梦参老和尚：念万遍地藏菩萨圣号，恶事转变成善事
除了一个至诚心，只念地藏王菩萨一万遍，念完一万遍换来什么情况呢？你前面的贫穷困难一切灾害都解决了，起码能解决一个问题，睡觉绝对不会做恶梦，这是千真万确的。如果在临睡眠的时候，你坐在那里念一千声，念完了倒头就睡，绝不会做恶梦。“如是人等”，能够念一万遍地藏王菩萨圣号，那些不如意事情渐渐就会消灭了，从痛苦当中就变成安乐了，再不忧愁，衣食丰溢。
这个灵不灵？我也试验过，好多年前了我也持怀疑态度说，这件事太容易，念了一万声地藏王菩萨圣号这些事情就会转好，衣食不足，或做生意很不发财，渐渐就好了，怎么可能？但是确实是改观了。在北京有个卖柴米油盐酱醋茶的一个小铺子，这种生意本来发不了什么财的，能够温饱就不错了。但是只靠这个铺子不够，夫妇俩人还有一个小孩念书，那时我们的庙在他前面，他问说能有什么法子不受冻馁之忧啊？我说：“有！你肯信就有，你念观世音菩萨、地藏王菩萨、念阿弥陀佛都行，念一个名号，你渐渐就会好了！”他信我的，他们一家子连那个小孩都念。隔了好几年，我从福建回北京的时候，看见那间小铺子开大了。他说，自从他念了之后，他的酱油醋一天卖的很多，就像济公显神通似的，客人本来不想买，走到门口也打点酱油回去，这是不可思议的，要说出个道理我说不出来，但是他确实好了。
我们和尚对这些问题就是净信坚固，没有净信绝对办不到；修庙跑到外头去化缘，我感觉这不是办法。在家里面对著地藏像拜，你不是想修庙吗？你就拜，拜观音菩萨拜地藏菩萨像，有人会送钱到你这里来。我师公修庙就这么修的，人家都叫他老修行。他在北京城一个城郊的地方，自己一个人，连吃饭都没有得吃的，要修那间大庙，设想的很好，怎么办呢？他就拜佛。没有别的办法，他没有读过书，出家之后只晓得修行，也不会做佛事，做佛事还得敲引磬，他完全不会。他在家拜佛，就碰见北京城里一位姓周的老先生，很有名望的人，有一天他经过这里，心血一动就进这间庙看一看，一看，他发了大心了，就替他当施主，到处化缘，就把这间庙修起来了，我师公连这间庙都没有离开，就修了庙。
还有《影尘回忆录》里，倓虚老法师在东北修了那么多大庙，朱子桥老将军就替他化缘，朱子桥化缘化到朋友都不敢见他，躲在厕所不出来，他就坐在客厅不走，非化不可，对他朋友说：“你在厕所待得太臭了，出来吧，我给你香的。”把他叫了出来，化了他五十个大洋，在那时候是很不容易的。
修庙求财富也好，或你要想发财，你就在家里念观世音菩萨或念地藏王菩萨，你坐那里什么都不干，念七天看看，说菩萨你再不加持我，我就要饿死了，坐屋里念观世音菩萨念地藏王菩萨，会改观的。如果我们大家都念，制止中东的战争不要发生，你得有这个信心，我们大家都念，就凭我们现在学《地藏经》的这些人，也不要太多，有这么三、五十个人念，大家天天都念回向，如果有坚固的净信心，他们就打不起来。反正七错八错的打不起来，我们的业力超过他的业力，我们念圣号的力量比那个力量强了；众生业力大了，善业自然小了，发展不起来了；恶势力强了，善的力量自然就没有了。如果善的力量强了，恶的力量自然就没有了，逐渐的消失了。把不快乐都转成快乐，没有衣食缺乏的情形，就丰溢了，乃至于睡觉都是快乐的。
这些地藏王菩萨都能加持得到，这是佛所说的，是佛跟观世音菩萨说的。其实观世音菩萨也是做这些事，观世音菩萨是“千处祈求千处应，苦海常作渡人舟”，其实地藏王菩萨比观世音菩萨的愿更大的，更有加持力的，地藏王菩萨本身很苦，别的菩萨示现的是大菩萨，璎珞宝冠，地藏王菩萨现的是比丘身，什么都没有，但他的加持力相当大，所以我们应当生坚固净信。
除了一个至诚心，只念地藏王菩萨一万遍，念完一万遍换来什么情况呢？你前面的贫穷困难一切灾害都解决了，起码能解决一个问题，睡觉绝对不会做恶梦，这是千真万确的。如果在临睡眠的时候，你坐在那里念一千声，念完了倒头就睡，绝不会做恶梦。“如是人等”，能够念一万遍地藏王菩萨圣号，那些不如意事情渐渐就会消灭了，从痛苦当中就变成安乐了，再不忧愁，衣食丰溢。
