#节目预告# 一个清新的故事，一段纯洁的爱情。山楂树下见证了多少时间与岁月，两个人的情爱载着歌声轻轻诉说。今天的乐活梦享家光影新视界板块为大家带来的是由张艺谋导演，周冬雨与窦骁的处女作——山楂树之恋。八号放映室则会带来有关窦骁的生平与演艺经历，今天让我们在山楂树下相逢吧！文｜王帅
#山楂树之恋##电影#
#山楂树之恋##电影#
在娘家读书，都是有一搭没一搭的，并没有一些整块的时间，多数是用妈妈看《男生女生向前冲》电视节目的2个小时，有时跟妈妈一起看电视，看着看着她睡着了，我关上电视的声音，在沙发上看一会儿。就这样这本《老派少女购物路线》断断续续地看完了。
读这本书的起因是听一个博客节目：“文化有限——老派少女购物路线：最好的怀念是怎样的？”，一个半小时的节目没听完就下单了这本书。
看这本书和我回娘家的心情非常契合，妈妈今年八十多岁了，上天给了我承欢妈妈膝下的这段平常而又特别的日子。受这本书启发，每天在妈妈身边，不仅享受和妈妈在一起的分分秒秒，也记录了妈妈日常的林林种种，妈妈每天吃什么、做什么、说什么……我知道这对我来说有多么重要，为此我心存感恩！
往后多么思念，也要将自己收拾好，专心泡茶，然后生活下去。
——老派少女购物路线
#叶子 你最生动的自画像##叶子 生活映像#
读这本书的起因是听一个博客节目：“文化有限——老派少女购物路线：最好的怀念是怎样的？”，一个半小时的节目没听完就下单了这本书。
看这本书和我回娘家的心情非常契合，妈妈今年八十多岁了，上天给了我承欢妈妈膝下的这段平常而又特别的日子。受这本书启发，每天在妈妈身边，不仅享受和妈妈在一起的分分秒秒，也记录了妈妈日常的林林种种，妈妈每天吃什么、做什么、说什么……我知道这对我来说有多么重要，为此我心存感恩！
往后多么思念，也要将自己收拾好，专心泡茶，然后生活下去。
——老派少女购物路线
#叶子 你最生动的自画像##叶子 生活映像#
【“大国工匠”郑春辉创作百米木雕《京杭大运河》还原古运河风貌——千里运河，妈祖庙是醒目文化地标】南起余杭（今杭州），北到涿郡（今北京），途经今浙江、江苏、山东、河北四省及天津、北京两市，贯通海河、黄河、淮河、长江、钱塘江五大水系……
“大国工匠”郑春辉首创百米木雕《京杭大运河》，面对记者，他熟练地口述运河依次流经的城市，串联起一幅“运河地图”。走遍了京杭大运河沿线城市，探访当地博物馆，查阅了大量史料，1794公里的古运河，接连“浮”现的妈祖庙令他震惊。
发源于莆田的妈祖文化，牵连起家乡与这条世界上里程最长、工程最大、最古老的运河之间的联系，这让郑春辉深感创作这件作品更具意义。
9月，中共中央、国务院发布《关于支持福建探索海峡两岸融合发展新路、建设两岸融合发展示范区的意见》指出“发挥妈祖等民间信仰精神纽带作用，开展形式多样的民间信俗交流活动”“支持闽台妈祖宫庙联合开展人类非物质文化遗产代表作名录项目‘妈祖信俗’保护行动，共享保护成果”。《意见》发布后，两岸最盛大的民间文化交流活动海峡两岸同胞护驾湄洲妈祖金身巡安莆田顺利举行，掀起的“妈祖热”，深深感染郑春辉，他想当好妈祖文化的传播者，透过正在创作的《京杭大运河》木雕作品，讲好妈祖故事，让海峡两岸加深妈祖文化的了解，扩大妈祖文化的影响力。
