【为什么我们要反对“幼化”女性?】

不知道大家最近有没有在社交媒体上刷到铺天盖地的 #宝宝碗# 图文or视频,大致意思就是:男朋友将食物分出一小半给女朋友,女性po到网络上将其命名为“宝宝碗”,意在表现自己是男朋友的宝宝以及自己接收到的爱意。

♦️这个tag看上去是没有什么问题,甚至许多人会认为讨论这些昙花一现的话题只是多管闲事,但仔细想想呢?很多时候,即使是再微小的日常也融入了我们对女性主义的基本态度,每一次讨论对于国内女性主义来说都弥足珍贵。

一旦我们开始接受“宝宝碗”这个设定,就难免把女性自身放在了相对被动的位置,我们甚至可以反问自己,为什么没有人po出男性使用“宝宝碗”的内容呢?只有女性在这个过程中“心甘情愿”地弱化自己,以自身的柔弱衬托对方的高大,在男性一句又一句的”宝宝“中,陷入到了对浪漫的虚幻想象,女性自主的力量趋于消失殆尽。

深陷“浪漫”旋涡的女性很难辨别到交往过程中的压迫,那些带有“幼态延续”意味的亲昵称谓比如“宝宝”“小女孩”“小傻瓜”等等,不是为了宣示亲密关系,而是为了彰显优越地位。女性很容易对这些昵称报以感受到被爱护的心态,就像美国语言学家Roger Brown&Albert Gilman在《The Pronouns of Power and Solidarity》(直译为:表示权力和亲疏关系的代词)所指出的那样,称谓语的使用让“一场平等的成年人对话变成了强者与弱者间的对话”。

♦️谁是弱者、谁是强者?相信现在大家心中已经一目了然。简而言之,网络上流行的“幼化”女性的风气是一种变相的自我矮化,诸如”宝宝碗“甚至”baby size“等幼化词语的滥用也难免引人担忧,是否会在未来影响到一些商家对于女性顾客食物量的分配、女装尺码的调整等等,那么女性的现实境遇只会走向滑坡。

欢迎大家在评论区针对「妳认为“宝宝碗”是在“幼化”女性吗?」分享自己的观点,勇敢地表达女性自己的声音是一件令人自豪的事情!
#唐香玉 宝宝碗##women voice妳的声音##women自救指南#

那種清醒時,滿腦子裡都是妳的畫面,讓我既開心又難過,開心的是,我記得所有妳的一切,難過的是,這輩子永遠見不到你,也無法知道妳的近況如何,完全得不到有關於妳的任何消息!
這段感情妳放下了、妳解脫了,但我卻還在原地打轉、陷入了迷宮、怎麼走也走不出去!
妳以前常跟我說,車到山前必有路,但我已經把山撞到頭破血流了,還是沒有看到妳所謂的路!
妳的電話從那次後,我不敢也不會再打了,因為真的怕打擾到妳的平靜生活,我的電話如果我沒出事,我會一直用這個號碼,一直在原地徘徊! https://t.cn/z8Aq8AC

我什么时候往生,阿弥陀佛做决定!(十)

以下为一位有缘人分享,来文照登:

 

上个月某天早上,和医院看护推一位因为疾病引起其他併发症,而陷入昏迷的70岁阿伯去作检查。

 

在电梯裡面,看护看着眼前躺在推床上的阿伯,用极羡慕的口吻跟我说:「妳知道吗?听说这个阿伯是个大老闆,家裡很有钱、很有钱!」我不以为然的回她:「所以呢?很有钱能够让阿伯醒过来吗?能够让他恢復健康吗?如果没有健康的身体,再有钱有什麽用?妳愿意像阿伯那麽有钱的躺在这裡?还是要健康的身体?」看护想也不想的说:「当然是要健康的身体啊!」接着看护摸了摸阿伯的头:「阿伯,我不羡慕你了,你那麽有钱也没用啊!一样躺在这裡啊!」看护后来就不再说出「有钱真好」之类的话。

 

这时候,我把握这个难得的机会,弯身在阿伯的耳朵旁边,轻声的告诉阿伯:「阿伯,你现在再想什麽也没有用了!现在唯一可以救你的,只有阿弥陀佛,你心裡面一直唸阿弥陀佛,想着阿弥陀佛,然后跟你自己的业主菩萨忏悔,并且在唸佛号的时候,恭请你的业主菩萨跟着你一起唸佛,一起离苦得乐……。」

 

 

我想,阿伯是个极有慧根的人,因为我跟阿伯说完话后,才隔了两天,就听说阿伯于凌晨时分,没有任何痛苦的往生了。

 