这个灵不灵？我也试验过，好多年前了我也持怀疑态度说，这件事太容易，念了一万声地藏王菩萨圣号这些事情就会转好，衣食不足，或做生意很不发财，渐渐就好了，怎么可能？但是确实是改观了。在北京有个卖柴米油盐酱醋茶的一个小铺子，这种生意本来发不了什么财的，能够温饱就不错了。但是只靠这个铺子不够，夫妇俩人还有一个小孩念书，那时我们的庙在他前面，他问说能有什么法子不受冻馁之忧啊？我说：“有！你肯信就有，你念观世音菩萨、地藏王菩萨、念阿弥陀佛都行，念一个名号，你渐渐就会好了！”他信我的，他们一家子连那个小孩都念。隔了好几年，我从福建回北京的时候，看见那间小铺子开大了。他说，自从他念了之后，他的酱油醋一天卖的很多，就像济公显神通似的，客人本来不想买，走到门口也打点酱油回去，这是不可思议的，要说出个道理我说不出来，但是他确实好了。
我们和尚对这些问题就是净信坚固，没有净信绝对办不到；修庙跑到外头去化缘，我感觉这不是办法。在家里面对著地藏像拜，你不是想修庙吗？你就拜，拜观音菩萨拜地藏菩萨像，有人会送钱到你这里来。我师公修庙就这么修的，人家都叫他老修行。他在北京城一个城郊的地方，自己一个人，连吃饭都没有得吃的，要修那间大庙，设想的很好，怎么办呢？他就拜佛。没有别的办法，他没有读过书，出家之后只晓得修行，也不会做佛事，做佛事还得敲引磬，他完全不会。他在家拜佛，就碰见北京城里一位姓周的老先生，很有名望的人，有一天他经过这里，心血一动就进这间庙看一看，一看，他发了大心了，就替他当施主，到处化缘，就把这间庙修起来了，我师公连这间庙都没有离开，就修了庙。
还有《影尘回忆录》里，倓虚老法师在东北修了那么多大庙，朱子桥老将军就替他化缘，朱子桥化缘化到朋友都不敢见他，躲在厕所不出来，他就坐在客厅不走，非化不可，对他朋友说：“你在厕所待得太臭了，出来吧，我给你香的。”把他叫了出来，化了他五十个大洋，在那时候是很不容易的。
修庙求财富也好，或你要想发财，你就在家里念观世音菩萨或念地藏王菩萨，你坐那里什么都不干，念七天看看，说菩萨你再不加持我，我就要饿死了，坐屋里念观世音菩萨念地藏王菩萨，会改观的。如果我们大家都念，制止中东的战争不要发生，你得有这个信心，我们大家都念，就凭我们现在学《地藏经》的这些人，也不要太多，有这么三、五十个人念，大家天天都念回向，如果有坚固的净信心，他们就打不起来。反正七错八错的打不起来，我们的业力超过他的业力，我们念圣号的力量比那个力量强了；众生业力大了，善业自然小了，发展不起来了；恶势力强了，善的力量自然就没有了。如果善的力量强了，恶的力量自然就没有了，逐渐的消失了。把不快乐都转成快乐，没有衣食缺乏的情形，就丰溢了，乃至于睡觉都是快乐的。
这些地藏王菩萨都能加持得到，这是佛所说的，是佛跟观世音菩萨说的。其实观世音菩萨也是做这些事，观世音菩萨是“千处祈求千处应，苦海常作渡人舟”，其实地藏王菩萨比观世音菩萨的愿更大的，更有加持力的，地藏王菩萨本身很苦，别的菩萨示现的是大菩萨，璎珞宝冠，地藏王菩萨现的是比丘身，什么都没有，但他的加持力相当大，所以我们应当生坚固净信。
邪淫的果报
1、消耗福报会很快，然后慢慢的人会变得很丑、很难看，身体多病。
2、恶运连连，诸事不顺，死后堕入地狱或者畜生。
3、感召不良眷属、妻子或者老公有外遇。
4、家庭不和，人际不和，什么都不和，经常被人厌恶，邪淫就是万恶之首。
5、记忆力下降，思维能力差。老是忘这忘那，导致学业、事业不成功。
6、钱财丧失非常快速，想存钱根本不可能。
7、眼睛无神，难以集中注意力。经常听不懂别人说话，或理解错别人的话，比如别人叫拿某物，结果拿错。
8、性情会变的越来越胆小猥琐、不自信，特别是严重的社交恐惧症。
9、命里面本应得到的地位、财富、寿命、妻室、儿女等都会折损。
邪淫恶果相关佛经依据
邪淫有六变：不自护身、不护妻子、不护家属、以疑生恶、怨家得便，众苦所围、已有斯恶则废事业，未致之财不获，既获者消，宿储耗尽。-----《善生子经》
