#佛教新鲜事[超话]##红人创作[超话]#

持戒念佛

作为出家者，剃除出家，须断烦恼，依止五戒，进修十善，持戒念佛。佛教徒若不持五戒即为末法，若不精进，怎么能够消灾解厄，悟明心性，了脱生死呢？

忆念念佛

佛法中的善软心，其“善”是指时时刻刻忆念佛，全然地信任佛，具足此正见。

“软”是懂得恋慕佛，全然地投靠，不忘教法。

“善软”可譬如小孩恋慕父母，对其教导知其善意，不起恶心的这种心质。

“善软心”是了知佛法不可思议之信念，以及佛为我累劫修行，念念不舍于我的慈悲体贴。

佛是宇宙无上的智者，所以我们恋慕佛，就是永远会个有最高圣人的形象在自心中，同時也就是在跟自己內在的佛性相感，忆念佛即在呼唤自己的內心。

亦如念佛人对阿弥陀佛充滿善軟心、恋慕之情而全然投靠。恋慕佛的心情是大乘非常重要的善根，善軟心即是助显第一义谛。

佛言:若念佛者，当知是人即与文殊师利等无有异。以何故？是知将入诸佛法，方便诚多。……若以一言而具众门，无过念佛。所以者何？一切贤圣皆从念佛而生，一切智慧皆从念佛而有。

“五戒”为根

“佛教徒若不持戒即末法”。佛教“徒”，徒就是僧。佛讲佛法，僧依着法来修行，再传给他人。可是僧人一定要持戒，不但僧人要持戒，就是俗人也应该持戒。不论僧人或俗人，若不持戒，那就是末法，所以说“佛教徒若不持戒即末法”。你若随便打妄语、杀生、邪淫、偷盗、饮酒，这都是犯了根本五戒，即是末法。就是有佛法在世，你不持戒，那从你自身起，就是末法。

“法赖僧传”，人才能传扬佛法，但一定要以“戒”为根本，所以戒是成佛的基础，后修十善。

经中讲述十善业皆得很止十善而得成佛。能令十力、无畏、十八不共、一切佛法、皆得圆满。……一切人、天依之而立，一切声闻、独觉菩提，诸菩萨行，一切佛法，咸共依此十善大地而得成就。

还俗无有是处

若生善家，便修善法；既出家者，伏三毒烦恼，不贪五欲，尽想还俗。经云:“我今既得生于善家，应修善法。莫如痴人，行不善法，自纵恣心。既剃须发，著袈裟衣。止住山林，修道学问。而彼于后，舍袈裟衣，不怀惭愧，是名无羞愚痴之人。或为贪故，或为嗔故，或为痴故，或为畏他如是反退。……若人舍彼五欲出家，或为诸缘，还欲入家，亦复如是”。……既出家者，若想还俗者，犹如已得入口之美食吐地后，而还复从地拾起再吃进去……如是如是，无有是处。

生病即是灭病

生病才是灭病时。如果不生病，怎会灭病？生病然后没有了，这就是灭病。告诉你不但会生病，而且还会死呢！要赶快用功修行！生病就是预告，教你赶紧修行、用功、清醒，不要被迷梦所惑，不要这个也放不下，那个也放不下。能放下，就开悟；放不下，就糊涂。到死的时候，放不下的也要放下。

佛法都是靠自修的……如果碰到魔障，可以用这方法对治，如果你常念圣号，他可以帮助你。但是，你得念他，如果你不念他,他也帮不上你。

业得靠我们自己消。但是，我们不求佛，我们的心
力就生不起来。其实我们求他的时候，也就是我们自己心力生起的时候啊！我们感到加持，那就是佛的加持。佛就是我自己，我自己的心就是佛。

我们要二六时不断念佛，哪怕在一个小时之内，有多少分钟实修，多少分钟打妄想、生烦恼…要多修行，二十四小时中，依止善法念佛、念法、念僧。否则，怎么能够够消灾解厄，增长福慧，悟明心性，利生弘法，了脱生死呢？ https://t.cn/A6XyG6A3

<恶中之恶>连续看完12集好过瘾

汁源来之不易[冲刺][冲刺][冲刺]

池昌旭 / 魏嘏隽 / 林世美说真话不应当是艰难的事情。我所谓真话不是指真理，也不是指正确的话。自己想什麽就讲什麽;自己怎麽想就怎麽说这就是说真话。你就算和那个人分开了，但你在这个地球里面，这个星球里面，遇见过一个这样的人，你会觉得，你和他以前所有的东西，都是没有白费的。我和谁都不争，和谁争我都不屑；我爱大自然，其次就是艺术；我双手烤着，生命之火取暖；火萎了，我也准备走了。​

被crush约出去玩，单独两个人，去海滩。

多暧昧！多浪漫！我被约了之后快乐了三天……连小组任务都没拖到deadline。

出门玩的当天，化了美美的妆，穿了白色的小裙几，风和日丽，阳光灿烂，没有人迟到，两个人刚刚好都提前了十五分钟在约好的地方相见。这很天时地利人和。

结果人见着了，我开始慌得一批了。作为一个新时代温柔好青年，我紧张的方式那叫一个独具一格……做了一路的好人好事（

比如说在地铁上给老奶奶让座，比如说帮没带零钱的在前面排队上公交车的人投币，比如说帮不会用那种公益血压计的老爷爷操作机器，比如说……

虽然说平时也会去做这些事，但素不知道为什么感觉那天遇见的事特别多（抱头），我眼睁睁看着身畔crush看我的眼神变成了那种伟光正的钦佩[悲伤]

然后？然后我被发了一路的好人卡……啊…居然莫名有一丝丝欣慰…怎会如此……