《莲花楼》：有些人注定是用来遗忘的，有些人注定是用来想念的。

十年，少年英雄折腰，十年，一蓑风雨平生。

天下第一，到底重不重要？

对李相夷对笛飞声来说，很重要。

对这偌大的江湖来说，也很重要。所有社群都一样，人群居久了，天赋有参差，悟道有先后，得道有差别，那点比较心就会作祟，非要争个上上下下前前后后的。

有人理解单孤刀，天才在身旁，耀眼光芒身后必是阴影，没有单孤刀也会有双孤刀。

“那高处，我去过，没意思。”

“人不能总活在别人的期待里。”

顶峰风景旖旎，只因为站在顶峰的，是你，李相夷。你走下顶峰后的十年，顶峰又是哪副光景？

与自己和解，才重要。

牛头马面有句话说得到位，反正我们一直修是邪道，出尔反尔正常。

李相夷就算是人人景仰的传奇人物，他也摆弄不好人情世故。

李莲花决绝地赶走了李相夷，他讨厌从前的自己，一生正气却锋芒尖锐。看似人人青眼相待，实则无人懂他爱他疼他。身边“正道”，各怀鬼胎，置他死地。

那高处，已让他看透世态炎凉，心生厌倦。

李相夷，去去重去去，自不必拦。

但是，李莲花，你怎么舍得呀？

你怎么舍得？这样好的一个小宝。

他如同十年后获得的一个珍宝。

怎么会有这样赤诚的人呢？他正直勇敢，他聪慧勤奋，他热烈坦荡。

于你，他不曾参与过李相夷的一分一秒，他所珍视的只是友人李莲花。

当你说你们是最好的朋友，我好感动，你的心终于开了条口子。而你的离开，对小宝来说，是一个寻常的午后，没有道别。

年少时不能遇见太惊艳的人，小宝终其一生，唯有回忆，只盼归期。

你怎么舍得？这样妙的一个阿飞。

他是魔头，顶级Alpha，不弯脊梁，睫毛很长（划掉）。

好爱阿飞，他是尸山血海中走出的强者，却纯粹得不像话。他在笛家宝救了死士们，也救了年少的自己。一句“任尔等自在纵横”，真可谓至高救赎。

“当年月光不如今日。”“当年的月光就如今日。”

十年生死茫茫，他一眼将你认出。

好事坏事，他都不屑做。只有你的事，他件件铭记在心里。

那日，他赞美的不是月亮，他赞美的是一段绝无仅有的惺惺相惜、荡气回肠。

你怎么舍得？莲花楼的辙印长长，沿途的风景漫漫，故事还未说完。

我于窗中窥伤鹤，恰如仰头见春台。

你说，江湖总会有新的传奇。

李莲花，盼你来时是来时。

#花亦山心之月#
身先士卒·文司宥：宣行之，你仍唤我一声先生～
可我早已不再当你是院长了！

宣行之对文司宥以“先生”相称，文司宥却自称“臣”

文司宥身先士卒，为主控们开路，进宫见宣行之，“鸿门宴”，可能被软禁，文司晏当心哥哥安危，主控找凌晏如帮忙；玉泽建议赌一把，相信主控一行人会和文司宥通过默契里应外合，最终将文司宥救出来，再一起就地正法宣行之！

文司宥，你很勇敢呐！

弥勒菩萨的乐观精神

“宽却肚皮需忍辱，豁开心地任从他。若逢知己需依分，纵遇冤家也共和；若能了此心头事，自然证得六波罗。”弥勒菩萨的化身布袋和尚作此《忍辱偈》，以教化众生不管遇到世间再多的是非与爱憎，都要不以为意，不让其扰乱自己的心智，而要以忍辱、宽容和接纳的心态来应对。“若能了此心头事，自然证得六波罗”，只要我们能心无挂碍、心无所住，就能证得圆满的果位，一身轻安。这是多么积极向上的态度与豁达的情怀啊！

