我问庙里的阿弥陀佛[心]是不是我去庙里有
障碍（包括无形众生.冤亲债主及庙里人.甚至是师父）但是我去庙里做义工.供养等.佛菩萨您们还是会欢迎并慈悲保佑我.
阿弥陀佛妈妈慈悲赐我甩出了圣卦肯定
[跪了]从此无爱无恨无他人.无一切.修出轮回.
难怪佛教和道教视频都慈悲开示救度: [泪]
当你无爱无恨无他人时[送花花]方可涅槃重生

《太乙金仙轮回录》
南无阿弥陀佛慈训：（浅白文字说明）
此今末年后世期，众弟曲解吾之心；
不明真意失心性，让吾寒心失意义。

吾今用简明字语，让世间佛学众弟子好好看清。最严重便是曲解吾意，何为信、愿、行。

信是正知正信，不曲解佛意，不错识佛意，正确修行，不入旁门左道，不信旁门邪心。了知正确佛理，正确的见解知信。是真正的正知正念。并非是相信自己一定能够往生西方极乐世界。

凭借哪一点来往生西方极乐之境？

愿是大愿，发心，普渡群民。正自己化人心，如何正己，就是提高自性修行，内外兼修。一旦发了愿上天就会牢记，便做了数，若无发愿之心……发愿当要三思后行，不应发空誓愿，没有履行。不要看着别人发心自己也去学，这不是内心真正的发心。不应发心掉以轻心，这样便是害己修行。

有凭借哪一点让吾接引往生西方极乐之境？

行是六度万行：布施、持戒、忍辱、精进、禅定、般若。恢复自己真正自性本性。为今佛子做到了多少？只知数念阿弥陀阿弥陀。六度万行靠边去。这怎能行。

如何让吾接引？谈何容易？如如不动怎样不动？怎样一心不乱念阿弥陀佛？

一心不乱是真正禅定。身心清静才能一心不乱。哪能简单念名号就行？哪能那么容易。所以世人迷茫不知念佛者多，去极乐者少。因为没有达到吾阿弥陀佛规定真正标准。曲解吾的真意，怎么来接引？

信愿行，怎能简单见解？所以吾对诸佛弟子失望透顶。更忧心诸佛弟子，教意之争，诋谤他门，可知此罪，死堕地狱。执着妄念处处可现，执名执相，其实只是名字差异。诸人间佛弟子所有言行上天有记，小至细微。无处无形。不要以为天地不知，其实天地早已划记，所有罪行所有善因，一丝不差，一点不漏。假佛子假修行定下阿鼻永无出期。

上天诸佛在观，谁去谁留，谁无出期。贡高我慢更不用提，一点见识自以为了不起，世人不放眼里，认为自己悟透自性，明心见性，实乃愚痴之心。言语无礼，毫无德行。怎能证得无上菩提，便是妄想，永远不行。

吾今已经说明，是信是疑，便是你意。不要死后让吾接引，吾不去，别怪吾没有说清。

【菩萨开示】揭秘不为人知的普陀山观音道场――妙哉

　　作者：守月亮　原发表日期：2012年4月19日

　　普陀山是观世音菩萨的道场，这个全世界佛弟子都知道，很多人也都曾到过普陀山朝圣。我们所看到的普陀山海天佛国庄严，美丽，香火旺盛，风景如画，但说到底也只是人间的一个道场，与其他地方并无太大差别。

　　父亲往生后不久，3月25日我问父亲：除了到佛祖的客堂玩了一下，还去哪里玩了？父亲说：还去普陀山玩了一次，去看王子。我问：好玩吗？父亲说：好玩，很漂亮。问：怎么个漂亮法？答：普陀山与极乐世界一样无二，光明遍照，所有的物体都发着光，没有黑夜，天天都是光明。他说：观世音菩萨基本都在普陀山，偶尔会去别的地方办事。他还跟普陀山的菩萨和尊者聊天说话。

　　后来又问夫人：你多次在梦里去普陀山，你看到的普陀山跟父亲看到的一样吗？还是只是我们人间普陀山形象？夫人说：跟父亲看到的一样，普陀山的一切东西都能放光，如同白昼，非常漂亮，普陀山寺院的墙都是黄金的，普济寺里的那个塔也是金色的。我问：那地上是不是黄金的？夫人说：那倒没有。

　　普陀山，用现代语言来讲，就好比是极乐世界在我们这个娑婆世界的办事处。

　　普陀山，观音道场，原来有着这样一个不同凡响的秘密，既是道场，又是净土，太殊胜了。