广钦老和尚:临终时要无所挂碍才能去
日期:一九八二年农历十月十一日对广化法师
开示地点:承天禅寺纪念堂
年龄:九十一岁
★看你行持到哪种程度,跟你说一些话:临终时要无所挂碍才能去(法尚应舍,何况非法)。要度众生也是一个执着、一个挂碍。
★师父:有佛菩萨、有净土,是法师讲经说法向那些人讲的,让他们有个依靠,但佛经上说,若一日。二日……若七日,若依著作,那佛一定来接引。但如不吃不睡,不要七日,四、五日就够了。
广化法师说:亲眼看到观音菩萨圣相清晰,璎珞亦清。
师父(笑笑)说:真的吗?哪里有什么菩萨?度众生是要愿力去执行,像观音普贤亦是,但临终应皆舍,若有愿力在,则再来度人,功德更为殊胜,愿力是放在心上的。
★何为持戒?修行中即是佛菩萨从没有离开我们,都还在,虽示涅槃没示现,但经、律、论仍在,佛菩萨会教,不要以为没有人传就没有了。
★临终时不要存有要见菩萨色相的心,求来的不见得是正确的,那是不可靠的,要无所求地净心念佛,从心里面自然出现的,才是真的。(师父鼓励广化法师实相念佛,不要事相念佛。)
★要放下这个臭皮囊,心是心,不管这个身子变成圆的或扁的,不要记惦着它。不要说得到什么,如果有所得,那就还不是。
★我们这里(指着心)没有东西,他们(指在家居士)这里有东西,现在大家是晚上作梦,白天也梦,像在演电影一样,跟晚上的梦相比,一生只是好像比较长而已。
★今天讲这些,出家人可以悟到一些,他们(指社会人)就没有,以前古人只讲一句就够了,今天讲很多,等你们回去慢慢领会就能悟到的。 https://t.cn/zR2FTX4
日期:一九八二年农历十月十一日对广化法师
开示地点:承天禅寺纪念堂
年龄:九十一岁
★看你行持到哪种程度,跟你说一些话:临终时要无所挂碍才能去(法尚应舍,何况非法)。要度众生也是一个执着、一个挂碍。
★师父:有佛菩萨、有净土,是法师讲经说法向那些人讲的,让他们有个依靠,但佛经上说,若一日。二日……若七日,若依著作,那佛一定来接引。但如不吃不睡,不要七日,四、五日就够了。
广化法师说:亲眼看到观音菩萨圣相清晰,璎珞亦清。
师父(笑笑)说:真的吗?哪里有什么菩萨?度众生是要愿力去执行,像观音普贤亦是,但临终应皆舍,若有愿力在,则再来度人,功德更为殊胜,愿力是放在心上的。
★何为持戒?修行中即是佛菩萨从没有离开我们,都还在,虽示涅槃没示现,但经、律、论仍在,佛菩萨会教,不要以为没有人传就没有了。
★临终时不要存有要见菩萨色相的心,求来的不见得是正确的,那是不可靠的,要无所求地净心念佛,从心里面自然出现的,才是真的。(师父鼓励广化法师实相念佛,不要事相念佛。)
★要放下这个臭皮囊,心是心,不管这个身子变成圆的或扁的,不要记惦着它。不要说得到什么,如果有所得,那就还不是。
★我们这里(指着心)没有东西,他们(指在家居士)这里有东西,现在大家是晚上作梦,白天也梦,像在演电影一样,跟晚上的梦相比,一生只是好像比较长而已。
★今天讲这些,出家人可以悟到一些,他们(指社会人)就没有,以前古人只讲一句就够了,今天讲很多,等你们回去慢慢领会就能悟到的。 https://t.cn/zR2FTX4
毒龙临终一念 敬佛 成为天王
从前有个龙王,名叫拔抵,生性残暴,经常用风雨霹雳杀害人民和鸟兽虫类,被龙王害死的众生已经不计其数。
当时有罗汉一万人共同商讨,认为凡杀死一个人就要堕入地狱,经过一劫罪都不会了结;现在龙王残害众生,从来没人指责,恐怕很难度化,只有共同去劝阻他。
佛陀知道众罗汉的志愿,赞叹他们这种行为。于是一万罗汉共同前往,准备劝化龙王。结果龙王施放风雨、雷电、霹雳,一万罗汉都很惊恐,未能实现目标,反而仓皇逃回。
这时佛陀在耆阇崛山上了解到这一幕,就和一万菩萨、一万罗汉共同前往龙宫。龙王心生憎恨,急忙降下暴雨、冰雹、霹雳。
龙王降下的大冰雹,其杀伤面积长宽可达四十丈,掉在地上要陷入四尺深,龙王准备用冰雹来伤害 佛陀和一众菩萨僧。
这时众罗汉看见龙王制造的各种灾变,各人心怀恐怖,都靠近佛陀的身边。龙王发出冰雹,结果冰雹接近佛陀,就都变成华盖。龙王心里又想,准备把自己的身躯变得无比坚硬,身高达四十丈,向佛陀和众菩萨僧扑去,但根本打不中,反而自己扑倒地上。
龙王抬起头、睁开眼,看着佛陀,敬畏至极,心想这必定是至尊无上神人。同时众小龙也自己扑倒,不能动弹。
龙王因为临终一念,命终上生天道,成为天王;其余小龙命终之后,也都成为天子。他们成为天人,再度下到世间,住在佛陀身边。
佛陀告诉阿难:“你知道这天王是从哪里投生的吗?”