根据佛经记载,人在临终的那一刻,是决定未来将往上升或向下堕的关键时刻。但是一般人遇到亲人离世,全家人莫不手忙脚乱,惊慌失措,茫然不知如何是好,而往生者本身更是害怕、恐惧,心无所依。

 

圣严法师说:「唯有生者安,亡者才会安。」我们若能以学佛的正知正见,帮助将离世或离世不久的亲人,给予他们正确的佛法引导,让他们将身心依托在佛号上,而不是四大剥离的痛苦上。如此,便能让我们挚爱的亲人减少许多痛苦跟罣碍,得以顺利往生。

 

另一个位阿伯,约莫70岁,被肇事逃逸的车子撞倒后,没有外伤,但是却再也没有醒过来,已经躺在床上好几个月了。两个月前,刚转来我们医院接受安养照护。

 

 

刚来的那几天,因为帮阿伯量血压时,测到他所有生命指数都很微弱,种种迹象显示,阿伯的时间快到了!这时刚好刘阿伯的儿子、女儿们来医院看望父亲,我趁此机会告知阿伯的子女们,可以在父亲身旁,劝他在心裡面唸佛号。不等我话说完,阿伯的女儿就不耐烦的打断我的话,说:「我爸不信佛,他只喜欢听老歌!」

 

阿伯的女儿边说边拿出手机,按下播放键后,将它放在枕头旁边,放音乐给刘阿伯听。希望阿伯听到熟悉的旋律之后,能够醒过来,跟从前一样听着音乐、跟着旋律唱和。

 

没想到阿伯听到熟悉的音乐,不但没有比较舒适的反应,反而显得呼吸更急促,而且还不时的喘咳。子女们看到这一幕,以为父亲是听到了喜爱的歌曲而情绪激动,他们在阿伯的身旁喊话,要父亲赶快醒过来……。

 

我看到这种情况,真的替阿伯感到遗憾!医生已经不只一次跟家属说要有心理准备,如果阿伯的子女们,有一个人对佛法有稍微的了解,愿意随顺因缘,选择放手,阿伯会少受许多苦!只要有一个人愿意相信佛法,相信佛菩萨,相信临终前的这一刻对将走之人是最重要的,阿伯就可以少受许多折磨了!

 

 

这两个月来,阿伯的子女们,每天早上都会出现在刘阿伯的病房,而只要他们出现,病房裡面一定有吵杂的电视新闻报导的声音,或者老歌曲的旋律。再加上阿伯的三个中年子女们,一直在自己老父亲的病床旁边谈论着遗产如何处置、保险理赔金额事宜、安养费用分担,股票最近赚了多少,赔了多少……,谈话内容都是钱钱钱。唉!可怜的阿伯,难怪佛菩萨说众生刚强难渡,更何况一家子都是无神论者,难上加难!

 

看着阿伯的生命徵象几乎都快没了,又被子女们每天吵到要走无法走,如此求生不得,求死不能,真是折磨啊!

 

「佛渡有缘人」,希望诸位有缘人,能够相信佛法,救您自己,救您的家人!阿弥陀佛!

 

(分享完毕)

 

世间最悲哀心痛的事情,莫过于挚爱亲人深受病痛的折磨与离世。当面对这样的情境时,身为亲眷朋友的我们,又该如何做,才能让正在受苦痛的亲友得到最大的益处?答桉是唸佛。如果家人阳寿尚未尽,但须受病苦折磨,病人自己唸佛或亲友帮助唸佛,可使病情稳定或减轻痛苦。如果精进唸佛,更能使亲友的病苦往健康的趋势发展。如果家人大限已将到,而承受着苦痛时,唸佛可使受苦者一路好走,没有罣碍。

 

 

为什麽唸佛有这麽大的好处呢?佛在说《法华经》时有一个譬喻「佛是大医王,能医众生之病,能救众生之苦」。笔者有一位朋友,有一天诊所打电话给她的父亲,问他要不要作老人免费健检,平时朋友的父亲身体硬朗,没有想过要去作身体检查,但因为诊所一直鼓吹且又是免费,朋友的父亲也閒閒没事,就去诊所作了检查。

 

检查结果出来却是晴天霹雳,是肝癌末期,才过了几个月,朋友的父亲往生了。因为朋友自己及她的姐姐平时都有在唸佛,于是召集全家人在父亲入殓前,总共唸了200部地藏经迴向给父亲一路好走,一般人往生后都是身体僵硬及脸色苍白,朋友说她的父亲一直到入殓前,身软如棉,脸色红润还面带微笑,可想而知朋友的父亲往生善处。虽然父亲离开人世,但朋友看着父亲可以往生善处,心中也为父亲感到高兴。

 

