菩萨是一切诸佛之身体、一切众生之密藏。地藏菩萨头戴毗卢冠，现报身状态，这是祂的真实身份——法身大士。但另一方面，祂又圆顶方袍，身披袈裟，手持锡杖，现声闻相。
声闻相即是出家相。以出家相在娑婆世间度众生，是地藏菩萨的特色，更是菩萨在表明僧宝住世对于度化众生的重要性。
是故普广，
若见有人读诵是经，
乃至一念赞叹是经，
或恭敬者，汝须百千方便，
劝是等人，勤心莫退，
能得未来、现在千万亿不可思议功德。
——《地藏菩萨本愿经》
众生度尽 方成菩提丨恭迎地藏王菩萨圣诞众生度尽 方成菩提丨恭迎地藏王菩萨圣诞
大愿大孝
地藏菩萨是“孝”的代名词，《地藏菩萨本愿经》更是佛门孝经。这部经，是佛陀升忉利天为妈妈所说的。这个妈妈，不仅仅是世俗谛上的。从广义的角度来说，一切众生皆为父母。
“地藏菩萨本愿”，“地藏”是佛的心地宝藏，“本愿”是佛陀的心愿，救度一切如母有情。地藏菩萨，就是佛陀这种广大愿力和深厚情怀的化现。
地藏菩萨把一切众生都当成自己的父母，累劫为了父母修行，积功累德，为了救父母而不成佛果。不管是作为光目女，还是婆罗门女，不管是在觉华定自在王如来面前，还是清净莲华目如来前，地藏菩萨都以救度自己的母亲为悲切的大愿，甚至为了母亲一次次更发重愿。
《地藏经》不仅记载了地藏菩萨大愿大孝的事迹，这部经也是我们每个人的修行阶次。佛陀告诉我们方法，我们要一步一个脚印地修出来。所以看这部经要像看自己的说明书，每一个字都要用心去回光返照。
那这个过程谁给我们作证明，谁在陪伴我们？就是地藏菩萨。
若有善男子、善女人，
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或合掌者、赞叹者、作礼者、恋慕者，
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——《地藏菩萨本愿经》
收散乱，归地藏
听地藏菩萨名，合掌、赞叹、作礼、恋慕。这里面分三个层次：
从俗谛上说，塑地藏菩萨形像，让大家瞻礼、供养、礼拜，这叫见像得福、见像灭罪业。通过见菩萨像，接引大家入门。
然后讲道理，开显地藏菩萨的真实义。开显了之后，才是“闻是地藏菩萨摩诃萨名者”。
闻地藏菩萨名，是指闻法而了达地藏菩萨的真实含义。
这是增上义。
明了之后，对着真正明了的地藏菩萨摩诃萨，听名而合掌。合掌，是把散乱的心收起来，归到地藏菩萨。“稽首本然净心地，无尽佛藏大慈尊”，这合起来才是地藏王菩萨。这样合掌的时候，就领会到真实的对境了。
如果仅停留在第一层，不知道地藏菩萨的真实义，那你内心还没有生起福。如果明白了第二层、第三层意思，就能超三十劫罪，为什么？你自性的福就可以涌出来，地藏菩萨的德就映现在你的心里。
众生度尽 方成菩提丨恭迎地藏王菩萨圣诞
众生度尽 方成菩提丨恭迎地藏王菩萨圣诞
敬礼慈尊地藏王，神呪善能灭定业。
普救无边五浊苦，绍隆三宝种不断。
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众生度尽 方成菩提丨恭迎地藏王菩萨圣诞
怖畏因果
地藏菩萨灭定业真言：
唵钵啰末邻陀宁娑婆诃
此咒为《陀罗尼集经》所载，是地藏菩萨法身印咒，有摧伏、散灭、粉碎一切罪业、罪障、恶业的效验。
谁能灭定业？如地藏菩萨那样的大福德、大威德、大智慧者。一个人哪怕定业就要现前了，持诵“地藏菩萨灭定业真言”，还是可以把它转掉。
佛讲因地的时候，告诉我们要怖畏因果，因果不能错。但是佛陀讲到果地的时候，诸佛果地的威德可以改变众生的命运。
有人问：“既然说因果不虚，那怎么转？”实际上佛力、法力也是因果。当众生的恶业遇到殊胜的佛力、法力加入的时候，众生的业因果报就会改变，这叫“法力提携”。法力不思议、慈悲无障碍。所以诸佛有救度众生之大悲愿力，这个咒就是佛的心、佛的愿。
地藏大慈悲，誓愿永无尽期。所化成佛数难思，犹秉声闻仪。直待狱空生度尽，方肯示证菩提。恳祈冥显施恩资，海会预莲池。
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南无大愿地藏王菩萨摩诃萨
南无大愿地藏王菩萨摩诃萨
众生度尽 方成菩提丨恭迎地藏王菩萨圣诞
农历七月，敬请多念《报父母恩咒》，利益现世及历生父母。
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众生度尽 方成菩提丨恭迎地藏王菩萨圣诞
来源：大悲观世音
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