《原佛》义解|能忍法师:《楞严经》第六遍讲解(167)|从整个心性法当中来讲,多维时空同时俱现而不相妨碍
能忍法师 原佛 11月6日

南无本师释迦牟尼佛

南无本师释迦牟尼佛

南无本师释迦牟尼佛

无上甚深微妙法 百千万劫难遭遇

我今见闻得受持 愿解如来真实义

经文:

观相元妄,无可指陈,犹邀空华,结为空果,云何诘其相陵灭义?观性元真,唯妙觉明,妙觉明心,先非水火,云何复问不相容者?

真妙觉明,亦复如是!汝以空明,则有空现,地水火风,各各发明,则各各现。

其实这些影子,

它本身就是玻璃,

玻璃跟玻璃

它自己会有障碍吗?

所以这里是【观性元真,唯妙觉明,妙觉明心,先非水火,云何复问不相容者】呢?

问题来了,很有意思啊。

如果说,你这个众生要问,说“水跟火明明就是不相融的,能相融吗?”

佛就告诉我们:水跟火,它本身就是虚妄的,你再问相融不相融,不就等于是空中的花本来就是虚妄的,你要希望空中的花再结个果吗?

这是一种回答。

那么水跟火,包括地跟空,它们本来就是我们的如来藏心,那些影子它本来就虚妄的,影子互相之间没有障碍的,对不对?

但是,其实这些影子,它本身就是玻璃,玻璃跟玻璃它自己会有障碍吗?有没有障碍?玻璃本身它没有障碍。

所以要告诉我们“观性元真,唯妙觉明”“妙觉明心”,本来就非水、火,“云何复问不相融者”?

——怎么又要问?它本来就没有实实在在的水跟火,怎么能问它相融与不相融呢?所以谈不上这个问题。

好,下面再把这个法回到跟比喻进行结合。

【真妙觉明,亦复如是!】

真妙觉明,就是心性上面的真妙觉明。

如果你以空的这种业,

就会感现一片虚空;

如果以地水火风

各各之业而感现,

你就会现起地水火风

大家注意啊,前面那个虚空,是表示本妙觉明之心,那么这里依本妙觉明之心而生起七大。所以【汝以空明,则有空现,地水火风,各各发明,则各各现。】

什么意思?

在我们的妙明心性——真空当中,如果你是以空明,或者你以空的这种业,你就会感现一片虚空;如果以地水火风各各之业而感现,你就会现起地水火风。

大家注意,这是指各各发明。但是如果同时发明呢?地水火风这个七大,同时发明,那就同时而现。

那么还有,你像我们人呢,我们这一辈子,我们是根据我们感得人道的这种业力,这种业力在我们的心性当中就现起人道的山河大地,包括我们的身心。

但是可能有些人,会有一些特殊的情况,他绝大部分都是人道的东西,说不准还现起一些畜生道的东西,知道吗?也有哦。

表面看是个人,其实是头猪,或者连猪都不如,他身心上面现起这种东西。这个就是在我们意识思想当中,他有这部分业力现前的。所以这个时候,他就不是单独的所谓的人道,他是同时俱现一些东西,所以这个就叫“俱现”。

从整个心性法当中来讲,

多维时空同时俱现,

而不相妨碍。

饿鬼道众生的心性

跟我们的心性

本来就是无二无别,

但是根据不同的业力,

在当下显现不同的相,

但这些相本来就是虚妄的,

这些相本来就是我们的心性

那么从整个心性法当中来讲,我们人道的现起的一切,跟鬼道所现起的依、正报,包括地狱报、包括天人,就在这个当下的心性当中,同时俱现而不相为碍。什么意思?

这个就涉及到多维时空同时俱现,而不相妨碍。

有人说的:“法师啊,哎呀,我就喜欢有光明,没有光明我就害怕,怕黑暗的时候遇到鬼。”有没有呀?有。

其实呀,就在这个当下,就有鬼道,信不信啊?就在这个当下,同时也有清净佛土啊。不相妨碍。

就在恒河水的当下,人就能喝这个恒河水,而鬼呢,他就见不到这个水, 因为当下他的心性当中所显现的是脓、血,所以他再渴 (也)喝不着水。这是不是同时俱现呢?

