苦、集、灭、道
《般若波罗蜜多心经》 梦参老和尚 讲解
苦、集、灭、道，叫做四圣谛。 “苦、集”，是世间的生死法。“集”是因，“苦”是果。因为你起了很多惑、造了很多的业，招集来的，自然要受苦，苦就是果了。谁受苦呢？身、心。 身哪，有些人受罪，代价关监牢，因为这是个身业，说身是苦。你家里就是一个牢，“家”字跟“牢”字，两字都是宝字盖，都是扛起的，把你扛到里头，信吗？“牢”是个牛，“家”是个猪，牛跟猪都差不多，研究过吗？想一想，牛跟猪差好多，牛给人家劳累一生，最后老了，人家卖了，而且挨一刀去；猪呢，就便宜了，它倒在猪圈里光睡觉，然后就挨一刀。 这些苦果是怎么来的？就是过去招感、招集来的。这个“集”就是世间的因，这个“苦”就是你这个身心所受、所愁的苦果。这里有很多的苦恼逼迫你，想不做都不行。不想造业，谁想做坏事？但是逼迫你非造业不可。 你问那个杀猪宰羊的，我跟他们谈过很多话，都懂得因果啊。我说：“你懂得因果，为什么还杀呢？”他说：“师父啊！没办法呀，不然我活不下去，我家里头……”
明知道是业，还非造不可，这就是逼迫苦，自己不愿意做。你看，哪个妇女愿意当妓女？她被逼迫的，她没办法，落到那个地方。这就是愁于身心所属的因，偿还啊，身心偿还你所招感的。你自己做的，你还债嘛。 但这无量劫来的债，还得完吗？还不完啊。今生好一点，若生活过得愉快一点，家庭也幸福一点，来生又变成什么样子？又随哪个因去转了？无量的因哪！知道这种道理了，赶快断，断什么呢？别造因，就不受果，现在先断因。 菩萨是畏因，咱们众生是畏果。菩萨不敢造一点坏事，一起念，马上就止住。觉知前念起恶，止于后念不起，不让它相续。众生不然，众生就是相续，众生他是非得发这身口七支，他在贪里头，他说：“我没做啊，我心里想啊，我不敢去做啊。”不敢去造业，那也是止了。这是世间的因果。 “灭”、“道”，这个大家都懂了。“道”就是修，修哪一法都可以。你若是修“道”，你能达到“灭”。“灭”就是不生不灭。这个“灭”是什么呢？咱们说是涅槃，再无生死的累赘。你把你所有的惑业都灭了，所谓制止烦恼，身、口、意业，一切业都灭尽，就超出世间因果。修道就证得了涅槃，涅槃就是不生不灭了，寂静无为，再不受生死了。 #佛法看世间#
《般若波罗蜜多心经》 梦参老和尚 讲解
苦、集、灭、道，叫做四圣谛。 “苦、集”，是世间的生死法。“集”是因，“苦”是果。因为你起了很多惑、造了很多的业，招集来的，自然要受苦，苦就是果了。谁受苦呢？身、心。 身哪，有些人受罪，代价关监牢，因为这是个身业，说身是苦。你家里就是一个牢，“家”字跟“牢”字，两字都是宝字盖，都是扛起的，把你扛到里头，信吗？“牢”是个牛，“家”是个猪，牛跟猪都差不多，研究过吗？想一想，牛跟猪差好多，牛给人家劳累一生，最后老了，人家卖了，而且挨一刀去；猪呢，就便宜了，它倒在猪圈里光睡觉，然后就挨一刀。 这些苦果是怎么来的？就是过去招感、招集来的。这个“集”就是世间的因，这个“苦”就是你这个身心所受、所愁的苦果。这里有很多的苦恼逼迫你，想不做都不行。不想造业，谁想做坏事？但是逼迫你非造业不可。 你问那个杀猪宰羊的，我跟他们谈过很多话，都懂得因果啊。我说：“你懂得因果，为什么还杀呢？”他说：“师父啊！没办法呀，不然我活不下去，我家里头……”
明知道是业，还非造不可，这就是逼迫苦，自己不愿意做。你看，哪个妇女愿意当妓女？她被逼迫的，她没办法，落到那个地方。这就是愁于身心所属的因，偿还啊，身心偿还你所招感的。你自己做的，你还债嘛。 但这无量劫来的债，还得完吗？还不完啊。今生好一点，若生活过得愉快一点，家庭也幸福一点，来生又变成什么样子？又随哪个因去转了？无量的因哪！知道这种道理了，赶快断，断什么呢？别造因，就不受果，现在先断因。 菩萨是畏因，咱们众生是畏果。菩萨不敢造一点坏事，一起念，马上就止住。觉知前念起恶，止于后念不起，不让它相续。众生不然，众生就是相续，众生他是非得发这身口七支，他在贪里头，他说：“我没做啊，我心里想啊，我不敢去做啊。”不敢去造业，那也是止了。这是世间的因果。 “灭”、“道”，这个大家都懂了。“道”就是修，修哪一法都可以。你若是修“道”，你能达到“灭”。“灭”就是不生不灭。这个“灭”是什么呢？咱们说是涅槃，再无生死的累赘。你把你所有的惑业都灭了，所谓制止烦恼，身、口、意业，一切业都灭尽，就超出世间因果。修道就证得了涅槃，涅槃就是不生不灭了，寂静无为，再不受生死了。 #佛法看世间#