而笔者另外一位亲戚就没有这麽幸运了。这位亲戚因中风脑部开刀及嵴椎开刀失败,身体僵硬瘫痪卧床将近20年,虽然身体已不能动,要靠看护翻身,但是亲戚意识却非常清楚,笔者去探望这位亲戚时,她嚎啕大哭,久久无法自已,因为她的身心都很痛苦,生不如死。而亲戚的家人因为不信佛,不愿意为她唸佛,而亲戚身心受病苦折磨20年后,痛苦地往生了。能够有家人愿意帮助唸佛,也是一种福报,每个人都是哭着来到这人世,而能够面带微笑离开这人世,却是不容易。

 

 

文中第一位阿伯过去生中修财布施修得多,所以今生是位有钱人,钱拿来佈施救苦救难,可以行善积德,只顾拿来物质享受,是造业的祸端,而人在离世后,能够带走的只有「徳」与「业力」, 「徳」可以使人往生善处, 「业力」使人生死轮迴,能够在生前运用钱财来帮助贫苦病弱、鳏寡孤独者是大智慧。

 

文中第二位阿伯的子女不相信佛法的殊胜,不愿意协助父亲唸佛,这是无法勉强的,需要有因缘与智慧,愿意帮助亲人唸佛是最好的,亲人受益,唸者自己也受益,何乐而不。如果都没有亲眷愿意协助唸佛,最好的办法就是「靠自己」,在我们自己还没遭受业力的讨报前,在我们还在享受福报时,趁着身体还可以修行时,就先赶快修行销业、积德行善。

 

曾经在网路上看过一则故事─〈给阎罗王的一块钱〉:

 

有位名人,曾对我讲了一个故事,有一天,他的朋友跟他说:「人!生死很可怕,随时都有变化,不一定能让我们有个完整的生涯规画,谁都不知道自己到底能活多久,但是人们往往订下很长远的计画。其实错了,我要重新规画自己的人生,因为我觉悟到人生无常。」

 

 

他问朋友:「是什麽样的无常法?我也常常听说,但是很难体悟。」这位朋友就告诉他:「不久前我突然倒下去,莫名其妙不能呼吸。当时我好像做了一场梦,梦到周围一片黑暗,很阴森、恐怖,后来前面出现了一道光,光裡走来一位很有威严又凶恶的人。」

 

那位朋友心裡知道:这就是阎罗王。他就赶快向阎罗王说:「我很有钱,很有地位、权势,希望你能给我一次机会,你要什麽我都可以给。」阎罗王就问他:「你想想,在世时有没有做过什麽好事?」他就想:好事!什麽样的好事呢?实在想不起做过什麽好事,只好回答阎罗王:「我不知道什麽好事,但是我有钱。」阎罗王就说:「有钱啊!也好吧,就让你交保。」

 

朋友就很高兴地说:「不管多少钱我都有!」阎罗王说:「不需要太多,一块钱就好。」他就探手在口袋裡找,结果一直找,就是找不出一块钱。他看看周围似乎有认识的人,便开口向他们说:「借我一块钱。」但是每个人都很木然,毫无表情也不理他。

 

 

他抬头看着阎罗王,阎罗王很愤怒地说:「既没有做过好事,又连一块钱都没有,你真该死。」顿时很多牛头马面、小鬼、夜叉都一起朝他扑上来。他吓得醒过来时,许多医师护士正在替他急救。

 

当然他活过来了,所以感慨良深,原本以为地位高、钱多、名大就有多大利益,但是什麽时候突然一口气不来,再多的钱,再高的地位都没有用。

 

生命的价值在哪裡?有人为了名利不可一世,好像只要有钱赚就不择手段;掌控了整个社会,让好事不能畅通,清流不能去淨化恶浊。这样的生命,即使让他有钱有地位,也只是富而没有贵,反而是不值得的人生,所以做人不要太过恃才傲物。但是也不能失去信心,最重要的是把握时间,随分随力为社会奉献出一己之力。(引用完毕)

 

这个故事给我们一个启示,有钱要赶快行善佈施,把钱用在对社会有用处的地方,到了要离开人世的那一天,带着「德」走,因为再有钱,连一块钱也带不走。人生短短几个秋,把握人身赶快修,晴天要积雨来粮,毋临渴而掘井,凡事宜未雨而绸缪,才不会措手不及。祈愿大家能够早日共成佛道。

 

 

南无本师释迦牟尼佛

南无药师琉璃光如来

南无阿弥陀佛

南无大悲观世音菩萨

南无大愿地藏王菩萨

南无韦驮菩萨

南无伽蓝菩萨

南无十方一切诸佛菩萨摩诃萨


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