越来越多偶像踏足演艺圈，给大众造成了一种错觉，演员门槛没有那么高，科班似乎也不再重要。真的是这样吗？并不是的。#魏大勋# 就是很好的证明。在《志愿军》里，短暂的戏份，哪怕还没有说台词，仅是通过形体语言也能传达给观众信息。而在其背后，让观众感到角色舒服、温柔背后，实际上除了做了很多努力，就是科班演员才有的细节表演。
最基本的，是科班必须学习的形体。当然形体不是让你背部多笔直、僵硬。而是应该适应人物角色、状态来达成最烫贴的举止。《#电影志愿军雄兵出击# 》里魏大勋首次登场后，他身份是刘秘书，我们却完全可以猜出他身份不一般，这一方面可能是发型原因，但更是魏大勋在未开口前，利用形体表演就在诠释形象。事态紧急下，他依然冷静、儒雅仪表都散发这种魅力。观众可能没意识到，表演就已经开始了。魏大勋饰演的角色能让观众感受到，他不一样。这种处乱不惊的从容肯定非常人所能及。
所以科班出身在表演中是很重要的。哪怕是观众很难察觉。但却依然是有利于填充人物。在《我的人间烟火》里，魏大勋主演的孟宴臣，之所以让人着迷。也在于魏大勋在很多细节里去充盈了人物。他饰演的是个精英。很多非科班出身的容易演成霸道总裁跟富二代。就是那种不可一世的样子。但魏大勋却很会品味角色，在形体上，魏大勋饰演的孟宴臣儒雅、绅士、翩翩公子。不光体现在装扮上，更是他的形体跟举止，如此的顺滑、舒适、泰然自若、清冷疏离。看起来很简单。实际上很难。太多演员都演不好这种细节感、这种分寸拿捏。
而在情绪跟微动作上，魏大勋的表演同样很有细节。孟宴臣这个角色，处于爱的困境下，小心翼翼的呵护。他隐藏的爱都浇筑在她的身上。所以他的眼神总是若即若离。但这又不是一直窥探的猥琐，而是不经意间，眼神就会望向她的身上。那种流连、那种时刻盯注的关怀，有种克制的柔美，让人心碎、也非常之纯真、动人，让人格外入戏。而哪怕在全景画面里。其他人在谈话，镜头没有聚焦在孟宴臣身上时，魏大勋依然是在角色里表演人物。
当然，如果你觉得《志愿军》跟《我的人间烟火》里魏大勋的角色稍显雷同，都是儒雅的白月光人设。那也可以通过《小小的愿望》来体察魏大勋在形体、台词、细节上的表演。那是完全另一种形态，另一种处理方式。不讲究帅气跟精致。而是生活化的流淌。哪怕这种生活是孩子气的、肆意的，却也没有综艺魏大勋的身影。因为从人物举止跟表情，他在表演上都给自己先清零，再进入角色里。
归根到底，演技其实都藏在细节里。而从《志愿军》里发现魏大勋细节后，就能肯定他是受过专业训练的。不用看形体，光台词功底就太稳健了。查了下发中央戏剧学院毕业。其实也希望这些表演的细节，能够让更多人发现并欣赏。也只有这样，如魏大勋这样、磨砺多年的科班演员，如魏大勋这样、哪怕是小角色都在不停推敲跟排演的演员。才不会被埋没好多年。直到今年这块璞玉才被发现。这是表演行业的遗憾，也是电影行业的遗憾。#自来水造浪计划#
最基本的，是科班必须学习的形体。当然形体不是让你背部多笔直、僵硬。而是应该适应人物角色、状态来达成最烫贴的举止。《#电影志愿军雄兵出击# 》里魏大勋首次登场后，他身份是刘秘书，我们却完全可以猜出他身份不一般，这一方面可能是发型原因，但更是魏大勋在未开口前，利用形体表演就在诠释形象。事态紧急下，他依然冷静、儒雅仪表都散发这种魅力。观众可能没意识到，表演就已经开始了。魏大勋饰演的角色能让观众感受到，他不一样。这种处乱不惊的从容肯定非常人所能及。
所以科班出身在表演中是很重要的。哪怕是观众很难察觉。但却依然是有利于填充人物。在《我的人间烟火》里，魏大勋主演的孟宴臣，之所以让人着迷。也在于魏大勋在很多细节里去充盈了人物。他饰演的是个精英。很多非科班出身的容易演成霸道总裁跟富二代。就是那种不可一世的样子。但魏大勋却很会品味角色，在形体上，魏大勋饰演的孟宴臣儒雅、绅士、翩翩公子。不光体现在装扮上，更是他的形体跟举止，如此的顺滑、舒适、泰然自若、清冷疏离。看起来很简单。实际上很难。太多演员都演不好这种细节感、这种分寸拿捏。
