#什么是史铁生的顶级文笔#

1.
我站在今天设想过去又幻想未来,过去和未来在今天随意交叉,因而过去和未来都刮着现在的风。

2.
人是怎样长大的呢?忽然有一天有人管你叫叔叔了,忽然有一天又有人管你叫伯伯了,忽然有一天,当有人管你叫爷爷的时候你作何感想?

3.
正如我曾走过山,走过水,其实只是借助它们走过我的生命;我看着天,看着地,其实只是借助它们确定着我的位置;我爱着她,爱着你,其实只是借助别人实现了我的爱欲。

4.
空冥的猜想可以负载任意的梦景,而实在的答案便会限定出真确的痛苦。

5.
一个人,出生了,这就不再是一个可以辩论的问题,而只是上帝交给他的一个事实;上帝在交给我们这件事实的时候,已经顺便保证了它的结果,所以死是一件不必急于求成的事,死是一个必然会降临的节日。

6.
我常以为是丑女造就了美人。我常以为是愚氓举出了智者。我常以为是懦夫衬照了英雄。我常以为是众生度化了佛祖。

7.
我们的生命有很大一部分,必不可免是在设想中走过的。在一个偶然但必须的网结上设想,就像隔着多少万光年的距离,看一颗颗星。

8.
其实每时每刻我们都是幸运的,因为任

9.
何灾难的前面都可能再加一个“更”字。

10.
那时她的儿子还太年轻,还来不及为母亲想,他被命运击昏了头,一心以为自己是世上最不幸的一个,不知道儿子的不幸在母亲那儿总是要加倍的。

11.
断章取义说不定是历史的本性。

12.
上帝从来不对任何人施舍“最幸福”这三个字,他在所有人的欲望前面设下永恒的距离,公平地给每一个人以局限。如果不能在超越自我局限的无尽路途上去理解幸福,那么史铁生的不能跑与刘易斯的不能跑得更快就完全等同,都是沮丧与痛苦的根源。

13.
爱情,到底是什么?爱情不是法律,对,不是。爱情不是良心,对,至少不是由良心开始和由良心决定的。爱情不仅仅是生理的快乐,对,不仅仅是那种事。那么,爱情也不是爱护的感情吗?不是。至少不全是。主要不是。从根本上说,不是。否则,爱情的对象就可以是很多人了。爱护的感情,加上性欲,就是了吗?当然不,至少那绝不是一个加法的问题。那么到底是什么呢?

14.
孤独,不是在空茫而寒冷的大海上只身漂流,而是在人群密聚的地方,在美好生活展开的地方——没有你的位置。

15.
要紧的是果敢地迈出第一步,对与错先都不管,自古就没有把一切都设计好再开步的事。记得有位大学问家说过这样的意思:别想把一切都弄清楚,再去走路;比如路上有很多障碍,将其清理到你能走过去就好,无须全部清除干净。鲁莽者要学会思考,善思者要克服的是犹豫。目的可求完美,举步之际则无须周全。

16.
历史无暇记住一个人的苦难,因为多数人的利益和欲望才是历史的主人。

17.
过程!对,生命的意义就在于你能创造这过程的美好与精彩,生命的价值就在于你能够镇静而又激动地欣赏这过程的美丽与悲壮。

18.
人为什么活着?因为人想活着,说到底是这么回事,人真正的名字叫做:欲望。

19.
任何人三岁时滋生的情绪都难免贯穿其一生,尽管它可能被未来的岁月磨损、改变,但有一天他不得不放弃这尘世的一切诱惑从而远离了一切荣辱毁誉,那时他仍会回到生命最初的情绪中去。

20.
乐观若是一种鼓励,困苦必属常态;坚强若是一种赞誉,好运必定稀缺;如果清官总是被表彰呢,则贪腐势力必一向强大。

21.
人不能没有爱,尤其不能没有所爱。不能被爱固然可怕,但如果你爱的本能无以寄托就更可怕。假如不能被爱是一条黑暗的小路,燃着爱的心还可以照耀着你前行,但倘若全无所爱,便如那绵绵的秋雨,把你的生活打得僵冷。

22.
人的故乡,并不止于一块特定的土地,而是一种辽阔无比的心情,不受空间和时间的限制;这心情一经唤起,就是你已经回到了故乡。

23.
你要爱就要像一个痴情的恋人那样去爱,像一个忘死的梦者那样去爱,视他人之疑目如盏盏鬼火,大胆去走你的夜路。

24.
又是秋天,妹妹推我去北海看了菊花。黄色的花淡雅,白色的花高洁,紫红色的花热烈而深沉,泼泼洒洒,秋风中正开得烂漫。我懂得母亲没有说完的话。妹妹也懂。我俩在一块儿,要好好儿活……

#每读到史铁生这段都被震撼#

【三观】
莫言:不管儿女和谁处对象,若要结婚,就要悟透“乌鸦定律”,才能避免婚姻不幸!