邪淫之罪，亦令众生堕三恶道，若生人中，得二种果报。一者妻不贞良，二者不得随意眷属。-----《华严经》
佛言邪淫十罪：一者、常虑彼夫所杀，二者、夫妇不睦，三者、恶增善减，四者、妻子孤寡、五者、财产日耗，六者、恶事常被人疑，七者、亲友诽谤，八者、广结怨家，九者、死入地狱，十者、报尽为男，妻不贞洁；报尽为女，多人共一夫。-----《法苑珠林》
百善孝为先，万恶淫为首。邪淫会严重折损人生的福报，命里面本应得到的地位、财富、寿命、妻室、儿女等都会折损。一些人排八字运程很不错，但实际生活却很不如意，很多时候就是因为不孝和邪淫损耗了福报。人的福报如同一个桶，邪淫是桶底的洞，有多少福都漏得完的。
✨所以，大家一定要戒除邪淫，多积德行善，做一个正能量的人！
南无月光如来
南无如月光白色如来
南无威德庄严决定清净如来
经常念这三尊佛和加念恭敬观世音普萨，可以消除淫欲和邪淫的罪障，同时也请各位同修多念观音菩萨普门品，来消除种种欲望与执着，普劝各位诸恶莫做，众善奉行。
1、消耗福报会很快，然后慢慢的人会变得很丑、很难看，身体多病。
2、恶运连连，诸事不顺，死后堕入地狱或者畜生。
3、感召不良眷属、妻子或者老公有外遇。
4、家庭不和，人际不和，什么都不和，经常被人厌恶，邪淫就是万恶之首。
5、记忆力下降，思维能力差。老是忘这忘那，导致学业、事业不成功。
6、钱财丧失非常快速，想存钱根本不可能。
7、眼睛无神，难以集中注意力。经常听不懂别人说话，或理解错别人的话，比如别人叫拿某物，结果拿错。
8、性情会变的越来越胆小猥琐、不自信，特别是严重的社交恐惧症。
9、命里面本应得到的地位、财富、寿命、妻室、儿女等都会折损。
邪淫恶果相关佛经依据
邪淫有六变：不自护身、不护妻子、不护家属、以疑生恶、怨家得便，众苦所围、已有斯恶则废事业，未致之财不获，既获者消，宿储耗尽。-----《善生子经》
邪淫之罪，亦令众生堕三恶道，若生人中，得二种果报。一者妻不贞良，二者不得随意眷属。-----《华严经》
佛言邪淫十罪：一者、常虑彼夫所杀，二者、夫妇不睦，三者、恶增善减，四者、妻子孤寡、五者、财产日耗，六者、恶事常被人疑，七者、亲友诽谤，八者、广结怨家，九者、死入地狱，十者、报尽为男，妻不贞洁；报尽为女，多人共一夫。-----《法苑珠林》
百善孝为先，万恶淫为首。邪淫会严重折损人生的福报，命里面本应得到的地位、财富、寿命、妻室、儿女等都会折损。一些人排八字运程很不错，但实际生活却很不如意，很多时候就是因为不孝和邪淫损耗了福报。人的福报如同一个桶，邪淫是桶底的洞，有多少福都漏得完的。
✨所以，大家一定要戒除邪淫，多积德行善，做一个正能量的人！
南无月光如来
南无如月光白色如来
南无威德庄严决定清净如来
经常念这三尊佛和加念恭敬观世音普萨，可以消除淫欲和邪淫的罪障，同时也请各位同修多念观音菩萨普门品，来消除种种欲望与执着，普劝各位诸恶莫做，众善奉行。
允许一切发生。
当意外与挫折来临之时，我们往往会本能地选择抗拒，不愿接受。我们常以为让自己痛苦的是事情本身，其实真正制造痛苦的，往往是我们的执念与较劲。
人生没有无缘无故的遇见，也没有毫无意义的出现，曾经发生的事情但凡少一件，都不会成就现在的你。
允许一切发生，并让一切经历为己所用，是每个人都要修炼的课题。
凡所发生，都有来意。
被生活所伤的人，常会问这样一个问题：
"为什么这么糟糕的事，会发生在我身上？"
可是不管如何追问，生活也不会给出我们想要的回答。
相反，不甘与愤懑的情绪会一直牵引着我们往牛角尖里钻找不到退路。
任何事情的发生，都有它的因缘所在，都有迹可循，如果我们能明白事出必有因，自己永远是所有问题的根本，就不会再怨天尤人，而是去看到事情发生背后的深义。我们并不知道，曾经做的某个决定会在不经意问为命运埋下怎样的伏笔。
有一天，当它以困难的形式来到你面前，那就说明到了你需要去提升智慧时候。