据佛教经典记载，释迦世尊曾预言，在“未来佛”弥勒菩萨掌管的世界里，国土异常清净，人民丰衣足食，生活安宁。在《弥勒菩萨本愿经》中记载弥勒菩萨发的三大誓愿：“使我作佛时，令我国中人民，无有诸垢瑕秽，于淫怒痴不大，殷勤奉行十善，我乃取无上正觉。”由此看出，弥勒菩萨与释迦世尊的悲心愿力，是对娑婆世界众生的特别护持和摄受，作为弥勒菩萨化身的布袋和尚，其形象和蔼可亲，笑口常开，体现出包容、和善、幽默、快乐的特征，也体现出中华民族乐观积极、奋发进取的精神形象。

弥勒菩萨虽然曾以不同的样貌示现，人们对他的喜爱敬慕无丝毫减少。到过寺庙的朋友们知道，在寺庙山门前往往有弥勒菩萨的雕像，笑呵呵地看着游人。“大肚能容，容天下难容之事；开口便笑，笑世间可笑之人。”这是先贤们专为弥勒菩萨撰写的一幅对联，足见他的乐观豁达精神。诚然，人生多舛，人的一生要经“八苦”的桎梏，与其唉声叹气，不如笑口常开、自在悠然。反正悲观也好，乐观也罢，这一生总得慢慢度过，我们何不笑看人生、笑对一切呢？

古往今来，许多文人墨客针对弥勒佛肚大、量大、乐观等大做文章，写下不少诙谐幽默、蕴意深刻的楹联，读来倍受启迪，四川峨嵋山灵岩寺弥勒佛殿两侧的对联：“开口便笑，笑古笑今。凡事付之一笑；大肚能容，容天容地，与己何所不容。”这幅对联借用弥勒菩萨的形象来告诉世人要达观豁朗，淡泊名利，与人为善，团结和谐。四川乐山凌云寺弥勒佛殿上的一副对联曰：“笑古笑今，笑东笑西，笑南笑北，笑进笑出，笑自己原无知无识；观事观物，观天观地，观日观月，观来观去。观他人总有高有低。”福建白云峰涌泉寺弥勒佛前有一联：“笑呵呵坐山门外，觑看去的去来的来，皱眼愁眉，都是他自寻烦恼；坦荡荡的布袋中，无论空不空有不有，含脯鼓腹，好同我共乐升平。”这同样是借用弥勒菩萨的行为来劝告世人：莫自寻烦恼，要清心寡欲，积极、乐观、豁达地去处世做人。

弥勒菩萨就像一枚开心果，在自己开心的同时，也能为别人带去乐趣与快乐。因为他的乐观与豁达，使得他了断诸多魔障，轻松斩断万千“烦恼丝”。弥勒菩萨身上背的大布袋，就是包容一切，善待一切之意，唯如此，我们才能敞开心扉，赢得真正的理解与信任；弥勒菩萨脸上的笑容就是乐观豁达、坦荡自在之意，唯如此，我们才能放飞心灵，获得无上的乐趣与怡然。对处于现代社会的我们而言，幸福快乐不是遥不可及，只是我们的欲望太多、要求太多，怨气太多。当你在失败与落寞之际、想想弥勒菩萨那乐呵呵、笑盈盈的样子吧，当你在伤心与苦恼之际，想想弥勒菩萨那笑嘻嘻、乐悠悠的样子！大千世界，芸芸众生，贫富贵贱，功名利禄，悲欢离合，恩怨情仇，这一切不过是过往云烟。来也匆匆，去也匆匆，付之一笑即可，何必去劳心费力？且学那潇洒自在的弥勒菩萨，大肚能容天下之事，宽心能忍万千烦恼，即便是“泰山压顶”、“三刀六洞”，依旧岿然不动，气定神闲。

“春有百花秋有月，夏有凉风冬有雪。若无闲事挂心头，便是人间好时节。”“手把青秧插满田，低头便见水中天，心底清净方为道，退步原来是向前。”当欢喜心成为我们生活中不可或缺的部分时，我们就能体会到那“日日是好日”的清爽与悠然。