男人好色,女人慕强,人的本性。女人上半身是诱惑,下半身是陷阱,男人上半身是修养,下半身是本质。十男九好色,无关人品,十女九虚荣,程度不同。在这个现代社会中,色和慕强已经成为了一种普遍现象。

你要明白没有人愿意娶个祖宗,也没有人愿意嫁个大爷。养子不教如养驴,养女不教如养猪,不休不理出逆子,娇生惯养出叼女,无家教子无教养,无教养子无成人。

一、知乎上曾有个经典问题:为什么现在很多人的恋爱期都很短?

有个令人深思的回答:大家都很忙,时间也很宝贵,谁都是娇生惯养出来的。我为什么包容你?

如今大环境早已不同往日,现代人的恋爱节奏往往是:上线聊几天就说喜欢,见面没两天就牵手,有点机会就亲上了,过几天干柴烈火就滚了床单。

匆忙开始,匆忙结束。觉得对的人就是为自己量身定做,不对的人就是自己遇人不淑,自己不改变,总想要让对方去适应自己。

因为两个陌生人能够长期有爱的相处是一种能力,很多人不具备这样的相处能力和爱的能力。

森林里,一只乌鸦沮丧地跟朋友白鸽道别:我要搬走了。白鸽不解:“为何非得搬走呢?”

乌鸦答道:“这里的人太不友好了,他们一见我就都嫌我叫声难听。”

白鸽说:“那你有没有想过?倘若不改变自己的声音,你搬到哪里,都是一样的结果。”乌鸦顿时哑口无言。

这就是心理学上著名的“乌鸦定律”。其实,很多人都像乌鸦一样,认识不到自身的缺点,凡事都归咎他人,把自己当作“受害者”。而这种受害者心态,正逐渐拖垮,毁掉他们的人生。

儿女在婚姻问题上,也要从乌鸦定律里反思自己,不要总是盯着对方,强求对方,而是积极改变自己。

二、儿女:向“对象”提条件,不如提升自己,符合“对象”的条件。

孟子曰:“行有不得,反求诸己。”

处对象过程中遇事不顺时,比起抱怨别人,更应反躬自省,才能有效地从根本上解决问题,才会变得越来越好。

心理学家曾经做过一个恋爱实验,揭示了找对象这件事情的实质。

其实,每个人结婚实际上都是在和自己结婚,婚姻不是找一个最好的人,而是找个合适的人。

人生,努力提升自己,永远比仰望别人有意义。

要知道先根据自己期望的条件提升了自己才会遇到你想要的人,交往的层面是由自身的素质决定的。

你用眼睛看别人的条件,别人也在用眼睛看你的条件。任何关系,都是互相的,不是单方面的。

你是怎样的人,决定了你会有怎样的朋友,也决定了你会有怎样的爱人。

三、家庭:希望“准亲家”什么都答应自己,不如主动商议,和“准亲家”友好相处。

在儿女结婚的问题上,最重要也最容易导致关系破裂的就是彩礼问题,其实,彩礼,拆开来看,就是“彩、礼”。

父母想办法,为儿女的婚姻添彩,大家互相随礼,尊重礼仪,增加生活的仪式感。不管是什么礼,都要遵循一个道理——礼轻情意重。只不过在这个物欲横流的社会,早已变了味,都认为彩越浓越好,礼越重越好。

那些计较彩礼多少的家庭多半婚姻都不尽如人意,相反那些主动有商有量相互分担的家庭都欢天喜地把婚结。

同事儿子找了个媳妇,女方没要彩礼,而且在孩子买婚房、婚礼置办、酒店安排亲朋好友、以后看孩子等事情上都是亲家两方主动商议。

同事感觉过意不去,给了16万,结果女方父母说2万意思一下就行,剩下的都退回来了。且女孩母亲说,我们是嫁闺女又不是卖闺女。

女孩父母的为人处世,让同事很感动,有一个三观正的亲家,以后小家庭肯定会幸福。他们直接在房本上加上了女孩的名字。

诗曰:“假女婿为真女婿,失便宜处得便宜。”正是此道理,越是不计较,反而得到越多。


找对象,是把两个家庭联系在一起,也是两个人一起创造未来幸福的生活,而不是坐享其成。

改变对方是神经,改变自己是神。任何时候,我们都不要做一成不变的乌鸦。尤其在婚恋中更加适用。

任何时候,你若盛开,蝴蝶自来,你若丰美,骏马自来。(薇薇夜读)收起

莫言:不管儿女和谁处对象,若要结婚,就要悟透“乌鸦定律”,才能避免婚姻不幸!

男人好色,女人慕强,人的本性。女人上半身是诱惑,下半身是陷阱,男人上半身是修养,下半身是本质。十男九好色,无关人品,十女九虚荣,程度不同。在这个现代社会中,色和慕强已经成为了一种普遍现象。

你要明白没有人愿意娶个祖宗,也没有人愿意嫁个大爷。养子不教如养驴,养女不教如养猪,不休不理出逆子,娇生惯养出叼女,无家教子无教养,无教养子无成人。

一、知乎上曾有个经典问题:为什么现在很多人的恋爱期都很短?