允许一切发生，才能遇见一切可能。
生生活中常常是，怕什么来什么。
用心理理论解释，这便是墨菲守律。
其实是自我信念、情绪状态影响了事情的发展，对一件事越紧张，越不愿意面对不好的结果，潜意识就越会引导你做出与你的担忧相一致的决策。
要想摆脱这个悖论，办法就是学会坦然接受不如意，允许一切如其所是。
世间得与失，福与祸，本就是相伴相生。
从我们接受坏事发生，让能量场得以流动的那刻起，它就已经成为过去，新的机遇就已在来的路上。
失之东陽，收之桑榆。
有时候，你以为错过的是遗憾，其实可能是命运给你惊喜前的考验。
在通往成熟岁月的征程里，至为重要的标志就是：渐渐开始把"为什么这种事发生在我身上"的思想，转换成"这件事到底想教会我什么”。
学会转念，用积极的心态和正向的思维去应对，曾经那些你以为无解的问题白然会有新转机。
真正的强大，从来不是控制一切，而是允许一切。每天告诉自己，凡是发生在我身上的事情，必是来丰富我，成就我。
一个人讨厌、厌恶的东西越多，内心所持的偏见则越重，控制欲则越大，与其他人之问的共情能力则越差，内在的恐惧则越多。
这样的人通常都有非常严重的精神内耗和自我冲突，存在着一个极端自信的自我，与另一个极其自卑的自我。
真正能够完成自我统一的人，心智认知里一定有一个重要的词汇，叫："接纳"。
"接纳一切"的意思，正是共情，与各种各样的人共情，与万物的存续，共情。
当意外与挫折来临之时，我们往往会本能地选择抗拒，不愿接受。我们常以为让自己痛苦的是事情本身，其实真正制造痛苦的，往往是我们的执念与较劲。
人生没有无缘无故的遇见，也没有毫无意义的出现，曾经发生的事情但凡少一件，都不会成就现在的你。
允许一切发生，并让一切经历为己所用，是每个人都要修炼的课题。
凡所发生，都有来意。
被生活所伤的人，常会问这样一个问题：
"为什么这么糟糕的事，会发生在我身上？"
可是不管如何追问，生活也不会给出我们想要的回答。
相反，不甘与愤懑的情绪会一直牵引着我们往牛角尖里钻找不到退路。
任何事情的发生，都有它的因缘所在，都有迹可循，如果我们能明白事出必有因，自己永远是所有问题的根本，就不会再怨天尤人，而是去看到事情发生背后的深义。我们并不知道，曾经做的某个决定会在不经意问为命运埋下怎样的伏笔。
有一天，当它以困难的形式来到你面前，那就说明到了你需要去提升智慧时候。
允许一切发生，才能遇见一切可能。
生生活中常常是，怕什么来什么。
用心理理论解释，这便是墨菲守律。
其实是自我信念、情绪状态影响了事情的发展，对一件事越紧张，越不愿意面对不好的结果，潜意识就越会引导你做出与你的担忧相一致的决策。
要想摆脱这个悖论，办法就是学会坦然接受不如意，允许一切如其所是。
世间得与失，福与祸，本就是相伴相生。
从我们接受坏事发生，让能量场得以流动的那刻起，它就已经成为过去，新的机遇就已在来的路上。
失之东陽，收之桑榆。
有时候，你以为错过的是遗憾，其实可能是命运给你惊喜前的考验。
在通往成熟岁月的征程里，至为重要的标志就是：渐渐开始把"为什么这种事发生在我身上"的思想，转换成"这件事到底想教会我什么”。
学会转念，用积极的心态和正向的思维去应对，曾经那些你以为无解的问题白然会有新转机。
真正的强大，从来不是控制一切，而是允许一切。每天告诉自己，凡是发生在我身上的事情，必是来丰富我，成就我。
一个人讨厌、厌恶的东西越多，内心所持的偏见则越重，控制欲则越大，与其他人之问的共情能力则越差，内在的恐惧则越多。
这样的人通常都有非常严重的精神内耗和自我冲突，存在着一个极端自信的自我，与另一个极其自卑的自我。
真正能够完成自我统一的人，心智认知里一定有一个重要的词汇，叫："接纳"。
"接纳一切"的意思，正是共情，与各种各样的人共情，与万物的存续，共情。
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