饿鬼道众生的心性跟我们的心性本来就是无二无别,但是根据不同的业力,在当下显现不同的法、不同的相,但是这些相本来就是虚妄的,这些相本来就是我们的心性。是不是这样?

所以叫“观相元妄,无可指陈”,“观性元真,唯妙觉明”。

“唯”就是“只有”,只有心。同时三界所现的一切相就在当下的心性当中,所以三界“凡所有相,皆是虚妄”(《金刚经》)——这是从相上面来说,三界本来即是心,所以叫“三界唯心”。

反反复复跟大家讲这些,叫“凡所有相,皆是虚妄”,那么凡所有相皆是心,凡所有相包括三界一切相。越学越明白什么叫“三界唯心,万法唯识”,知道吗?

大家注意啊,这个空包含多少空?

经文:

汝于空明,则有空现

这句话觉得很深吗?

当然是深了(小标题)

我们说【汝于空明,则有空现,】

大家注意啊,这个空包含多少空?

这个空包括我们现在感得的这个果报的空——虚空。

(还有,)我们有些人不是喜欢打坐吗?一打坐,打打……“法师啊,我这个打坐一打的话,什么都没了,空了。”

“你到底到了哪个空呢?”

“反正就是空。”

“是你意识产生的空,还是什么空?”

有的时候是意识观想一个空,“哎,也是”。你只要观想那个空,你就感觉到那个空。这不还是“汝以空明,则有空现”吗?

有人随着禅定的深入,从初禅到四禅,再从四禅感觉到世间一切色、心诸法都是生灭无常的,所以他就要摒弃世间的色、心诸法,这个时候生起空观。

那个空观更细,所以感得“空无边处”之空现。

大家知道这个空现是什么?“汝以空明,则有空现”,有“空无边处”,是不是?

那么还有呢?还有说的“我这个思维心,烦恼都是思维心引起的结果,所以我一定要把这个思维心给它压下去”,认为那个没有思维心的那个境界——那种空就是最高境界了。

那好了,那你就是也是以一种空明要把意识心空掉。

好,那不就是外道的“无想定”吗?

还是“汝以空明,则有空现”。

还有什么呢?当然还有,还有“灭尽定”。

还有什么?二乘人的“偏取空”,二乘人觉得:“这个三界太苦了,苦集灭道,这个三界太苦了,我要在三界之外,我要求一个涅槃。”

——在三界之内感得三界之苦的是什么呢?是见思惑,那好了,“我要把见思惑一一把它破除掉。”

好了,你一旦破见了思惑,你就不会感得三界之苦了,那就离开三界之外取一个所谓的空、涅槃、无我,以那个空取著为究竟。

那好,同样的是“汝以空明,则有空现”。

这句话觉得很深吗?

当然是深了。

回 向

愿消三障诸烦恼

愿得智慧真明了

普愿罪障悉消除

世世常行菩萨道

愿生西方净土中

九品莲花为父母

花开见佛悟无生

不退菩萨为伴侣

南无阿弥陀佛

南无阿弥陀佛

南无阿弥陀佛

摄影/ 兰心蕙质 等

#历史那些事[超话]#电视剧《大明风华》中:朱棣率领五军营﹑三千营﹑神机营等50万大军亲征鞑靼阿鲁台部。

重兵集结于斡难河畔,鞑靼部为免灭族之灾,大汗脱脱不花亲自觐见朱棣,希望明朝大皇帝能够罢兵言和,两家重归于好。

脱脱不花进入中军大帐,只见朱棣正襟危坐在龙椅之上,心中虽有不甘,但为了部族生存,依然单膝下跪叩拜朱棣。

朱棣佯装不知,故意问道:下跪者何人呐?

