楠溪江的水之美，在于澈、在于静，楠溪江清澈见底，山川立于水中，舟行水上，犹如画卷，诗情画意。
楠溪江，天赐瑰宝，天生丽质，让人叫绝！
好山好水，自然能孕育好的风光，悠悠三百里楠溪江融天然风光与人文景观于一体，以水秀、岩奇、瀑多、村古、滩林美而名闻遐迩。
特别是近几年，楠溪江畔景点犹如雨后春笋般涌现，各类民宿更是层出不穷，为楠溪江的美添上了浓墨重彩的一笔。
其中，百丈瀑精品民宿--百丈山居更是在众多民宿中凸显出了它的奇特之美！
“楠溪山水曲如弓，青草坪边路向东”。进入景区往里走，映入眼帘的便是小桥流水，群山耸立。
移步换景，蔚为壮观，徜徉其中，就如踏进了一座生态环境的展览馆，气象万千，更如走入宋元壮观的山水画，意境无穷。
楠溪江，天赐瑰宝，天生丽质，让人叫绝！
好山好水，自然能孕育好的风光，悠悠三百里楠溪江融天然风光与人文景观于一体，以水秀、岩奇、瀑多、村古、滩林美而名闻遐迩。
特别是近几年，楠溪江畔景点犹如雨后春笋般涌现，各类民宿更是层出不穷，为楠溪江的美添上了浓墨重彩的一笔。
其中，百丈瀑精品民宿--百丈山居更是在众多民宿中凸显出了它的奇特之美！
“楠溪山水曲如弓，青草坪边路向东”。进入景区往里走，映入眼帘的便是小桥流水，群山耸立。
移步换景，蔚为壮观，徜徉其中，就如踏进了一座生态环境的展览馆，气象万千，更如走入宋元壮观的山水画，意境无穷。
《了凡四训》讲记节选60
了凡先生 反思自己不能有孩子的原因,“地之秽者多生物，水之清者常无鱼”。大地包容万物，感觉好像很污秽，但事实上是量大，那是能滋养万物，平等的慈悲。
“水之清者常无鱼”，河水太清澈了，反而不能够养育这些鱼类。了凡先生反思自己太喜欢干净，最后变成洁癖，给人很大压力。比方说这个地拖啊拖啊，人家稍微弄脏了，就把人家骂一顿,人家看到你就很紧张，慢慢就变得苛刻。
又有一句话讲:“水至清则无鱼,人至察则无徒。”不能有洁癖,“察”就是苛察。一个人假如看别人的缺点都用放大镜来看，他出现的时候，身边的人浑身不自在，好像在他眼里一点好都没有，这叫“至察”。“无徒”就是没有朋友，没有人喜欢跟他相处所以我们的人缘好不好，要看有没有包容性，不要苛刻。
当然，朋友有缺点也要懂得去劝谏，所谓“善相劝，德皆建;过不规,道两亏”，可是不要苛刻，更不要在别人面前讲他的缺点，那样他会很难受。“己所不欲，勿施于人”，这很重要。
“将加人，先问己”，你的亲朋好友在大庭广众之下把你的缺点讲出来，你受不受得了?当然面子挂不住，很难受，所以我们不希望这样，也不能对别人这样。有一句话讲，"扬善于公堂，规过于私室”，好的事情让大家知道、效法;劝谏别人的过失要在私底下，别人不知道的时候去劝，尤其我们都是成人，要顾及人家的自尊。不要“我这个人就是很直”,“嗒嗒嗒”就出去了，那叫机关枪不叫直，不管人家的感受就出去了。
而且纵使是劝，也不能次数太多。孔子提醒我们:“事君数，斯辱矣;朋友数，斯疏矣。”我们老祖先通达人情事理。人与人有五种关系，有三种是亲属关系:父子、夫妇和兄弟。今天母亲唠叨几句，你虽然很烦，但心里会不会说“以后不要再见我妈了，烦死了"?她生你养你，一辈子都是你妈。而君臣跟朋友关系不是血缘关系，今天哪个朋友讲的话你听了很烦，“离他远点，以后不要再见他了”，就有可能是这样发展。今天你侍奉领导，你劝领导的次数太多，他听了实在有点反感，脸色已经很不好看了，你还一直讲，然后可能领导的脾气控制不住了，就骂你一顿，可能就变成侮辱。这是我们自己不会察言观色，自己招感来的。