而在情绪跟微动作上，魏大勋的表演同样很有细节。孟宴臣这个角色，处于爱的困境下，小心翼翼的呵护。他隐藏的爱都浇筑在她的身上。所以他的眼神总是若即若离。但这又不是一直窥探的猥琐，而是不经意间，眼神就会望向她的身上。那种流连、那种时刻盯注的关怀，有种克制的柔美，让人心碎、也非常之纯真、动人，让人格外入戏。而哪怕在全景画面里。其他人在谈话，镜头没有聚焦在孟宴臣身上时，魏大勋依然是在角色里表演人物。
当然，如果你觉得《志愿军》跟《我的人间烟火》里魏大勋的角色稍显雷同，都是儒雅的白月光人设。那也可以通过《小小的愿望》来体察魏大勋在形体、台词、细节上的表演。那是完全另一种形态，另一种处理方式。不讲究帅气跟精致。而是生活化的流淌。哪怕这种生活是孩子气的、肆意的，却也没有综艺魏大勋的身影。因为从人物举止跟表情，他在表演上都给自己先清零，再进入角色里。
归根到底，演技其实都藏在细节里。而从《志愿军》里发现魏大勋细节后，就能肯定他是受过专业训练的。不用看形体，光台词功底就太稳健了。查了下发中央戏剧学院毕业。其实也希望这些表演的细节，能够让更多人发现并欣赏。也只有这样，如魏大勋这样、磨砺多年的科班演员，如魏大勋这样、哪怕是小角色都在不停推敲跟排演的演员。才不会被埋没好多年。直到今年这块璞玉才被发现。这是表演行业的遗憾，也是电影行业的遗憾。#自来水造浪计划#
浮萍偶得见，相忘如匆流 950
文/三木秉凤诗文选
平生犹淡酒
击浪曾惊鸥
浮萍偶得见
相忘如匆流
茫茫视轩白
曦阁举笔怀
思尽凝拙句
惹鹊笑林台
寒竹霜泪花
庭棠待春发
常恐朝夕错
晨书自喳喳
《易经.乾卦》曰：“龙德而中正者也，庸言之信，庸行之谨，闲邪存其诚，善世而不伐，德博而化”。龙德中正，闲邪存诚，善世不伐，德博而化，此乃以文化民之道。文以载道，进德修业，文化所载之道，文化所弦之德，在人间则为中正之道亦即中庸之道，人道又含仁义礼智信五德。文化弘传大道，知识承载术数，大道恒久不变，故以文化弘之，以期天人合一中道法自然，而术数则解决的是纷繁琐杂的现象世界的存在状态的问题，是有形有象的东西，是人类的衣食住行的问题，是生产力与生产关系的问题，是经济基础和上层建筑的问题，形而下的问题，人生的战术性问题等等，凡是日新月异变化着的事物现象都是术数的范畴。
子曰：“朝闻道，夕死可矣”。中国古人将悟道方式简分为顿悟与渐悟，而世界上几乎所有的哲学家、科学家、心理学家、生命学家、精神学家等，他们对宇宙人生探索的方式方法也有三条：一是圣者从道入手，直达本心，这是顿悟；二是聪者从术入手，从术数变化中寻找固有规律，这就是渐悟；三是智者道术并用，以道御术，以术向道。不管从那个频道切人屏幕，只要志行于身，终皆在山巅会于一道。以道御术者，然后返术归道，这是人类格物究理的必然。
古之大人与小人其实就是道者与术者之间的关系。《易》曰：“夫大人者，与天地合其德，与日月合其明，与四时合其序，与鬼神合其吉凶。先天而天弗违，后天而奉天时。”道生万物，万物归道，道在术中显，术在道中生，在天为相，在地成形，道与术本来浑然一体，文化与知识亦复如之。以道御术，以术向道，文化载道，知识成术，所以文化与知识就体现在本质与现象、道与术、规律与实践、智慧与聪明、道义与利益、战略与战术等等的坐标与定位上，只是百姓日用而不知其所在而已！
文/三木秉凤诗文选
平生犹淡酒
击浪曾惊鸥
浮萍偶得见
相忘如匆流
茫茫视轩白
曦阁举笔怀
思尽凝拙句
惹鹊笑林台
寒竹霜泪花
庭棠待春发
常恐朝夕错
晨书自喳喳
《易经.乾卦》曰：“龙德而中正者也，庸言之信，庸行之谨，闲邪存其诚，善世而不伐，德博而化”。龙德中正，闲邪存诚，善世不伐，德博而化，此乃以文化民之道。文以载道，进德修业，文化所载之道，文化所弦之德，在人间则为中正之道亦即中庸之道，人道又含仁义礼智信五德。文化弘传大道，知识承载术数，大道恒久不变，故以文化弘之，以期天人合一中道法自然，而术数则解决的是纷繁琐杂的现象世界的存在状态的问题，是有形有象的东西，是人类的衣食住行的问题，是生产力与生产关系的问题，是经济基础和上层建筑的问题，形而下的问题，人生的战术性问题等等，凡是日新月异变化着的事物现象都是术数的范畴。