#赖清德窜美#【#赖清德过境窜美的台独西洋镜碎了一地#】新华社北京8月19日电 题：赖清德“过境”窜美的“台独”西洋镜碎了一地
赖清德“过境”窜美闹剧冷清收场。虽然其精心装扮、卖力演出、大玩骗术，这出西洋镜还是碎了一地。世人更加认清其不折不扣的“‘台独’工作者”、彻头彻尾的“麻烦制造者”真面目，更加警惕其假“和平”、真“台独”的欺骗性与不可测、不可控的危险性。
上世纪90年代进入政坛以来，赖清德始终高调门宣扬“台独”，扮演“急先锋”，藉此谋得“深绿”势力青睐，被捧为“台独金孙”，在权位上得以平步青云。就是这个曾“忠心耿耿”表态无论出任何职都不改“台独”主张的“政治工作者”，今年以来却“话风”突变：先是造出“和平保台”假词，欲盖“抗中保台”的真标，又投书外媒，抛出所谓“和平繁荣四大支柱”论。个中因由，明眼人都了然，就是此人如今有了更看重的“身份”——2024年台湾地区领导人选举民进党参选人。
“台独”意味着战争，而台湾民众畏战望和。盼着“上位”的赖清德心里清楚，“台独”是“票房毒药”。虽然不久前，他面对支持者忍不住狂言“走入白宫”是其“追求的政治目标”，但据报道美方不买账，要求民进党当局和赖清德澄清。如此“插曲”之后，在“过境”窜美前，赖清德企图通过受访着力撕下“台独金孙”标签。
赖清德一番“操作猛如虎”，但一言以蔽之就是一个“骗”字。然而，灵魂深处那个“‘台独’工作者”的本性难移。“过境”窜美前，赖清德接受彭博社专访，报道则“恰好”在他行程中间刊出。赖清德以参选人身份，通过外媒大搞“政治行销”。一篇专访稿，满纸荒唐言，宛若“台独自白书”。
其一，谎话连篇，掩盖事实。赖妄称“事实是台湾已是主权独立国家”“两岸互不隶属”“中国想并吞台湾”，这毫无疑问是赤裸裸的“台独”言论。台湾问题的历史经纬清清楚楚，台湾是中国一部分的法理事实明明白白。两岸虽尚未统一，但中国的主权和领土完整从未分割也决不允许分割，台湾是中国领土的一部分的地位从未改变也决不允许改变，这才是国际社会公认的事实和法理，赖清德贩售的邪说根本站不住脚。
其二，恶人告状，颠倒是非。赖诬指“中国挑起两岸情势紧张”“中国意图改变以规则为基础的国际秩序”，还标榜自己的“责任就是维护台海现状”。这个“台独”政客自说瞎话就罢了，竟把世人都当瞎子。2016年以来，民进党当局公然贩卖“两国论”，企图破坏两岸同属一个中国的事实，还勾连外部势力谋“独”挑衅，其才是台海和平稳定的最大乱源，才是地区繁荣发展的现实威胁，这是任何粉饰狡辩都颠倒不了的。
其三，甘当棋子，卖台祸台。赖大肆渲染“中国威胁”，声称“台海问题是国际性问题”“国际红线即台湾红线”，企图将台湾问题这个中国内政“国际化”，兜售台湾作为外部势力遏华棋子的“价值”，乞求外人的“保护”和“支持”。这个“倚外谋独”、挟洋自重的旧戏码，进一步暴露了其为谋取政治私利，媚外求荣、卖台祸台的险恶用心。
沉迷权欲的赖清德，处心积虑编造“台独”欺世谰言，不念台湾民众利益福祉，这样的政客可信吗？
“台独”与台海和平稳定水火不容，与台湾同胞切身利益背道而驰。当前两岸关系正面临和平与战争、繁荣与衰退两条道路、两种前景的重大抉择。相信台湾同胞能够擦亮眼睛，明辨祸福，把自己的前途命运掌握在自己手中。