有个令人深思的回答:大家都很忙,时间也很宝贵,谁都是娇生惯养出来的。我为什么包容你?

如今大环境早已不同往日,现代人的恋爱节奏往往是:上线聊几天就说喜欢,见面没两天就牵手,有点机会就亲上了,过几天干柴烈火就滚了床单。

匆忙开始,匆忙结束。觉得对的人就是为自己量身定做,不对的人就是自己遇人不淑,自己不改变,总想要让对方去适应自己。

因为两个陌生人能够长期有爱的相处是一种能力,很多人不具备这样的相处能力和爱的能力。

森林里,一只乌鸦沮丧地跟朋友白鸽道别:我要搬走了。白鸽不解:“为何非得搬走呢?”

乌鸦答道:“这里的人太不友好了,他们一见我就都嫌我叫声难听。”

白鸽说:“那你有没有想过?倘若不改变自己的声音,你搬到哪里,都是一样的结果。”乌鸦顿时哑口无言。

这就是心理学上著名的“乌鸦定律”。其实,很多人都像乌鸦一样,认识不到自身的缺点,凡事都归咎他人,把自己当作“受害者”。而这种受害者心态,正逐渐拖垮,毁掉他们的人生。

儿女在婚姻问题上,也要从乌鸦定律里反思自己,不要总是盯着对方,强求对方,而是积极改变自己。

二、儿女:向“对象”提条件,不如提升自己,符合“对象”的条件。

孟子曰:“行有不得,反求诸己。”

处对象过程中遇事不顺时,比起抱怨别人,更应反躬自省,才能有效地从根本上解决问题,才会变得越来越好。

心理学家曾经做过一个恋爱实验,揭示了找对象这件事情的实质。

100个人(50个男生,50个女生)每人背后贴上1到100数字,男生单数,女生双数,男女两人互相结合,最后两人数字之和为两人所得到的奖金数目。

大家都希望能和高分配队获得最大利益。这个过程中他们刚开始会变得异常挑剔,总希望寻找到更高分的。

渐渐的配对过程中,那些个位数的人他们到处碰壁,到处被拒,被嫌弃,非常艰难地寻找愿意与自己配对的人,最后屡遭碰壁的追求者迫于无奈只能不断降低标准退而求其次。

最后他们无外乎两种决策:一是低分凑合,比如5 号和6 号,虽然奖金只有11 美元,也好过没有。二是和对方商量交易,按比例分奖金或事后另有报酬,其中不乏亏本交易,无论如何,好歹配对成功。

实验结束,研究人员的结果是:绝大多数人的配对对象其背后的数字都非常接近自己的数字。比如55 号男生,他的对象有80%的都是50-60之间的女生,俩人数字相差20 以上的情况非常罕见。

其实,每个人结婚实际上都是在和自己结婚,婚姻不是找一个最好的人,而是找个合适的人。

人生,努力提升自己,永远比仰望别人有意义。

要知道先根据自己期望的条件提升了自己才会遇到你想要的人,交往的层面是由自身的素质决定的。

你用眼睛看别人的条件,别人也在用眼睛看你的条件。任何关系,都是互相的,不是单方面的。

你是怎样的人,决定了你会有怎样的朋友,也决定了你会有怎样的爱人。

三、家庭:希望“准亲家”什么都答应自己,不如主动商议,和“准亲家”友好相处。

在儿女结婚的问题上,最重要也最容易导致关系破裂的就是彩礼问题,其实,彩礼,拆开来看,就是“彩、礼”。

父母想办法,为儿女的婚姻添彩,大家互相随礼,尊重礼仪,增加生活的仪式感。不管是什么礼,都要遵循一个道理——礼轻情意重。只不过在这个物欲横流的社会,早已变了味,都认为彩越浓越好,礼越重越好。

那些计较彩礼多少的家庭多半婚姻都不尽如人意,相反那些主动有商有量相互分担的家庭都欢天喜地把婚结。

同事儿子找了个媳妇,女方没要彩礼,而且在孩子买婚房、婚礼置办、酒店安排亲朋好友、以后看孩子等事情上都是亲家两方主动商议。

同事感觉过意不去,给了16万,结果女方父母说2万意思一下就行,剩下的都退回来了。且女孩母亲说,我们是嫁闺女又不是卖闺女。

女孩父母的为人处世,让同事很感动,有一个三观正的亲家,以后小家庭肯定会幸福。他们直接在房本上加上了女孩的名字。

诗曰:“假女婿为真女婿,失便宜处得便宜。”正是此道理,越是不计较,反而得到越多。


找对象,是把两个家庭联系在一起,也是两个人一起创造未来幸福的生活,而不是坐享其成。

改变对方是神经,改变自己是神。任何时候,我们都不要做一成不变的乌鸦。尤其在婚恋中更加适用。

任何时候,你若盛开,蝴蝶自来,你若丰美,骏马自来。(薇薇夜读)


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