“妈祖庙是京杭大运河沿线醒目的文化地标。”郑春辉向记者发来他拍下的照片，让他印象深刻的有天津天后宫和江苏省宿迁市泗阳天后宫。
天津有一句老话:先有天后宫，后有天津卫。天津是海运漕粮的终点，是转入内河装卸漕粮的码头。元泰定三年（1326年），朝廷下令建天后宫（当时叫天妃宫）于天津海河三岔河口码头附近，供人们奉祀海神妈祖。天津天后宫和泉州天后宫、台湾北港朝天宫一起并称全国三大天后宫。在这座天津现存最古老的建筑里，清末至上世纪50年代，供奉的妈祖像，是第一代泥人张张明山的雕塑作品。
泗阳自古以来就是京杭大运河漕运要冲，泗阳天后宫建于清康熙年间，也称“闽商公馆”，是妈祖文化在苏北腹地传播的实物见证。2015年，泗阳妈祖庙列入大运河珍贵文化遗存，是运河申遗项目之一，也是大运河中段（淮安至泗阳）唯一一处保存完好的妈祖文化建筑群，是闽台客商的精神家园。
宋代以来，妈祖护佑航运的功绩得到官方重视，每兴起一座港口，妈祖庙也随之兴建；每开辟一条航路，妈祖信仰随之传播。
福建省妈祖文化研究会会长、福建江夏学院党委书记宋建晓教授介绍，妈祖文化以“往西洋”“往东洋”“下南”“上北”等四个方向向外快速传播。其中“下南”“上北”两线属于对内航线，在京杭大运河，重要码头刘家港与大直沽，都建有天妃庙。
南京大学历史学博士、聊城大学运河学研究院讲师胡梦飞在其著作里分析，由于地理位置靠近福建，京杭大运河浙江、江苏段妈祖信仰的传播早于北方。京杭大运河的南方起点杭州，早在宋代就建起杭州艮山顺济圣妃庙。处于漕运中枢江苏，是漕粮的重要产地、转运中心。船民求生存的精神支柱妈祖文化与当地沿海、沿江、沿河百姓结下不解之缘。江苏省运河畔妈祖文化最为兴盛是苏州，其次是扬州、徐州等。从文化地理区域来看，苏北地区包括徐州、宿迁、淮安，苏南地区苏州、无锡、常州、镇江等地，苏中地区扬州，覆盖京杭大运河江苏段沿岸全部点位。
经记者查询，运河沿线有明确年代记载的妈祖庙有：南宋乾道年间（1165—1173），浙江嘉兴创建妈祖庙；淳熙至嘉定年间（1174—1224），江苏淮安、苏州一带，出现妈祖庙；端平至景炎年间（1234—1278），江苏镇江有妈祖庙；延祐年间（1314—1320），天津大直沽建成天妃庙等。
妈祖文化因海运而生，因漕运而兴，也因运河而不断发展。明永乐年间，为避海运风涛漂没之险，大力疏浚京杭运河，明清绝大多数漕粮北运京师改走运河。山东沿运码头众多，北上贸易的福建商人与商船的穿梭往来，妈祖文化传入山东运河区域。最早出现妈祖庙的是德州，与之南北相对的济宁州，也是妈祖文化影响颇深的地区。
在我国中部和北部地区，妈祖文化通过四通八达的运河传到北京、河北等地，分布其间的妈祖庙集中在以河流贸易为主的枢纽地带。善于经商的福建人将家乡的特产沿着运河运到山西、安徽等地，也将妈祖文化传播到运河沿线。
在河北，由天津向南沿南运河两侧扩展，距离运河稍远处的盐山、大城和霸州的天后宫，是明永乐年间后因妈祖文化向运河两侧传播而逐渐形成，这些宫庙临近渤海湾，尤其是河流的出海口。
位于京杭大运河终点的北京，通州也有天妃庙的分布。据乾隆《通州志》记载，通州建有两座天妃宫：“一在州北门内，始建无考，明崇祯十三年修；一在州北门外。”此外，明清以来福建在北京设立会馆有25所，也多供奉妈祖神像。