赖清德“过境”窜美闹剧冷清收场。虽然其精心装扮、卖力演出、大玩骗术，这出西洋镜还是碎了一地。世人更加认清其不折不扣的“‘台独’工作者”、彻头彻尾的“麻烦制造者”真面目，更加警惕其假“和平”、真“台独”的欺骗性与不可测、不可控的危险性。
上世纪90年代进入政坛以来，赖清德始终高调门宣扬“台独”，扮演“急先锋”，藉此谋得“深绿”势力青睐，被捧为“台独金孙”，在权位上得以平步青云。就是这个曾“忠心耿耿”表态无论出任何职都不改“台独”主张的“政治工作者”，今年以来却“话风”突变：先是造出“和平保台”假词，欲盖“抗中保台”的真标，又投书外媒，抛出所谓“和平繁荣四大支柱”论。个中因由，明眼人都了然，就是此人如今有了更看重的“身份”——2024年台湾地区领导人选举民进党参选人。
“台独”意味着战争，而台湾民众畏战望和。盼着“上位”的赖清德心里清楚，“台独”是“票房毒药”。虽然不久前，他面对支持者忍不住狂言“走入白宫”是其“追求的政治目标”，但据报道美方不买账，要求民进党当局和赖清德澄清。如此“插曲”之后，在“过境”窜美前，赖清德企图通过受访着力撕下“台独金孙”标签。
赖清德一番“操作猛如虎”，但一言以蔽之就是一个“骗”字。然而，灵魂深处那个“‘台独’工作者”的本性难移。“过境”窜美前，赖清德接受彭博社专访，报道则“恰好”在他行程中间刊出。赖清德以参选人身份，通过外媒大搞“政治行销”。一篇专访稿，满纸荒唐言，宛若“台独自白书”。
其一，谎话连篇，掩盖事实。赖妄称“事实是台湾已是主权独立国家”“两岸互不隶属”“中国想并吞台湾”，这毫无疑问是赤裸裸的“台独”言论。台湾问题的历史经纬清清楚楚，台湾是中国一部分的法理事实明明白白。两岸虽尚未统一，但中国的主权和领土完整从未分割也决不允许分割，台湾是中国领土的一部分的地位从未改变也决不允许改变，这才是国际社会公认的事实和法理，赖清德贩售的邪说根本站不住脚。
其二，恶人告状，颠倒是非。赖诬指“中国挑起两岸情势紧张”“中国意图改变以规则为基础的国际秩序”，还标榜自己的“责任就是维护台海现状”。这个“台独”政客自说瞎话就罢了，竟把世人都当瞎子。2016年以来，民进党当局公然贩卖“两国论”，企图破坏两岸同属一个中国的事实，还勾连外部势力谋“独”挑衅，其才是台海和平稳定的最大乱源，才是地区繁荣发展的现实威胁，这是任何粉饰狡辩都颠倒不了的。
其三，甘当棋子，卖台祸台。赖大肆渲染“中国威胁”，声称“台海问题是国际性问题”“国际红线即台湾红线”，企图将台湾问题这个中国内政“国际化”，兜售台湾作为外部势力遏华棋子的“价值”，乞求外人的“保护”和“支持”。这个“倚外谋独”、挟洋自重的旧戏码，进一步暴露了其为谋取政治私利，媚外求荣、卖台祸台的险恶用心。
沉迷权欲的赖清德，处心积虑编造“台独”欺世谰言，不念台湾民众利益福祉，这样的政客可信吗？
“台独”与台海和平稳定水火不容，与台湾同胞切身利益背道而驰。当前两岸关系正面临和平与战争、繁荣与衰退两条道路、两种前景的重大抉择。相信台湾同胞能够擦亮眼睛，明辨祸福，把自己的前途命运掌握在自己手中。
【梦参老和尚：明知道是业，还非造不可，这是为什么？】
苦、集、灭、道，叫做四圣谛。
“苦、集”，是世间的生死法。“集”是因，“苦”是果。因为你起了很多惑、造了很多的业，招集来的，自然要受苦，苦就是果了。谁受苦呢？身、心。
身哪，有些人受罪，代价关监牢，因为这是个身业，说身是苦。你家里就是一个牢，“家”字跟“牢”字，两字都是宝字盖，都是扛起的，把你扛到里头，信吗？“牢”是个牛，“家”是个猪，牛跟猪都差不多，研究过吗？想一想，牛跟猪差好多，牛给人家劳累一生，最后老了，人家卖了，而且挨一刀去；猪呢，就便宜了，它倒在猪圈里光睡觉，然后就挨一刀。
这些苦果是怎么来的？就是过去招感、招集来的。这个“集”就是世间的因，这个“苦”就是你这个身心所受、所愁的苦果。这里有很多的苦恼逼迫你，想不做都不行。不想造业，谁想做坏事？但是逼迫你非造业不可。