阿难答道:“弟子并不了解。”
佛陀告诉阿难:“当时那位龙王产生恶念,想要扑打我们,结果自己扑倒在地;但他临终生一善念,知道佛陀最为尊贵,于是命终成为天王,现在下凡这位天王,就是当年那位龙王。”
天王听佛陀说完这番话,和诸天子都发起无上平等心。
佛陀又说:“从前龙王拔抵与释迦文佛同作婆罗门,那时拔抵有弟子一万人,离开他们的师父归依释迦佛。拔抵心怀憎恨,后来投生成为龙王。释迦佛功德圆成后,度脱一切众生,弟子万人都证得罗汉道。龙王心怀恶念,想要到处为害。这一万人虽然都证得罗汉果,但因前世那段因缘,还是受龙王的欺凌;但如果是菩萨,龙王就不敢这样做。”
从前有个龙王,名叫拔抵,生性残暴,经常用风雨霹雳杀害人民和鸟兽虫类,被龙王害死的众生已经不计其数。
当时有罗汉一万人共同商讨,认为凡杀死一个人就要堕入地狱,经过一劫罪都不会了结;现在龙王残害众生,从来没人指责,恐怕很难度化,只有共同去劝阻他。
佛陀知道众罗汉的志愿,赞叹他们这种行为。于是一万罗汉共同前往,准备劝化龙王。结果龙王施放风雨、雷电、霹雳,一万罗汉都很惊恐,未能实现目标,反而仓皇逃回。
这时佛陀在耆阇崛山上了解到这一幕,就和一万菩萨、一万罗汉共同前往龙宫。龙王心生憎恨,急忙降下暴雨、冰雹、霹雳。
龙王降下的大冰雹,其杀伤面积长宽可达四十丈,掉在地上要陷入四尺深,龙王准备用冰雹来伤害 佛陀和一众菩萨僧。
这时众罗汉看见龙王制造的各种灾变,各人心怀恐怖,都靠近佛陀的身边。龙王发出冰雹,结果冰雹接近佛陀,就都变成华盖。龙王心里又想,准备把自己的身躯变得无比坚硬,身高达四十丈,向佛陀和众菩萨僧扑去,但根本打不中,反而自己扑倒地上。
龙王抬起头、睁开眼,看着佛陀,敬畏至极,心想这必定是至尊无上神人。同时众小龙也自己扑倒,不能动弹。
龙王因为临终一念,命终上生天道,成为天王;其余小龙命终之后,也都成为天子。他们成为天人,再度下到世间,住在佛陀身边。
佛陀告诉阿难:“你知道这天王是从哪里投生的吗?”
阿难答道:“弟子并不了解。”
佛陀告诉阿难:“当时那位龙王产生恶念,想要扑打我们,结果自己扑倒在地;但他临终生一善念,知道佛陀最为尊贵,于是命终成为天王,现在下凡这位天王,就是当年那位龙王。”
天王听佛陀说完这番话,和诸天子都发起无上平等心。
佛陀又说:“从前龙王拔抵与释迦文佛同作婆罗门,那时拔抵有弟子一万人,离开他们的师父归依释迦佛。拔抵心怀憎恨,后来投生成为龙王。释迦佛功德圆成后,度脱一切众生,弟子万人都证得罗汉道。龙王心怀恶念,想要到处为害。这一万人虽然都证得罗汉果,但因前世那段因缘,还是受龙王的欺凌;但如果是菩萨,龙王就不敢这样做。”
下面是六方菩萨。
稽首东方普贤大士。亦复归命南方持世。稽首西方观音大士。亦复归命北方满月。稽首上方虚空藏大士。亦复归命下方坚德大士:稽首东方的普贤菩萨大士;归命南方的持世大士;稽首西方的观世音大士;归命北方的满月大士——满月,昨天是一个世界的名字,这里是一个菩萨的名字;稽首上方的虚空藏大士;归命下方的坚德大士。有些有大士,有些没有,但实际上都有,藏文当中也是有些有,有些没有。
东南西北上下六位菩萨完了以后:
稽首本师定光如来。亦复归命未来佛性。稽首他方分身化佛。归命今者我师释迦。稽首本师定光如来,因为他们是定光佛时代的,所以说“我们本师”,他们的大师定光如来;也归命未来佛;还有稽首他化世界各种佛的化身;归命现在世界当中的本师释迦牟尼佛。现在汉地的很多佛堂、大雄宝殿当中,过去佛是定光佛,现在佛是释迦牟尼佛,未来佛是弥勒佛,代表三世佛。
——敬摘录索达吉堪布《圣大解脱经》讲解
稽首东方普贤大士。亦复归命南方持世。稽首西方观音大士。亦复归命北方满月。稽首上方虚空藏大士。亦复归命下方坚德大士:稽首东方的普贤菩萨大士;归命南方的持世大士;稽首西方的观世音大士;归命北方的满月大士——满月,昨天是一个世界的名字,这里是一个菩萨的名字;稽首上方的虚空藏大士;归命下方的坚德大士。有些有大士,有些没有,但实际上都有,藏文当中也是有些有,有些没有。
东南西北上下六位菩萨完了以后:
稽首本师定光如来。亦复归命未来佛性。稽首他方分身化佛。归命今者我师释迦。稽首本师定光如来,因为他们是定光佛时代的,所以说“我们本师”,他们的大师定光如来;也归命未来佛;还有稽首他化世界各种佛的化身;归命现在世界当中的本师释迦牟尼佛。现在汉地的很多佛堂、大雄宝殿当中,过去佛是定光佛,现在佛是释迦牟尼佛,未来佛是弥勒佛,代表三世佛。
——敬摘录索达吉堪布《圣大解脱经》讲解
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