不发朋友圈很久了，一想到会有什么人看到或怎样想，或草率地划过不看也不想，就失去了当树洞倾诉的兴趣。不想让别人知道我过得很好或很糟，不想费尽力气地画一片领地，你可以看，你不可以看到。
在出发前自己把头发剪得乱七八糟，不会再有头发垂到眼睛附近。再没有什么打扰我，所以难过或者寂寞都变得更清晰了。我还是很懒惰，还是不喜欢自己做饭，精力还是很少。可是为什么早就失去对食物的兴趣，却在现在显得失去了格外多。
连一根稻草都不需要。每天早上醒来都重新意识到我已经独自处在如此渺远的地方，只能依靠自己，有许多忍耐，不能再那样轻松。做这些事情并不是多么难。可是我还是很轻易地碎成一地，在一点点安排妥当的同时，在每个未亮的清晨，在每个夕阳洒向餐桌的时刻，好像只需要轻轻皱眉就能放声哭出来。
我经常听到小楼里对面邻居的交谈声、播放的音乐和跑调的高声跟唱、开门时门和锁碰撞的声音。和钟声一起，我的哭声是不是也被清晰地听到？连太阳都离开的时候，难道只有我感到寂寞？
即使收到许多善意，即使每一天它都那样美丽，美丽到让人清楚意识到无法真正拥有这世界，或者即使它有许多缺点和不便，这些都不会让我的孤单增加或减少一分。我归属感很小，又正巧没有退路。也不是没有好笑的事情，有趣的事情，甚至在这里遇到的绝大多数都是温暖的人，但情绪的粒度太明确，我不得不把它们全部分开看。异国他乡的温暖再多，依然无法成为乡愁的慰藉。写完这些字才有时间打开相册检查，发现这些天就连随手的照片都没拍过几张。

玄宗微观：人间为什么有战争疾苦病厄？这是每个修行人要研究和解决的，我从哪里来？我要到哪里去？我要做什么？这困扰了很多人的心病！

为什么自己会倒霉？为什么别人的命能顺风顺水？这些都是修行者要问的问题，哪怕是普通人，也有这样的问题！

再回到现实状态，十年打工一场空，百万贷款撸跑路；行者大部分都是老百姓出身，在洞穿宇宙真相后，哪怕是道祖/佛祖，最终也甘愿成为了老百姓一员：

要说老百姓不缺钱那是不可能的，就像人人都想去当官：是要站在巅峰上对决，还是要在百姓中疾苦无边，都在行者心念一转；

这个世界已经开启了世界审判淘汰制，尽数削了财富和果位重造，生死场上见分明而自生自灭，没有谁有例外(包括卢大士)：最终人定胜天/自负就是个笑话，不如说的是妖魔心态，最终走向自我毁灭，或者让大家一起走向自我毁灭开始！

一斧砍尽千年树，一步登顶修玄路；无有玄秘无贵人，自生自灭苦厄生：
行者可以负了天下，负了道祖/佛祖，万不可自负，别弄得回不去家了；再回头看，世人口口声声说革命，觉得马克思主义就完全对吗？千万不要去追求100%完美，那是魔相，凡事取一半，点到为止，大善；到了孤立无援的时刻就知道了，人生识字忧患死，大清百年读破书！
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--《玄天六祖法宝坛经：www.tysydc.cn》玄天师•末法世纪著
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#那个人#东方圣人/#天下风/#真武弥勒/#卢大士

#大宋少年志[超话]#
延迟补剧，为文无期流泪[泪]
王倦真的太牛了点，文无期这么一个戏份寥寥的角色，他死的时候，观众是在美和痛中哭泣的，人设立的实在太好了。

描摹得少但恰到好处地足够了。出场少但是把形象实实在在立起来了，出场少所以又给了观众想象美好、惋惜少年年少的空间，没有一句台词是浪费的，少年的形象就这么轻轻地、难以抹去地印在了那场大火里，无论看多少次都会感到惋惜和凄美，甚至神性而轻盈。
他这个角色从出场是以封神计划出场，就注定了他要以毁神了结。文无期说的每一句话都是白鹤哀鸣的倒计时。
多么无情的闭环多么无解的一条路，王倦的功力真的可见一斑，太牛了太牛了倦大。

文无期的黑衣异族造型实在漂亮得很，孤立无援的少年在绝境中挣扎，撑着一把傲骨不愿倒下，挑衅的姿态是不屈服也是对死亡的迎接，漂亮的眼睛是坚定的，期待的，就好像在走一条心甘情愿胸有成竹的路。说话拖延是在等楚袅的绳子烧断，战斗是因为还没有等来落雪，死亡也不过是因为，同伴已经送走，任务已经托付，责任已尽。

必须要文无期去做的事他都做完了啊，临死之前他只是他自己，没有绝望和不甘，无悲无喜，被大火吞噬的时候想的也不过是遗憾“早知道就不养鹤了”。九死一生的任务，不能带同伴回家的自责，你可曾后悔过把同伴带来敌国送死呢，压着这些生死悔恨坚持走了那么久的路，很累吧。

文无期坦然赴死的时候，虽然没有表情，但我总觉得他是笑着的。因为他说过“人总是要死的”，而他的死，是他自己选择的。他说“对生者，不一样”，元昊这种人怎么会懂呢，这是只有少年才懂的割舍和选择。
他选择了对得起自己的心的路，以割舍自己为代价。少年啊，只有少年才有的一颗心啊，在大火中一定是滚烫的吧。

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