脱脱不花左右环顾:我是脱脱不花大汗,我后面是我的兄弟和我的大将们。

朱棣:见朕何事啊。

脱脱不花:只因未能约束好部众,误伤了天朝子民,特地前来请罪,陪牛羊也罢,陪金银也可,只求大皇帝陛下,退兵罢战,两家和好。

朱棣:哦豁,退兵?原来是你自己约束不了自己的部众误伤了我百姓,那你们呢?你们手上沾没沾血?

永乐五年,大规模掠夺辽东,永乐九年,大同城下打草谷,掠走了一万多男丁,女人孩子被杀,永乐十一年,永乐十二年,永乐十五年,你们亲自率兵掠我边疆,现在说,退兵?晚了。

这几年,你伤了我十几万军民,咱们合计合计啊,你老兄搞了我这么多年,十几万人呐,这样吧,你也不用陪我牛羊,金银,你挑十几万人还给我,你和你的弟兄也可以去,朕在北京找一个好地儿,给你安置下来,过个两三百年,你想回来探亲,朕让你们回来,这多好啊。朕退兵罢战,两家永远和好,就当个亲戚走动嘛。

帐中大将哄堂大笑,脱脱不花:大皇帝,十几万部众给了您,我们就没人啦!大皇帝,这个真不行。

朱棣:那不能够,既然你不肯来,那朕来,朕要在忽兰忽失温一带建两个城,朕将来走亲戚总得有个落脚的地方吧。朕年龄大了,也住不惯这个帐篷,你得体谅朕,朕再派点兵,运点粮,以后谁打你就是打我。

脱脱不花厉声道:这可是我们的土地,你们怎么能在这里建城呢?既然这样,咱们就战场上见吧。说罢准备起身回营。

朱棣:好,朕警告你,打的时间越长,我要价越高,老二老三陪大汗们喝点好酒,这以后见了面别不好意思。

决战前前夕,朱棣巡视三军,看着威武雄壮的明军,朱棣对众人说道:这是斡难河,也是他们当年祖先称霸天下的起点,五百年来,打到此处的也只有我了。

他纵马跃入军中对着千万将士说道:征战二十年,今天我们就要会战敌军的主力了,我要你们和我一起,马踏连营,我要你们和我一起血战沙场,让我们子孙永不再受战乱之苦。不破敌军,誓不回转。

众军举起手中利刃,阵阵杀声响彻寰宇。

斡难河也称鄂伦河,是为黑龙江上游之一。源头位于今蒙古小肯特山东麓,是蒙古部族的发祥地,1206年成吉思汗就是在此即位。

朱元璋创建明朝结束了元在华夏大地的统治,但并没有将元朝势力彻底铲除,只是将他们赶出了关外,回到了他们熟悉又陌生的大草原上。

北元的瓦解先后崛起了鞑靼,瓦剌等部落,他们经常率兵南下掠夺,朱棣特定将京城从金陵迁到了北京,造就了终明一朝:不称臣,不纳贡,不和亲,天子守国门,君主死社稷。

朱棣五次北征,目的就是想将鞑靼,瓦剌等部落彻底征服,还百姓一个太平盛世。

封狼居胥是中国历史上对武将最高的荣誉,而在两千多年的封建王朝史上一共只有五位获得过如此殊荣。

汉朝的霍去病,东汉的窦宪,唐朝的李靖,明朝的蓝玉和朱棣,而朱棣也是历史上唯一一位封狼居胥的帝王。朱棣说五百年来,打到此处的也只有他了,其实他应该是近千年来唯一打到此处的帝王。

虽然他的皇位是通过造反得来的,但是朱棣开辟了一个万国来朝的盛世。

北征鞑靼,消弱了蒙古各部落的势力,南征安南,将越南并入明朝领土。

命解缙、姚广孝、王景、邹辑等人纂修《永乐大典》,使之成为中国古代最大的百科全书,也是当时世界上最大的百科全书,比十八世纪中叶出版的《大英百科全书》和《法国百科全书》要早300多年。