你问那个杀猪宰羊的，我跟他们谈过很多话，都懂得因果啊。我说：“你懂得因果，为什么还杀呢？”他说：“师父啊！没办法呀，不然我活不下去，我家里头……”
明知道是业，还非造不可，这就是逼迫苦，自己不愿意做。你看，哪个妇女愿意当妓女？她被逼迫的，她没办法，落到那个地方。这就是愁于身心所属的因，偿还啊，身心偿还你所招感的。你自己做的，你还债嘛。
但这无量劫来的债，还得完吗？还不完啊。今生好一点，若生活过得愉快一点，家庭也幸福一点，来生又变成什么样子？又随哪个因去转了？无量的因哪！知道这种道理了，赶快断，断什么呢？别造因，就不受果，现在先断因。
菩萨是畏因，咱们众生是畏果。菩萨不敢造一点坏事，一起念，马上就止住。觉知前念起恶，止于后念不起，不让它相续。众生不然，众生就是相续，众生他是非得发这身口七支，他在贪里头，他说：“我没做啊，我心里想啊，我不敢去做啊。”不敢去造业，那也是止了。这是世间的因果。
“灭”、“道”，这个大家都懂了。“道”就是修，修哪一法都可以。你若是修“道”，你能达到“灭”。“灭”就是不生不灭。这个“灭”是什么呢？咱们说是涅槃，再无生死的累赘。你把你所有的惑业都灭了，所谓制止烦恼，身、口、意业，一切业都灭尽，就超出世间因果。修道就证得了涅槃，涅槃就是不生不灭了，寂静无为，再不受生死了。
----【苦、集、灭、道】
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#佛教##法师开示##平常语•甘露味#
苦、集、灭、道，叫做四圣谛。
“苦、集”，是世间的生死法。“集”是因，“苦”是果。因为你起了很多惑、造了很多的业，招集来的，自然要受苦，苦就是果了。谁受苦呢？身、心。
身哪，有些人受罪，代价关监牢，因为这是个身业，说身是苦。你家里就是一个牢，“家”字跟“牢”字，两字都是宝字盖，都是扛起的，把你扛到里头，信吗？“牢”是个牛，“家”是个猪，牛跟猪都差不多，研究过吗？想一想，牛跟猪差好多，牛给人家劳累一生，最后老了，人家卖了，而且挨一刀去；猪呢，就便宜了，它倒在猪圈里光睡觉，然后就挨一刀。
这些苦果是怎么来的？就是过去招感、招集来的。这个“集”就是世间的因，这个“苦”就是你这个身心所受、所愁的苦果。这里有很多的苦恼逼迫你，想不做都不行。不想造业，谁想做坏事？但是逼迫你非造业不可。
你问那个杀猪宰羊的，我跟他们谈过很多话，都懂得因果啊。我说：“你懂得因果，为什么还杀呢？”他说：“师父啊！没办法呀，不然我活不下去，我家里头……”
明知道是业，还非造不可，这就是逼迫苦，自己不愿意做。你看，哪个妇女愿意当妓女？她被逼迫的，她没办法，落到那个地方。这就是愁于身心所属的因，偿还啊，身心偿还你所招感的。你自己做的，你还债嘛。
但这无量劫来的债，还得完吗？还不完啊。今生好一点，若生活过得愉快一点，家庭也幸福一点，来生又变成什么样子？又随哪个因去转了？无量的因哪！知道这种道理了，赶快断，断什么呢？别造因，就不受果，现在先断因。
菩萨是畏因，咱们众生是畏果。菩萨不敢造一点坏事，一起念，马上就止住。觉知前念起恶，止于后念不起，不让它相续。众生不然，众生就是相续，众生他是非得发这身口七支，他在贪里头，他说：“我没做啊，我心里想啊，我不敢去做啊。”不敢去造业，那也是止了。这是世间的因果。
“灭”、“道”，这个大家都懂了。“道”就是修，修哪一法都可以。你若是修“道”，你能达到“灭”。“灭”就是不生不灭。这个“灭”是什么呢？咱们说是涅槃，再无生死的累赘。你把你所有的惑业都灭了，所谓制止烦恼，身、口、意业，一切业都灭尽，就超出世间因果。修道就证得了涅槃，涅槃就是不生不灭了，寂静无为，再不受生死了。
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