所以假如几次劝，领导都不听，那先把自己做好。除非这件事情攸关整个公司的存亡，那你可以“号泣随，挞无怨”，都没有关系，纵使是坐在地上哭也没有关系。一般不至于造成太大损害的，领导个人的一些修养问题，一些小细节，劝了几次他不听，
了凡先生 反思自己不能有孩子的原因,“地之秽者多生物，水之清者常无鱼”。大地包容万物，感觉好像很污秽，但事实上是量大，那是能滋养万物，平等的慈悲。
“水之清者常无鱼”，河水太清澈了，反而不能够养育这些鱼类。了凡先生反思自己太喜欢干净，最后变成洁癖，给人很大压力。比方说这个地拖啊拖啊，人家稍微弄脏了，就把人家骂一顿,人家看到你就很紧张，慢慢就变得苛刻。
又有一句话讲:“水至清则无鱼,人至察则无徒。”不能有洁癖,“察”就是苛察。一个人假如看别人的缺点都用放大镜来看，他出现的时候，身边的人浑身不自在，好像在他眼里一点好都没有，这叫“至察”。“无徒”就是没有朋友，没有人喜欢跟他相处所以我们的人缘好不好，要看有没有包容性，不要苛刻。
当然，朋友有缺点也要懂得去劝谏，所谓“善相劝，德皆建;过不规,道两亏”，可是不要苛刻，更不要在别人面前讲他的缺点，那样他会很难受。“己所不欲，勿施于人”，这很重要。
“将加人，先问己”，你的亲朋好友在大庭广众之下把你的缺点讲出来，你受不受得了?当然面子挂不住，很难受，所以我们不希望这样，也不能对别人这样。有一句话讲，"扬善于公堂，规过于私室”，好的事情让大家知道、效法;劝谏别人的过失要在私底下，别人不知道的时候去劝，尤其我们都是成人，要顾及人家的自尊。不要“我这个人就是很直”,“嗒嗒嗒”就出去了，那叫机关枪不叫直，不管人家的感受就出去了。
而且纵使是劝，也不能次数太多。孔子提醒我们:“事君数，斯辱矣;朋友数，斯疏矣。”我们老祖先通达人情事理。人与人有五种关系，有三种是亲属关系:父子、夫妇和兄弟。今天母亲唠叨几句，你虽然很烦，但心里会不会说“以后不要再见我妈了，烦死了"?她生你养你，一辈子都是你妈。而君臣跟朋友关系不是血缘关系，今天哪个朋友讲的话你听了很烦，“离他远点，以后不要再见他了”，就有可能是这样发展。今天你侍奉领导，你劝领导的次数太多，他听了实在有点反感，脸色已经很不好看了，你还一直讲，然后可能领导的脾气控制不住了，就骂你一顿，可能就变成侮辱。这是我们自己不会察言观色，自己招感来的。
所以假如几次劝，领导都不听，那先把自己做好。除非这件事情攸关整个公司的存亡，那你可以“号泣随，挞无怨”，都没有关系，纵使是坐在地上哭也没有关系。一般不至于造成太大损害的，领导个人的一些修养问题，一些小细节，劝了几次他不听，
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［原文］地之秽者多生物，水之清者常无鱼，余好洁，宜无子者一；和气能育万物，余善怒，宜无子者二；爱为生生之本，忍为不育之根；余矜惜名节，常不能舍己救人，宜无子者三；多言耗气，宜无子者四；喜饮铄精，宜无子者五；好彻夜长坐，而不知葆元毓神，宜无子者六。其余过恶尚多，不能悉数。