北京城内大通桥天妃宫在明嘉靖年间（1522—1566）张爵所著的《京师五城坊巷胡同集》中记载“出朝阳门关沿河往南，有天妃宫。”
时至今日，妈祖信俗被联合国教科文组织列入人类非物质文化遗产代表作名录，成为中国首个信俗类世界遗产。京杭大运河作为历代漕运要道，对南北经济和文化交流曾起到重大作用，中国大运河成为世界遗产项目。两项“世遗”在国家级非物质文化遗产项目莆田木雕上千年际会。（全媒体记者 黄凌燕）
延伸阅读
京杭大运河是中国重要的一条南北水上干线，与万里长城、坎儿井并称为中国古代三项伟大工程。郑春辉以刀为笔、以木为卷，将在8棵500年以上的香樟木上，采用莆田木雕技艺单面雕刻，相接呈现京杭大运河繁华的槽运以及沿岸的人文景观。
4月22日晚，在央视《非遗里的中国（福建篇）》节目里，郑春辉在节目主持人龙洋，中国文物学会会长、故宫博物院第六任院长、中央文史馆特约研究员单霁翔，影视演员袁弘和全国观众见证下，打下《京杭大运河》的第一刀。
图一：京杭大运河沿线，历史上遍布妈祖庙。 郑倩 制图
图二：郑春辉在创作的木雕《京杭大运河》上凸显妈祖庙地标。 全媒体记者 蔡昊 摄
“大国工匠”郑春辉首创百米木雕《京杭大运河》，面对记者，他熟练地口述运河依次流经的城市，串联起一幅“运河地图”。走遍了京杭大运河沿线城市，探访当地博物馆，查阅了大量史料，1794公里的古运河，接连“浮”现的妈祖庙令他震惊。
发源于莆田的妈祖文化，牵连起家乡与这条世界上里程最长、工程最大、最古老的运河之间的联系，这让郑春辉深感创作这件作品更具意义。
9月，中共中央、国务院发布《关于支持福建探索海峡两岸融合发展新路、建设两岸融合发展示范区的意见》指出“发挥妈祖等民间信仰精神纽带作用，开展形式多样的民间信俗交流活动”“支持闽台妈祖宫庙联合开展人类非物质文化遗产代表作名录项目‘妈祖信俗’保护行动，共享保护成果”。《意见》发布后，两岸最盛大的民间文化交流活动海峡两岸同胞护驾湄洲妈祖金身巡安莆田顺利举行，掀起的“妈祖热”，深深感染郑春辉，他想当好妈祖文化的传播者，透过正在创作的《京杭大运河》木雕作品，讲好妈祖故事，让海峡两岸加深妈祖文化的了解，扩大妈祖文化的影响力。
“妈祖庙是京杭大运河沿线醒目的文化地标。”郑春辉向记者发来他拍下的照片，让他印象深刻的有天津天后宫和江苏省宿迁市泗阳天后宫。
天津有一句老话:先有天后宫，后有天津卫。天津是海运漕粮的终点，是转入内河装卸漕粮的码头。元泰定三年（1326年），朝廷下令建天后宫（当时叫天妃宫）于天津海河三岔河口码头附近，供人们奉祀海神妈祖。天津天后宫和泉州天后宫、台湾北港朝天宫一起并称全国三大天后宫。在这座天津现存最古老的建筑里，清末至上世纪50年代，供奉的妈祖像，是第一代泥人张张明山的雕塑作品。
泗阳自古以来就是京杭大运河漕运要冲，泗阳天后宫建于清康熙年间，也称“闽商公馆”，是妈祖文化在苏北腹地传播的实物见证。2015年，泗阳妈祖庙列入大运河珍贵文化遗存，是运河申遗项目之一，也是大运河中段（淮安至泗阳）唯一一处保存完好的妈祖文化建筑群，是闽台客商的精神家园。
宋代以来，妈祖护佑航运的功绩得到官方重视，每兴起一座港口，妈祖庙也随之兴建；每开辟一条航路，妈祖信仰随之传播。