他命郑和下西洋,虽有传言是为了寻找消失的建文帝,但是将华夏文明传播四方,成祖时期:威德遐被,四方宾服,受朝命入贡者殆三十国,幅员之广,远迈汉唐。

朱棣文治武功不输于古往今来任何一位封建帝王,被后世称之为永乐大帝亦不为过。而电视剧《大明风华》中王学圻老师将朱棣这位千古帝王演绎的栩栩如生。

脆皮芝麻小蛋糕

天气凉了,吃饭的时候不能吃多,不然胃胀顶得慌,吃少了又容易饿,需要不时补充一点零食。外面卖的那些面包蛋糕的添加剂太多,而且糖多油多,吃多了对身体不太好。

主料
低筋面粉80克
鸡蛋(带壳平均55克)4个
玉米油25克
细砂糖35克
水40克

辅料
柠檬汁几滴
熟黑芝麻适量

脆皮芝麻小蛋糕的做法步骤

1.一个干净的盆,加入油、水和10克细砂糖,用手动打蛋器搅打至油水乳化均匀。如果有牛奶更好,我是家里没有牛奶了,就用的水。

2.接着筛入面粉,拌至没有干粉。

3.分次加入蛋黄。就是先加一个蛋黄,拌匀后再加第二个蛋黄。我用的后蛋法。

4.蛋黄全部加入后,用刮刀拌匀。不用太使劲,只要没有明显疙瘩就行。可以在最后打完蛋白后用电动打蛋器再搅拌十几秒就好了。

5.干净无油无水的盆中打入蛋白,加几滴柠檬汁去腥。25克细砂糖分三次加入,先加三分之一。蛋白盆一定要无油无水,不然影响蛋白打发。如果天气冷,这个时候就要开始预热烤箱了,160度预热10-15分钟。天冷预热的时间就要长一些,天热可以短一点。

6.电动打蛋器低速打至鱼眼泡状态,第二次加糖,转中速再打。

7.打到这种状态,第三次加糖,转高速。

8.打至这种比较细腻的状态后,转低速调整蛋白糊,注意时间不能太长,10几秒一次的搅打,随时停下看状态。

9.打到这种大弯钩状态,蛋白糊细腻有光泽,表面的纹路不会很快消失。如果怕后面搅拌面糊会消泡,可以稍微再打硬一点点,但千万不要打过头。打过头的蛋白是一坨一坨的,不细腻。

10.前面的蛋黄糊不够细腻,我们可以用电动打蛋器低速搅打十几秒,这样就均匀了。

11.用刮刀挖取三分之一的蛋白糊到蛋黄盆中,J字形切拌均匀。就是刮刀竖直下去划到底,然后沿着盆边缘收起。千万不能搅拌呀,那样就消泡了,蛋糕膨胀不起来。具体操作请找大神的视频哟。

12.将拌好的蛋黄糊全部倒入蛋白盆中,切拌均匀。

13.这是拌好的蛋糕糊。如果还能看到黄色或白色,那就是没拌匀。

14.将蛋糕糊分装到模具中。蛋糕糊分装可以用勺子,注意舀的时候不要乱搅,以免消泡,也可以用裱花袋。表面再撒一些熟黑芝麻。

15.烤盘送入烤箱中下层,150度先烤30-35分钟,然后160度再烤5-10分钟。蛋糕烤好后,取出模具,先在桌上震几下,然后倒扣过来倒出蛋糕,就是底朝上,先晾几分钟,不那么烫了再翻回来,这样凹底不会太厉害。因为表面是干脆的,不怕压坏。

小窍门&温馨提示

1、因为每个人的机器不一样,温度和时间供参考,根据自己的烤箱调节。

2、很多人关于蛋糕熟没熟,很难判断。以前我也是很苦恼这一点。我的经验就是在烤箱冒出很明显的蛋糕香味时,注意看蛋糕是否膨胀到最高位,观察几分钟,看蛋糕回落到一定位置后不再有明显变化,再烤个五六分钟就差不多了。


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