［译文］地上的污秽能衍生很多生命，水太清澈了不会有鱼，我非常爱干净，这是我没有儿子的一种原因；和气能孕育万物，我非常容易生气，这是我没有儿子的第二个原因；仁爱是生命的根本，残忍是不能生养的根本，我只知道爱惜自己的名节，不肯牺牲自己去成全别人，这是我没有儿子的第三个原因；话多容易伤气，这是我没有儿子的第四个原因；我喜欢喝酒过度消耗精神，这是我没有儿子的第五个原因；我喜欢熬夜打坐，没有保养元气，安定心神，这是我没有儿子的第六个原因。其他的过失和罪恶还有很多，无法全部说完。
［解读］袁了凡是根据孔先生给他算的：中不了进士，没有孩子，寿命很短，这三点进行自我反思的。了凡在面对云谷禅师时表现的很真诚。真诚是无往而不利的通行证，对人真诚对事真诚你才能有好的缘分，好的福报。真诚是一以贯之的，你对一个人不真诚说明你对人对事都不真诚，如果你对人真诚，那么你对人对事都会真诚，因为真诚是人的性格底色，我们所有的东西都靠这个支撑，所以至诚如神，不诚无物。大家在选男女朋友的时候可以以此来判断这个人是否对你真诚
我们对比一下了凡是怎么做的，推心置腹、将心比心，以真心换真心，前提是你得先把真心拿出来，我做事的原则是，首先我会先把你假设成一个好人，先把心给你，觉得你不行我再收回来，我们很多人是先假设你是坏人，所以人都不真诚。 真诚的人都不藏着，都比较简单，所以你才能有好朋友，路越走越宽。我们现在很多女孩子全是心眼，只留着个外表，就像个纸人一样，实际上就是个假人，我们现在社会上就是一群假人在装逼，一个假人在社会上能混成什么样？我们自己都应该反思一下自己是否真诚。
［原文］地之秽者多生物，水之清者常无鱼，余好洁，宜无子者一；和气能育万物，余善怒，宜无子者二；爱为生生之本，忍为不育之根；余矜惜名节，常不能舍己救人，宜无子者三；多言耗气，宜无子者四；喜饮铄精，宜无子者五；好彻夜长坐，而不知葆元毓神，宜无子者六。其余过恶尚多，不能悉数。
［译文］地上的污秽能衍生很多生命，水太清澈了不会有鱼，我非常爱干净，这是我没有儿子的一种原因；和气能孕育万物，我非常容易生气，这是我没有儿子的第二个原因；仁爱是生命的根本，残忍是不能生养的根本，我只知道爱惜自己的名节，不肯牺牲自己去成全别人，这是我没有儿子的第三个原因；话多容易伤气，这是我没有儿子的第四个原因；我喜欢喝酒过度消耗精神，这是我没有儿子的第五个原因；我喜欢熬夜打坐，没有保养元气，安定心神，这是我没有儿子的第六个原因。其他的过失和罪恶还有很多，无法全部说完。
［解读］袁了凡是根据孔先生给他算的：中不了进士，没有孩子，寿命很短，这三点进行自我反思的。了凡在面对云谷禅师时表现的很真诚。真诚是无往而不利的通行证，对人真诚对事真诚你才能有好的缘分，好的福报。真诚是一以贯之的，你对一个人不真诚说明你对人对事都不真诚，如果你对人真诚，那么你对人对事都会真诚，因为真诚是人的性格底色，我们所有的东西都靠这个支撑，所以至诚如神，不诚无物。大家在选男女朋友的时候可以以此来判断这个人是否对你真诚
我们对比一下了凡是怎么做的，推心置腹、将心比心，以真心换真心，前提是你得先把真心拿出来，我做事的原则是，首先我会先把你假设成一个好人，先把心给你，觉得你不行我再收回来，我们很多人是先假设你是坏人，所以人都不真诚。 真诚的人都不藏着，都比较简单，所以你才能有好朋友，路越走越宽。我们现在很多女孩子全是心眼，只留着个外表，就像个纸人一样，实际上就是个假人，我们现在社会上就是一群假人在装逼，一个假人在社会上能混成什么样？我们自己都应该反思一下自己是否真诚。
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