子曰：“朝闻道，夕死可矣”。中国古人将悟道方式简分为顿悟与渐悟，而世界上几乎所有的哲学家、科学家、心理学家、生命学家、精神学家等，他们对宇宙人生探索的方式方法也有三条：一是圣者从道入手，直达本心，这是顿悟；二是聪者从术入手，从术数变化中寻找固有规律，这就是渐悟；三是智者道术并用，以道御术，以术向道。不管从那个频道切人屏幕，只要志行于身，终皆在山巅会于一道。以道御术者，然后返术归道，这是人类格物究理的必然。
古之大人与小人其实就是道者与术者之间的关系。《易》曰：“夫大人者，与天地合其德，与日月合其明，与四时合其序，与鬼神合其吉凶。先天而天弗违，后天而奉天时。”道生万物，万物归道，道在术中显，术在道中生，在天为相，在地成形，道与术本来浑然一体，文化与知识亦复如之。以道御术，以术向道，文化载道，知识成术，所以文化与知识就体现在本质与现象、道与术、规律与实践、智慧与聪明、道义与利益、战略与战术等等的坐标与定位上，只是百姓日用而不知其所在而已！
#邓为萧凛# dw#邓为涂山璟#
我见一人如皓月。邓为的角色跟清辉皓月都挺相配的，既然今天又又又又又上了渣浪[浪]歹毒的热搜，突然死去的记忆开始攻击我。
我真的不明白现在的人怎么了，从萧凛到涂山璟，明明都是光风霁月的君子，他们一个“以凡人之躯比肩神明”，一个“世界以痛吻我，我却报之以歌”，无论是放在现实中还是影视作品中都应该是挑不出任何错处的圣人.可实际上无论是剧里还是剧外都一直在被背刺、被伤害、被辱骂……他们不愿意伤害任何人，对每个人都抱有善意，处处都为他人考虑，可是结果呢？所有人都在利用他们的善良与温柔肆无忌惮地伤害他们.最可笑的是那些人在审判萧凛和涂山璟的时候给他们安的罪名不是做了什么坏事，而是觉得他们对别人付出奉献的还不够多，斗米恩升米仇，古人诚不欺我.他们已经尽到自己最大努力去帮助、温暖、宽恕每个人了，可是最后的下场是什么呢？是人间帝星萧凛被父亲疑心、被妻子背叛、被友人谋害，不过23岁便以身殉国、魂飞魄散；是青丘公子涂山璟被奶奶设计、被亲信背叛、被兄长折磨杀害，明明有上万年寿命的高等神族九尾狐一身暗伤、两次濒死、活不过百年……哪怕这样，他们也从未心怀怨恨，仍然温柔良善.可是谁又能想到这样美好的他们在剧外还要被人安上“圣父”“懦弱”“画饼男”“PUA”的帽子审判鞭尸呢
一个月过去了，又开始老生常谈，嘴皮子都磨薄了[生病][生病][生病][生病]赶紧让我move on吧，求求了
我见一人如皓月。邓为的角色跟清辉皓月都挺相配的，既然今天又又又又又上了渣浪[浪]歹毒的热搜，突然死去的记忆开始攻击我。
我真的不明白现在的人怎么了，从萧凛到涂山璟，明明都是光风霁月的君子，他们一个“以凡人之躯比肩神明”，一个“世界以痛吻我，我却报之以歌”，无论是放在现实中还是影视作品中都应该是挑不出任何错处的圣人.可实际上无论是剧里还是剧外都一直在被背刺、被伤害、被辱骂……他们不愿意伤害任何人，对每个人都抱有善意，处处都为他人考虑，可是结果呢？所有人都在利用他们的善良与温柔肆无忌惮地伤害他们.最可笑的是那些人在审判萧凛和涂山璟的时候给他们安的罪名不是做了什么坏事，而是觉得他们对别人付出奉献的还不够多，斗米恩升米仇，古人诚不欺我.他们已经尽到自己最大努力去帮助、温暖、宽恕每个人了，可是最后的下场是什么呢？是人间帝星萧凛被父亲疑心、被妻子背叛、被友人谋害，不过23岁便以身殉国、魂飞魄散；是青丘公子涂山璟被奶奶设计、被亲信背叛、被兄长折磨杀害，明明有上万年寿命的高等神族九尾狐一身暗伤、两次濒死、活不过百年……哪怕这样，他们也从未心怀怨恨，仍然温柔良善.可是谁又能想到这样美好的他们在剧外还要被人安上“圣父”“懦弱”“画饼男”“PUA”的帽子审判鞭尸呢
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