福建省妈祖文化研究会会长、福建江夏学院党委书记宋建晓教授介绍，妈祖文化以“往西洋”“往东洋”“下南”“上北”等四个方向向外快速传播。其中“下南”“上北”两线属于对内航线，在京杭大运河，重要码头刘家港与大直沽，都建有天妃庙。
南京大学历史学博士、聊城大学运河学研究院讲师胡梦飞在其著作里分析，由于地理位置靠近福建，京杭大运河浙江、江苏段妈祖信仰的传播早于北方。京杭大运河的南方起点杭州，早在宋代就建起杭州艮山顺济圣妃庙。处于漕运中枢江苏，是漕粮的重要产地、转运中心。船民求生存的精神支柱妈祖文化与当地沿海、沿江、沿河百姓结下不解之缘。江苏省运河畔妈祖文化最为兴盛是苏州，其次是扬州、徐州等。从文化地理区域来看，苏北地区包括徐州、宿迁、淮安，苏南地区苏州、无锡、常州、镇江等地，苏中地区扬州，覆盖京杭大运河江苏段沿岸全部点位。
经记者查询，运河沿线有明确年代记载的妈祖庙有：南宋乾道年间（1165—1173），浙江嘉兴创建妈祖庙；淳熙至嘉定年间（1174—1224），江苏淮安、苏州一带，出现妈祖庙；端平至景炎年间（1234—1278），江苏镇江有妈祖庙；延祐年间（1314—1320），天津大直沽建成天妃庙等。
妈祖文化因海运而生，因漕运而兴，也因运河而不断发展。明永乐年间，为避海运风涛漂没之险，大力疏浚京杭运河，明清绝大多数漕粮北运京师改走运河。山东沿运码头众多，北上贸易的福建商人与商船的穿梭往来，妈祖文化传入山东运河区域。最早出现妈祖庙的是德州，与之南北相对的济宁州，也是妈祖文化影响颇深的地区。
在我国中部和北部地区，妈祖文化通过四通八达的运河传到北京、河北等地，分布其间的妈祖庙集中在以河流贸易为主的枢纽地带。善于经商的福建人将家乡的特产沿着运河运到山西、安徽等地，也将妈祖文化传播到运河沿线。
在河北，由天津向南沿南运河两侧扩展，距离运河稍远处的盐山、大城和霸州的天后宫，是明永乐年间后因妈祖文化向运河两侧传播而逐渐形成，这些宫庙临近渤海湾，尤其是河流的出海口。
位于京杭大运河终点的北京，通州也有天妃庙的分布。据乾隆《通州志》记载，通州建有两座天妃宫：“一在州北门内，始建无考，明崇祯十三年修；一在州北门外。”此外，明清以来福建在北京设立会馆有25所，也多供奉妈祖神像。
北京城内大通桥天妃宫在明嘉靖年间（1522—1566）张爵所著的《京师五城坊巷胡同集》中记载“出朝阳门关沿河往南，有天妃宫。”
时至今日，妈祖信俗被联合国教科文组织列入人类非物质文化遗产代表作名录，成为中国首个信俗类世界遗产。京杭大运河作为历代漕运要道，对南北经济和文化交流曾起到重大作用，中国大运河成为世界遗产项目。两项“世遗”在国家级非物质文化遗产项目莆田木雕上千年际会。（全媒体记者 黄凌燕）
延伸阅读
京杭大运河是中国重要的一条南北水上干线，与万里长城、坎儿井并称为中国古代三项伟大工程。郑春辉以刀为笔、以木为卷，将在8棵500年以上的香樟木上，采用莆田木雕技艺单面雕刻，相接呈现京杭大运河繁华的槽运以及沿岸的人文景观。
4月22日晚，在央视《非遗里的中国（福建篇）》节目里，郑春辉在节目主持人龙洋，中国文物学会会长、故宫博物院第六任院长、中央文史馆特约研究员单霁翔，影视演员袁弘和全国观众见证下，打下《京杭大运河》的第一刀。
图一：京杭大运河沿线，历史上遍布妈祖庙。 郑倩 制图
图二：郑春辉在创作的木雕《京杭大运河》上凸显妈祖庙地标。 全媒体记者 蔡昊 摄
✋热门推荐